Հավանաբար վերջերս շատ եք լսել «քաղաքական կոռեկտություն» տերմինը, բայց ի՞նչ եք կարծում, դա ի՞նչ է նշանակում:
Հստակ, անկողմնակալ սահմանում ստանալու համար եկեք նայենք արտահայտության արմատներին: Հավատացեք, թե ոչ, բայց քաղաքավարի և քաղաքական բառերը կարող են ընդհանուր արմատ ունենալ. քաղաքավարի բառը սկզբնապես առաջացել է լատիներեն politus բառից, որը նշանակում է «հղկված», իսկ ավելի ուշ լատիներեն այն ստացել է «կազմակերպված» կամ «զտված» նշանակությունը։ Հունարեն քաղաքականություն բառը ծագել են polis արմատից, որը նշանակում է կազմակերպված քաղաք, և նոր իմաստ են տվել՝ «քաղաքացիներին վերաբերվող, համար կամ առնչվող»։
Դուք կարող եք տեսնել, թե ինչու է այս երկու բառերի միջև կապը իմաստալից: Քաղաքականության մեջ քաղաքավարությունը կամ «բարդությունը» սովորաբար օգնում են թեկնածուներին. մինչդեռ կոպտությունն ու անպարկեշտությունը կարող են վնասել նրանց: Ահա թե ինչու առաջնորդները փորձում են ցուցաբերել քաղաքավարության զգացում, օգտագործել ֆրանսերեն բառը՝ բարություն, դիվանագիտություն և քաղաքավարություն:
Դե, գոնե մինչև վերջերս այդպես էր թվում։
Ցավոք, վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում գլոբալ քաղաքական արշավները դառնում են ավելի անքաղաքավարի և անբարյացակամ, և քաղաքավարությունը թերագնահատում է: Լցված զզվելի հռետորաբանությամբ, ագրեսիվ գովազդներով, կեղտոտ հնարքներով, կեղտոտությամբ և անվանակոչությամբ՝ քարոզարշավները, անշուշտ, այլասերվել են այն օրերից, երբ թեկնածուները պարզապես և հանգիստ քննարկում էին մրցակցող քաղաքական առաջարկների արժանիքները: Այսօր դժվար է հիշել, թե երբ էր քաղաքականության մեջ ամեն ինչ քաղաքակիրթ:
Ինչն անմիջապես հիշեցնում է երկու այլ առնչվող բառեր՝ քաղաքացիական և անքաղաքացիական: Civil բառը, որն այժմ սովորաբար նշանակում է «քաղաքավարի», սկզբնապես առաջացել է լատիներեն civis-ից, որը նշանակում է «քաղաքացի» կամ «անհատ»։ Մարդկության պատմության առաջին օրերին, երբ սկսեցին զարգանալ ավելի մեծ քաղաքները, մարդիկ պետք է նոր հմտություն սովորեին: Նրանք պետք է սովորեին հաշտվել օտարների հետ, ովքեր իրենց ընտանիքից կամ ցեղից չէին։ Այլ կերպ ասած, նրանք պետք է հասկանային, թե ինչպես պետք է քաղաքավարի լինեն միմյանց հետ:
Ահա թե ինչու մենք դեռևս դասավանդում ենք քաղաքագիտություն դպրոցներում, որպեսզի աշակերտները հասուն տարիքում կարողանան զարգացնել և կիրառել դասական քաղաքացիական առաքինություններ իրենց համայնքներում: Պլատոնը և Սոկրատեսը խորապես հոգ էին տանում այս քաղաքացիական արժանիքների մասին, որոնք, նրանց կարծիքով, անհրաժեշտ էին քաղաքի գործունեությունը կառավարելու և պահպանելու համար: Նրանք հարցրեցին. «Ինչպե՞ս եք միասին պահում մարդկանց տարբեր, չկապակցված խմբին» և «Կառավարման ո՞ր ձևն է լավագույնս արտահայտում քաղաքացիական առաքինությունը» և «Ի՞նչ բնավորության գծեր են անհրաժեշտ մարդկանց՝ համախմբված քաղաքացիական հասարակություն կառուցելու համար»:
Այս բոլոր մտահոգությունները մեզ վերադարձնում են մեկ հիմնարար հարցի. Ինչպե՞ս են մեր հասարակությունները վերաբերվում օտարներին: Քաղաքացիական յուրաքանչյուր առաքինություն, եզրակացրել են փիլիսոփաները, սկսվում է հարգանքից ուրիշների մտքերի և զգացմունքների նկատմամբ: Իմաստ կա, այնպես չէ՞: Քաղաքացիական մշակույթը սկսվում է քաղաքավարության զգացումից: Բոլոր հաջողակ մարդկային մշակույթները աճում են պարզ բարությունից և քաղաքավարությունից՝ ոչ միայն այն մարդկանց հանդեպ, ում ճանաչում եք, այլ հատկապես նրանց, ում չեք ճանաչում: Այստեղից էլ առաջացել է «քաղաքացիական հասարակություն» արտահայտությունը։
Բահայի տեսանկյունից քաղաքավարությունը և ուրիշների հանդեպ լավ վարքագիծը ենթադրում են պարզ քաղաքավարություն, մի հատկություն, որը բահայի ուսմունքները նկարագրում են որպես իսկապես հոգևոր բնավորության հատկանիշ.
Մենք իսկապես ընտրել ենք քաղաքավարությունը և այն դարձրել ենք Իրեն մոտ գտնվողների իսկական նշանը: Քաղաքավարությունը իսկապես հագուստ է, որը սազում է բոլոր մարդկանց՝ երիտասարդ և մեծահասակ: Երանի նրան, ով զարդարում է իր տաճարը դրանով, և վայ նրան, ով զրկված է այս մեծ առատաձեռնությունից։ Բահաուլլա, Ուղերձ գայլի որդուն
Իրականում, Բահաուլլան յուրաքանչյուր մարդու խնդրեց լինել ճշմարիտ և քաղաքավարի։
Թող ճշմարտությունն ու քաղաքավարությունը լինեն ձեր զարդը: Թույլ մի տվեք, որ ձեզ զրկեն հանդուրժողականության և արդարության զգեստից, որպեսզի սրբության անուշ բուրմունքները տարածվեն ձեր սրտերից բոլոր ստեղծվածների վրա: Ասա. Զգույշ եղիր... չլինի թե քայլես նրանց ճանապարհներով, ում խոսքերը տարբերվում են իրենց գործերից: Ձգտեք, որ կարողանաք երկրի ազգերին ցույց տալ Աստծո նշանները և արտացոլել Նրա պատվիրանները: Թող ձեր գործողությունները ուղեցույց լինեն ողջ մարդկության համար, քանի որ մարդկանց մեծամասնության մասնագիտությունները՝ բարձր կամ ցածր, տարբերվում են նրանց վարքից: Ձեր արարքներով է, որ դուք կարող եք տարբերվել ուրիշներից: Նրանց միջոցով ձեր լույսի պայծառությունը կարող է սփռվել ողջ երկրով մեկ: Երջանիկ է այն մարդը, ով լսում է Իմ խորհուրդը և պահում Նրա կողմից սահմանված ցուցումները, ով Ամենիմացն է, Ամենաաիմաստունը: – Բահաուլլա
Այսպիսով, վերադառնանք բուն հարցին՝ իրականում ի՞նչ է նշանակում «քաղաքականապես կոռեկտ» տերմինը և ի՞նչ կապ ունի դա քաղաքավարության և քաղաքացիության հետ։
Վիքիպեդիան սահմանում է «քաղաքականապես կոռեկտ» արտահայտությունը որպես «լեզուն, քաղաքականությունը կամ միջոցները նկարագրելու գործիք, որոնք հիմնականում ուղղված չեն հասարակության որևէ որոշակի խմբի մարդկանց վիրավորելու կամ վնաս պատճառելուն»: Վեբսթերը պնդում է, որ «քաղաքական կոռեկտություն» տերմինը «սովորաբար օգտագործվում է արհամարհական կերպով՝ դոգմատիզմը նշելու համար»։
Առաջին անգամ տարածված Ալլան Բլում անունով հեղինակի կողմից 1987 թվականին իր «Ամերիկյան մտքի փակումը» գրքում «քաղաքականապես կոռեկտ»-ը այժմ դարձել է սովորական վիրավորանք, որն օգտագործվում է ամեն օր քաղաքական գործիչների և հասարակ մարդկանց կողմից: Օրինակ, եթե դուք զգույշ եք օգտագործում ոչ վիրավորական արտահայտություններ, դուք ռիսկի եք դիմում որպես քաղաքականապես կոռեկտ պիտակավորում: Եթե դուք առաջադեմ սոցիալական կամ քաղաքական հայացքներ ունեք, կարող եք քաղաքականապես կոռեկտ լինել: Մի անգամ ինձ մեղադրեցին քաղաքականապես կոռեկտ լինելու մեջ՝ կապված մարդկության էական միասնության՝ Բահայի հավատի կենտրոնական դրույթի հանդեպ իմ հավատի հետ: Այլ կերպ ասած, մարդիկ այժմ օգտագործում են արտահայտությունը, որպեսզի նվաստացնեն նրանց, ովքեր ունեն որոշակի գաղափարներ, կասկածի տակ դնելով նրանց դրդապատճառները և առաջարկելով, որ նրանք անմիտ կերպով բաժանորդագրվել են լայնորեն ընդունված սոցիալական դոգմաների միայն այն պատճառով, որ դրանք ինչ-որ կերպ «ճիշտ» են համարվում:
Բայց եթե քաղաքականապես կոռեկտ լինելը նշանակում է խուսափել այնպիսի խոսքից կամ վարքագծից, որոնք այլ մարդիկ կարող են վիրավորական կամ անբարյացակամ համարել, ապա ինչո՞ւ դա չանվանել սովորական քաղաքավարություն: Ինչո՞ւ կխոսեիք կամ կվարվեիք այնպես, որ գիտեք, որ կվնասեք ուրիշներին, եթե դիտավորյալ չեք ցանկացել վիրավորել նրանց կամ չեք հետաքրքրվել նրանց զգացմունքների մասին: Ինչո՞ւ կօգտագործեիք ռասայական վիրավորական արտահայտություններ: Ինչո՞ւ եք վիրավորում ինչ-որ մեկի կրոնը: Ինչո՞ւ եք ծաղրական խոսքով խանգարում հաշմանդամություն ունեցող մեկին: Ինչու՞ եք դիտավորյալ փորձում ցածրացնել այլ մարդկանց:
