Եթե մեր բաժակը լցված է ինքն իրենով, այնտեղ կյանքի ջրի համար տեղ չկա։ Աբդուլ-Բահա
Ամեն ինչ արեք, որ ձանձրանաք ձեր եսից և կապեք ինքներդ ձեզ Հոյակապի Դեմքին և երբ հասնեք ստրկության այդպիսի բարձունքներին, Ձեր ստվերում հավաքված կգտնեք ողջ արարչությունը: Սա անսահման շնորհ է. Սա գերագույն ինքնիշխանություն է. Սա կյանքն է, որը երբեք չի մեռնում: Մնացած ամեն ինչը, բացի սրանից, վերջին, բայց ակնհայտ մահն է ու մեծ կորուստները։ Աբդուլ-Բահա
Հարցազրուցավարը հայտնի հեղինակ և Ջորջիայի համալսարանի հոգեբանության պրոֆեսոր Վ. Քիթ Քեմփբելին հարցրեց նարցիսիզմից խուսափելու լավագույն միջոցի մասին: Նա ասաց:
Զբաղվեք ուրիշների հանդեպ հոգատարությամբ և կարեկցությամբ: Արեք այն, ինչ սիրում եք, ոչ թե մտածե լավ տեսք ունենալու մասին։ Պատասխանատվություն կրեք ձեր արարքների համար: Հիմնականում սրանք են այն պրակտիկաները, որոնք նվազագույնի են հասցնում էգոն և մեծացնում կապը աշխարհի հետ:
Հետաքրքրաշարժ խորհուրդ, այնպես չէ՞: Շատ նման խորհուրդներ կգտնեք բահայի ուսմունքներում.
Առանց համագործակցության և փոխադարձության, մարդկային հասարակության ամեն անդամ մնում է եսակենտրոն, չոգեշնչված ալտրուիստական նպատակներով, սահմանափակ և միայնակ զարգացման մեջ, ինչպես ստորին թագավորությունների կենդանիներն ու բույսերը: Աբդուլ-Բահա
Եկեք մի կողմ դնենք մեր մասին բոլոր մտքերը. եկեք փակենք մեր աչքերը երկրի վրա եղած ամեն ինչի վրա, չխոսենք մեր տառապանքներից, ոչ էլ դժգոհենք մեր խնդիրներից: Ավելի շուտ մոռանանք ինքներս մեզ և ըմպելով երկնային շնորհի գինին, գոռանք մեր ուրախության մասին և կորչենք Ամենափառավորի գեղեցկության մեջ։ Աբդուլ-Բահա
Իրականում, Աբդուլ-Բահան, որն ամբողջ աշխարհում հայտնի է իր սիրառատ, կարեկից էությամբ, առաջարկել է վեց հատուկ քայլ՝ եսը հաղթահարելու և ավելի միասնական աշխարհ կառուցելու համար.
Եղեք այնքան հավատարիմ և անկեղծ ձեր բոլոր գործողություններում, որ յուրաքանչյուր անդամի հայտնի լինի ազնվության, սիրո, հավատքի, բարության, առատաձեռնության և քաջության հատկությունները: – Աբդուլ-Բահա
Այս վեց քայլերը մարմնավորում են իրական ներքին հոգևոր աշխատանքը, որը բոլոր ճշմարիտ կրոնը խնդրում է մեզ կատարել. դուրս գալ մեր նեղ անհատական մտահոգություններից. ընդլայնել մեր սիրո և բարության հորիզոնները. փորձել ամեն ինչ, որպեսզի ավելի ու ավելի քիչ կենտրոնանաք կյանքի նարցիսիստական և եսասիրական ասպեկտների վրա.
Ինչպես Երկիրը ձգում է ամեն ինչ դեպի իր ձգողականության կենտրոնը, այնպես էլ տիեզերք դեպի վեր նետված յուրաքանչյուր առարկա կիջնի. այնպես որ նյութական գաղափարներն ու աշխարհիկ մտքերը մարդուն ձգում են դեպի «եսե-ի կենտրոն: Զայրույթը, կիրքը, տգիտությունը, նախապաշարմունքը, ագահությունը, նախանձը, խանդը, շահամոլությունը և կասկածամտությունը խանգարում են մարդուն բարձրանալ Սրբության թագավորություն՝ բանտարկելով իր ճանկերում և եսասիրության բանտում։ Ֆիզիկական մարդը, առանց աստվածային զորության օգնության, փորձելով փախչել այս անտեսանելի թշնամիներից մեկից, անգիտակցաբար կհայտնվի մյուսի ձեռքը: Հենց որ նա փորձում է վեր թռչել, ինքնասիրության խտությունը, ինչպես ձգողության ուժը, քաշում է նրան գետին։ Բայց միակ զորությունը, որը կարող է մարդուն ազատել այս գերությունից, Սուրբ Հոգու շունչն է: Աբդուլ-Բահա
Այստեղ Աբդուլ-Բահայի հիշատակած բացասական հատկությունները մեզ բանտարկում են «մեր սեփական ճանկերում և եսասիրության բանտումե: Այս հատկանիշներով գերված «ինքնասիրության խտությունըե մեզ խանգարում է թռչել դեպի կյանքի հոգևոր արքայություններ: Միայն հզոր հոգևոր ուժը կարող է մեզ ազատել.
Քանի դեռ մարդը սովորության գերին է՝ եսի թելադրանքին ու ցանկությանը հետևելով, պարտված է ու տապալված։ Այս մոլեռանդ անձնական էգոն վերցնում է իշխանության ղեկը նրա ձեռքից, փոխարինում է աստվածային էգոյի հատկությունները և նրան վերածում կենդանու՝ բարին չարից կամ լույսը խավարից տարբերակել անկարող արարածի: Նա կույր է դառնում աստվածային հատկանիշների հանդեպ, քանի որ այս ձեռքբերովի անհատականությունը, չար մտքերի օրինաչափության արդյունքը, դառնում է նրա կյանքի գերիշխող նոտան:
Թող բոլորդ ազատվեք այս վտանգներից և ազատվեք ցանկության աշխարհից, որպեսզի կարողանաք մտնել լույսի տիրույթ և դառնալ աստվածային, պայծառ, ողորմած, Աստվածանման: Աբդուլ-Բահա, Աստվածային փիլիսոփայություն
