Երբ ես երեխա էի, ծնողներս ինձ ուղարկեցին լյութերական եկեղեցի այն փոքրիկ գյուղաքաղաքում, որտեղ մենք ապրում էինք: Ամեն կիրակի քահանան բարձրաձայն խոսում էր մեղքի, անեծքի և դժոխքի կրակոտ վառարանների մասին:
Ես մոռացել եմ նրա անունը՝ փաստորեն, երևի վաղուց ջնջել եմ հիշողությունիցս, բայց հիշում եմ այդ սարսափեցնող քարոզները։ Քահանայի խորը ձայնն ու խիստ, խոցող աչքերը ցնցման մեջ գցեցին ինձ։ Մանուկ հասակում ես երբեք սարսափ ֆիլմեր չեմ տեսել, բայց այս եկեղեցին իմ սարսափ ֆիլմն էր, որտեղ դժոխային խոշտանգումների տեսիլքները վախեցրին և տրավմայի ենթարկեցին ինձ:
-Եթե մեղանչես,- ասում էր քահանան- հավիտյան դժոխքում կվառվես: Նա վառ կերպով նկարագրում էր մանրամասները, որոնք ներառում էին կրակի կաթսան, շարունակական այրումը և տանջանքները։ Սատանան, ասում էր նա, մեղավորներին կխոցի իր եռաժանիով։ Նրանց տառապանքը հավերժ է լինելու։
Իհարկե, ինձ շատ հետաքրքրեց, թե ինչ է մեղքը։
Կիրակնօրյա դպրոցում հարցրի։ -Դու մեղք ես գործում, երբ ինչ-որ սխալ բան ես անում, - ասաց ինձ կիրակնօրյա դպրոցի ուսուցիչը:
Սա ինձ ավելի վախեցրեց, որովհետև յոթամյա երևակայությունս անմիջապես հորինեց բոլոր այն հիմնական սխալները, որոնք ես վերջերս թույլ էի տվել․ առանց թույլտվության տանը թխվածքաբլիթներ ուտելը. իմ ընկեր Ջոնի հեծանիվին նախանձելը, Ես թաքցնում եմ իմ նոր կոմիքսը իմ փոքրիկ եղբորից: Անշուշտ, ես մտածեցի, որ ընկնելու եմ դժոխք: Շաբաթներ շարունակ ես շրջում էի վախենալով կյանքից և ապագայից՝ իմանալով, որ իմ հավերժական ճակատագիրը կնքված է:
Բարեբախտաբար, ես բարի մայր ունեի։
Նա նկատեց, որ ես կարծես ճնշված եմ և հարցրեց, թե ինչու: Ես ասացի նրան, որ գիտեմ, որ ընկնելու եմ դժոխք: Եվ օրհնիր նրա սիրտը, նա պարզապես ծիծաղեց:
Նա ասաց. Դժոխքն իրական չէ: Եվ այդ երեք բառերը դա արեցին: Ի՜նչ թեթևացում։ Իհարկե, ես մորս ավելի շատ էի վստահում, քան դժոխքի ու ծծումբի քահանային։
Այս վաղ ֆունդամենտալիստական տրավման ինձ ստիպեց մի փոքր մտածել Դժոխքի մասին՝ որպես չափահաս: Ինձ շատ հետաքրքրեց դժոխքի գաղափարը, հավերժական տանջանքի և պատժի գաղափարը: Դպրոցում ես հոդվածներ էի գրում դրա մասին, կարդացի այն ամենը, ինչ կարող էի, ուսումնասիրեցի դրա ծագումը և փորձեցի ծանոթանալ պատմական տարբեր առասպելներին, որոնք շրջապատում էին այն:
Եվ այն բանից հետո, երբ ես տասներեք տարեկանում լքեցի եկեղեցին և մերժեցի ցանկացած Աստծուն, որը կթույլատրեր ցեղասպանության նման մշտական խոշտանգումները, ես փնտրեցի մի հավատ, որն ուներ մեղքի, անեծքի և դժոխքի ավելի բարդ, նրբերանգ և իրատեսական տեսակետ:
Ես գտա այս կրոնը, երբ հանդիպեցի Բահայի հավատին:
Բահայիները կարծում են, որ դժոխքը վայր չէ, այլ հոգևոր վիճակ է, որը կարող է տառապանք պատճառել ցանկացած ժամանակ և ցանկացած վայրում։
Ո՜վ Աստծո սիրելիներ: Բարի եղեք բոլոր ազգերի հանդեպ, հոգ տարեք յուրաքանչյուր մարդու մասին, ձեր ուժերից կախված ամեն ինչ արեք մարդկանց սրտերն ու մտքերը մաքրելու համար։ Ձգտեք գոհացնել յուրաքանչյուր հոգու: Ամեն մարգագետին շնորհի հեղեղ է, ամեն ծառ՝ կյանքի ջուր. Եղեք նույն քաղցր մուշկը մարդասիրության զգացման համար, իսկ հիվանդների համար՝ թարմ, վերականգնող զեփյուռ։ Եղեք հաճելի ջուր բոլոր ծարավների համար, հոգատար ուղեցույց բոլոր կորածներին։ Որբի համար հայր և մայր եղեք, ծերերի համար սիրող որդիներ ու դուստրեր եղեք, աղքատների համար առատ գանձարան: Մտածեք սիրո և բարի ընկերակցության մասին որպես դրախտային հաճույքների, թշնամության և ատելության մասին՝ որպես դժոխքի տանջանքների: Աբդուլ-Բահա, Ընտրանի
-Թշնամանքն ու ատելությունը նման են դժոխքի տանջանքներին, - գրել է Աբդուլ-Բահան՝ մարմնավորելով դժոխքի բահայի հասկացությունը՝ որպես Աստծուց ներքին հեռավորության խորհրդանիշ: Բահայի գրվածքները դրախտը նկարագրում են որպես Աստծուն մոտ լինելու վիճակ, իսկ դժոխքը՝ որպես մեր իսկ հոգևոր իրականությունից հեռավորության և օտարման վիճակ:
Բահայիների համար գոյության այս ներքին վիճակներն առաջանում են որպես հոգին զարգացնելու և դաստիարակելու յուրաքանչյուր անհատի անհատական ջանքերի բնական հետևանք:
Այսպիսով, դժոխքը, ինչպես մեզանից շատերն արդեն գիտեն, կարող է տեղի ունենալ հենց այստեղ. Մեզ պետք չէ սպասել մահվան և ինչ-որ կրակոտ ստորգետնյա անդունդին: Մենք բոլորս զգացել ենք դա՝ ձախողման խորը դեպրեսիան, ցավն ու տառապանքը, որ կարող է առաջացնել սիրո կորուստը, սարսափելի հետևանքները, որոնք հաճախ ստեղծում են սխալ ընտրությունները, զգացումը, որ աշխարհում ոչինչ չկա, բացի փորձություններից և դժվարություններից: Նույնիսկ ավելի վատ, դժոխքը կարող է նշանակել, որ մենք անընդհատ այս ամբողջ ատելությունն ու թշնամանքն ենք կրում ուրիշների և նույնիսկ մեր հանդեպ:
