Ընտանիքի բարեկեցության մասին մտածելիս մենք անդրադառնում ենք նաև նյութական պայմաններին՝ ինչպիսի տուն ենք ունենալու, ինչպես ենք հոգալու առօրյա կարիքները և ինչ միջոցներ են անհրաժեշտ մեր ծրագրերի համար։ Այդ հարցերը տեղ ունեն համատեղ կյանքում։ Միաժամանակ դրանց շուրջ կատարվող ընտրությունները բացահայտում են, թե ինչ ենք գնահատում և ինչին ենք ձգտում։ Փողի ու հարմարավետության մասին պատկերացումները կապված են նաև այն արժեքների հետ, որոնցով ցանկանում ենք առաջնորդվել մեր ընտանիքում։
Բահայի ուսմունքներում նյութական կյանքի հարցերը դիտարկվում են մարդու ավելի լայն նպատակների շրջանակում։ Գրվածքներում մարդու արժանիքը կապվում է առաքինությունների և վարքի հետ։ Այս մոտեցումը հրավիրում է մտածել, թե ինչ տեղ են զբաղեցնում հարստությունն ու շքեղությունը մեր ձգտումներում։ Եթե ընտանեկան հաջողությունը չափում ենք միայն ձեռք բերած ունեցվածքով, մեր ուշադրությունից կարող են դուրս մնալ այն որակները, որոնք իմաստ են տալիս մեր կյանքին և ուրիշների հետ հարաբերություններին։
Մեր նյութական ակնկալիքները ձևավորվում են նաև այն միջավայրի ազդեցությամբ, որտեղ ապրում ենք։ Պաշտոնի ու իշխանության նկատմամբ հիացմունքը, շքեղության ձգտումը և անձնական ցանկությունների բավարարումը կարող են աստիճանաբար տեղ զբաղեցնել մեր պատկերացումներում։ Այդ ազդեցությունը միշտ չէ, որ նկատում ենք։ Մարդիկ կարող են առանց ցանկանալու ընդունել նյութապաշտական աշխարհայացք, եթե շարունակ ուշադրություն չդարձնեն դրա հետևանքներին։
Նյութապաշտության մասին մտածելիս կարևոր է անդրադառնալ նրան, թե ինչպես ենք գնահատում մեր ունեցածը և ինչ նշանակություն ենք տալիս դրան։ Մարդը կարող է սկսել իր առաջընթացը համեմատել ուրիշների ունեցվածքի կամ դիրքի հետ։ Այդ դեպքում արժե մտածել՝ ինչ չափանիշներով ենք գնահատում մեր ընտանիքի կյանքը և որքանով են այն համապատասխանում այն արժեքներին, որոնք կարևոր ենք համարում։
Այս հարցը վերաբերում է նաև այն ցանկություններին, որոնք ներկայացնում ենք որպես ընտանեկան կարիքներ։ Օրինակ՝ որևէ գնում կատարելու մասին մտածելիս կարող ենք հարցնել՝ ինչի՞ն է այն ծառայելու, և ինչո՞ւ ենք այն կարևոր համարում։ Արդյոք մեր ընտրության հիմքում ընտանիքի կյանքի համար օգտակար բան ձեռք բերելու ցանկությունն է, թե շքեղության և արտաքին տպավորություն գործելու ձգտումը։ Նման հարցերն օգնում են տեսնել որոշման ներքին շարժառիթները։
Ունեցվածք ստեղծելու նպատակի հետ միասին նշանակություն ունի նաև դրա ձեռքբերման եղանակը։ Արդարության Համաշխարհային Տունը՝ Բահայի հավատի ղեկավար մարմինը, ընդգծում է, որ բարոյական պարտականությունը պահանջում է, որ «մեր տնտեսական որոշումները համաձայնեցվեն վեհ իդեալների հետ»։ Նույն հատվածում ասվում է, որ «մեր նպատակների մաքրությունը պետք է համաձայնեցվի այդ նպատակներին հասնելու համար կիրառվող գործողությունների մաքրության հետ»։
Մենք մասնակցում ենք տնտեսական կյանքին տարբեր դերերով՝ որպես աշխատող կամ գործատու, արտադրող կամ սպառող, միջոցներ տրամադրող կամ ստացող։ Յուրաքանչյուր ընտրություն իր հետքն է թողնում։ Այդ պատճառով անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել ոչ միայն ձեռք բերված արդյունքին, այլև այն գործողություններին, որոնց միջոցով հասնում ենք դրան։
Հարստության մասին պատկերացումները կարող են ազդել նաև այն բանի վրա, թե ինչպես ենք օգտագործում ուրիշների բարեկեցությանը նպաստելու հնարավորությունը։ Որոշ մարդիկ կարծում են, թե որքան շատ ունեցվածք ունենա ընտանիքը, այնքան ավելի լավ կկարողանա ծառայել մարդկությանը։ Սակայն միայն ունեցվածքի աճը դեռ չի բացահայտում, թե ինչ ուղղությամբ ենք օգտագործելու մեր հնարավորությունները։
Նյութական ընտրություններին գիտակցված մոտենալը օգնում է նաև ավելի հստակ արտահայտել ընտանիքի ձգտումները։ Ամուսինները կարող են մտածել՝ ինչ են իրենք կարևոր համարում, ինչպիսի կյանք են ուզում կառուցել և ինչ նշանակություն են տալիս իրենց միջոցներին։ Եթե այդ հարցերը թողնում ենք անուշադրության, մեր նպատակները կարող են ձևավորվել այն պատկերացումների ազդեցությամբ, որոնք գերակշռում են շրջապատում։ Մեր արժեքները ճանաչելը հնարավորություն է տալիս նյութական ծրագրերը կապել այն կյանքի հետ, որը գիտակցաբար ցանկանում ենք կառուցել։
Նյութական կյանքի վերաբերյալ սեփական մոտեցումը վերանայելիս կարևոր է նաև խուսափել մյուսների հանդեպ գերազանցության զգացումից։ Արդարության Համաշխարհային Տան ուղեցույցը մեզ քաջալերում է գիտակցել հասարակության մեջ տարածված մտածողության ու գործողության ձևերը՝ առանց չափազանց քննադատական դիրքորոշում ընդունելու։ Այդ ուշադրությունը կարող ենք ուղղել մեր սեփական տնտեսական ընտրություններին։
Ընտանիքի նյութական պայմանները կառուցվում են բազմաթիվ փոքր ու մեծ ընտրությունների միջոցով։ Փողն ու հարմարավետությունը տեղ են ունենում այն կյանքի մեջ, որն ուզում ենք կառուցել, իսկ արժեքներն օգնում են հասկանալ դրանց նշանակությունը։ Երբ մեր տնտեսական վարքը համադրվում է մեր վեհ ձգտումների հետ, նյութական հարցերին կարող ենք մոտենալ ավելի գիտակցված՝ ուշադրության կենտրոնում պահելով ընտանիքի բարօրությունն ու մեր գործողությունների բարոյական իմաստը։
