Երբ ես ճնշված եմ զգում աշխարհի բոլոր գլոբալ տառապանքների պատճառով, ես մխիթարություն և հույս եմ գտնում բահայի գրվածքներում: Բահայի լինելը նշանակում է սիրել մարդկությանը և ակտիվորեն աշխատել հանուն համաշխարհային խաղաղության՝ հավատալով, որ համաշխարհային խաղաղությունը պարզապես հնարավորություն չէ, այլ անխուսափելի է: Բահայի հավատի պահապան Շողի էֆֆենդին գրել է.
Երբ մենք ամենուր տեսնում ենք մեր դարաշրջանի աճող անհանգստությունը, մենք լցված ենք վախի և հույսի միախառնված զգացումներով. վախ՝ մահկանացու մեկ այլ հանդիպման հեռանկարից, որի անխուսափելիությունը, ավաղ, գնալով ավելի ակնհայտ է դառնում. հուսալ հանգիստ վստահությամբ, որ ինչ աղետ էլ որ պատահի մարդկությանը, այն չի կարող չարագացնել համընդհանուր և հարատև խաղաղության մոտեցող դարաշրջանը, որն այդպես ընդգծված հռչակված է Բահաուլլայի գրչի կողմից:
Իհարկե, մենք հասկանում ենք, որ դրա համար մեծ ջանքեր կպահանջվեն, և որ այդ ճանապարհին մենք նույնպես կբախվենք ցավալի փորձությունների։ Այնուամենայնիվ, ինչպես ծննդյան ցավերը, այս դժվարությունները, ի վերջո, կհանգեցնեն ավելի պայծառ, ավելի միասնական աշխարհի: Այսպիսով, եթե ձեզ հետաքրքրում է, թե ինչպես կարող ենք հասնել համաշխարհային խաղաղության, բահայի գրվածքները մեզ օգնելու համար ներկայացնում են հետևյալ չափանիշները:
1. Մենք պետք է իմանանք պատերազմի վնասները և համաշխարհային խաղաղության հասնելու օգուտները
1912 թվականին Նյու Յորքում ունեցած ելույթում Աբդուլ-Բահան՝ Բահայի հավատի կենտրոնական դեմքերից մեկը, հայտարարեց, որ մարդկությունը «պետք է արթնանա և գիտակցի պատերազմի չարիքները, որ նա պետք է գիտակցի խաղաղության և օգուտները։ Իմացե՛ք, որ խաղաղությունը Աստծուց է, իսկ պատերազմը՝ Սատանայից»։
1919 թվականին Հաագա ուղարկված հուշատախտակի մեջ Աբդուլ-Բահան ցույց է տալիս պատերազմի վնասների և խաղաղության օգուտների հակադրությունը.
Այս վերջին պատերազմը աշխարհին և մարդկանց ապացուցեց, որ պատերազմը կործանում է, մինչդեռ համընդհանուր խաղաղությունը ստեղծում է. պատերազմը մահ է, իսկ խաղաղությունը կյանք է. պատերազմը ագահություն է և արյունարբուություն, իսկ խաղաղությունը՝ բարություն և մարդասիրություն. պատերազմը բնական աշխարհի մի մասն է, մինչդեռ խաղաղությունը Աստծո կրոնի հիմքն է. պատերազմը խավար է խավարի վրա, իսկ խաղաղությունը՝ երկնային լույս. պատերազմը մարդկության շինության կործանումն է, մինչդեռ խաղաղությունը մարդկության աշխարհի հավերժական կյանքն է. պատերազմը նման է խժռող գայլի, իսկ խաղաղությունը՝ երկնքի հրեշտակների. պատերազմը գոյության պայքարն է, մինչդեռ խաղաղությունը փոխօգնություն և համագործակցություն է աշխարհի ժողովուրդների միջև և Երկնային արքայությունում Ճշմարիտի բարեհաճության պատճառը:
Աբդուլ-Բահան բացատրեց, որ մենք պետք է ընդօրինակենք Աստծո աստվածային հատկանիշները և «հեռանանք սատանայական մղումներից, որպեսզի ընդհանուր ցանկությունն ուղղված լինի դեպի խաղաղություն, սեր և միասնություն, և պատերազմի տարաձայնությունները վերանան»:
2. Մեզ կանանց հավասարություն է պետք
Կանանց և տղամարդկանց միջև հավասարությունը Բահայի հավատի հիմնարար սկզբունքներից մեկն է: Բահայի գրվածքներն ընդգծում են այն կարևորությունը, որ կանայք ստանան նույն հնարավորություններն ու իրավունքները, ինչ տղամարդիկ, հատկապես կրթության ոլորտում: 1912 թվականին Պիտսբուրգում ունեցած ելույթում Աբդուլ-Բահան բացատրեց.
Այսինքն՝ չպետք է լինի տարբերություն տղամարդկանց և կանանց կրթության մեջ, որպեսզի իգական ցեղը կարողանա հավասար հնարավորություններ և կարևորություն ունենալ տղամարդկանց հետ սոցիալական և տնտեսական հավասարման մեջ։ Այդ ժամանակ աշխարհը կհասնի միասնության և ներդաշնակության:
Նա քննարկել է, թե ինչպես կանանց կրթությունն ու խրախուսումը մեծ քայլ կլինի պատերազմի վերացման ուղղությամբ։ Նա ասաց.
Նա կհրաժարվի մարտի դաշտում զոհաբերել իր որդիներին. Իրականում, դա կլինի համընդհանուր խաղաղության և միջազգային դատարանի հաստատման ամենամեծ գործոնը։ Անկասկած, կինը կվերացնի պատերազմը մարդկության միջից։
3. Մեզ միջազգային համաձայնագիր է պետք
1912 թվականին Կանադայում իր ելույթում Աբդուլ-Բահան հայտարարեց, որ «համընդհանուր խաղաղություն կհաստատվի աշխարհի ժողովուրդների միջև միջազգային համաձայնությունների միջոցով»։ Նա հավելել է.
Կստեղծվի արբիտրաժային դատարան, որտեղ կլուծվեն միջազգային վեճերը։ Դրա շնորհիվ կվերանա ազգերի միջև տարաձայնությունների և պատերազմի ցանկացած հնարավորություն։
Այս ոգով, Բահայի համայնքը երախտապարտ է Արդարության Համաշխարհային Տանը, որի առաջնորդությունն ու աջակցությունը ծառայում են որպես համաշխարհային խաղաղություն ձեռք բերելու փարոս:
4. Մեզ ռասայական միասնություն է պետք
Նախապաշարմունքների բոլոր ձևերի վերացումը Բահայի հավատի մեկ այլ կարևոր սկզբունք է: Փաստորեն, 1938-ին Շողի էֆֆենդին ճանաչեց ռասայական նախապաշարմունքը որպես ամերիկյան հասարակության առջև ծառացած «ամենակարևոր և դժվար խնդիրը»: Նմանապես, Աբդուլ-Բահան նաև ասաց.
Գունավորների և սպիտակների միասնության հասնելու համար համաշխարհային խաղաղության գրավականը կլինի։ Այդ ժամանակ ռասայական նախապաշարմունքները, ազգային նախապաշարմունքները, նեղմիտ հայրենասիրությունն ու կրոնական նախապաշարմունքները կվերանան և այլևս չեն լինի:
5. Մենք պետք է տեր կանգնենք ճշմարտությանը
Մի՞թե նախապաշարմունքը մարդկանց ամբողջ խմբերի վերաբերյալ կեղծ, զրպարտչական համոզմունքներին կառչելու արդյունք չէ: Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչպիսին կլիներ աշխարհը, եթե բոլորը փնտրեին և պաշտպանեին ճշմարտությունը և իսկապես ազնիվ լինեին թե՛ իրենց խոսքերում, թե՛ իրենց գործողություններում: 1912 թվականին Նյու Յորքում ունեցած ելույթում Աբդուլ-Բահան ասաց.
Երբ բարձրացվում է ճշմարտության դրոշը, խաղաղությունը դառնում է մարդկային աշխարհի բարօրության և առաջընթացի պատճառ:
6. Մենք պետք է ուրիշներին ոգեշնչենք լինել ավելի խաղաղ
Մենք ոչ միայն պետք է ավելի խաղաղ լինենք, այլև պետք է ոգեշնչենք ուրիշներին լինել ավելի խաղաղ, եթե ցանկանում ենք ստեղծել խաղաղ աշխարհ: Աբդուլ-Բահան ասաց.
Նրանք, անշուշտ, պետք է խաղաղություն և ներդաշնակություն սերմանեն մեր սրտերում: Կատարյալ հավատով և վստահությամբ նրանք պետք է աշխատեն և հաստատ իմանան, որ նպատակն առջևում է։
Նա բացատրեց, որ եթե մենք տքնաջան աշխատենք և տոկանք և իմանանք, որ Աստված կզորացնի մեզ, խաղաղության ճառագայթները կթափանցեն նախապաշարմունքների և տգիտության ամպերը:
«Խաղաղության ճիչը գալիս է ամեն կոկորդից, և խաղաղության քաղցր, հնչեղ ներդաշնակությունը կխեղդի պատերազմի բոլոր ճչացող ձայները», - ասաց նա: «Երանի նրանց, ովքեր ընդգրկված են խաղաղության շարքերում»:
7. Մենք պետք է հետևենք աստվածային առաջնորդությանը
Ես երախտապարտ եմ այն բոլոր առաջնորդության համար, որոնք մեզ տվել են Բահայի հավատի կենտրոնական գործիչները, թե ինչպես հասնել համաշխարհային խաղաղության: Թեև սա մեծ նպատակ է ձեռնարկելու, մենք ունենք մանրամասն ծրագիր, որը կօգնի մեզ հասնել դրան: Ինչպես Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, գրել է.
Մարդկության բարեկեցությունը, նրա խաղաղությունն ու անվտանգությունը անհասանելի են այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրա միասնությանը չի հաստատվել: Այս միասնությունը երբեք հնարավոր չէ հասնել, քանի դեռ Ամենաբարձրյալի գրչի բացահայտած խորհուրդները մնում են աննկատ:
Եկեք բոլորս մեր հնարավորությունների սահմաններում ականջ դնենք այս կոչին: Հետևելով այս սկզբունքներին՝ մենք բոլորս կարող ենք նպաստել համաշխարհային խաղաղության հասնելուն և ավելի ներդաշնակ հասարակության կառուցմանը:
