Ավելի քան 40 տարի Բահայի հավատից հետո ես դեռ սովորում եմ բացահայտել տասնիննօրյա բահայի պասի առեղծվածը:
Այս ամենամյա հոգևոր պրակտիկան, որը բահայիներն ամբողջ աշխարհում սկսել են ամեն տարի մարտի սկզբին, ներառում է սննդից և խմիչքից հրաժարվելը արևածագից մինչև մայրամուտ: Թեև գրառումն առաջին հայացքից պարզ է թվում, այն պարունակում է մեծ խորություն և բարդություն: Բահայի գրվածքներն ասում են.
Կան պասի տարբեր փուլեր և վիճակներ, և դրանց մեջ թաքնված են անթիվ ազդեցություններ և օգուտներ: Երանի նրանց, ովքեր հասել են դրանց: – Բահաուլլա, մեջբերված «Պարտադիր աղոթքի և պասի իմաստը» գրքից:
Այս ֆիզիկական պասը հոգևոր պահքի խորհրդանիշն է: Այս պասը տանում է դեպի հոգու մաքրում բոլոր եսասիրական ցանկություններից, հոգևոր որակների ձեռքբերման, Ամենողորմածի զեփյուռի գրավչության և աստվածային սիրո կրակով բոցավառման: - Աբդուլ-Բահա, նույն տեղում:
Ես գիտեմ, որ պասի իրական նպատակը այս ոչ նյութական հոգևոր օգուտներ ձեռք բերելն է, և, այնուամենայնիվ, հաճախ ես ինքս ինձ շատ եմ կենտրոնացնում դրա ֆիզիկական կողմերի վրա: Ես սովորաբար դրան մոտենում եմ ակնկալիքի և անհանգստության խառնուրդով. ակնկալիքով, որովհետև գիտեմ, որ դա մեծ օրհնություն է, և անհանգստությամբ, քանի որ գիտեմ, որ չեմ կարողանա այն ամբողջությամբ կամ կատարելապես պահել: Եթե մի քիչ էլ սայթաքեմ, ապա սրան կավելանա մեղքի զգացումը։
Ես սովորում եմ, որ այս հույզերի հիմքում ընկած է մտածողության սովորությունը, որը թակարդում է մեզանից շատերին. Այն կարող է դրսևորվել որպես «դուք կամ պաս եք պահում… կամ չեք պահում», կամ «դուք կամ հաջողում եք ամբողջ օրը պաս պահել, կամ ձախողում եք»:
Արդյո՞ք բահայի ուսմունքները խրախուսում են այս տեսակի մտածողությունը: Իհարկե ոչ։ Իրականում նրանք մեզ կոչ են անում խուսափել կեղծ երկփեղկվածություններից։ Այս Հավատի մեծ մասը կապված է անկեղծ մտադրության հետ՝ պարզապես փորձելով անել ամեն ինչ, որպեսզի ապրենք այնպես, ինչպես Աստված խնդրում է մեզանից:
Այնպես որ, իմ կարծիքով, որքան ավելի կարեկից լինենք ինքներս մեզ հետ, պարզապես անենք մեր լավագույնը, այնքան ավելի շատ կարող ենք մեր ուշադրությունը կենտրոնացնել այն ամենի վրա, ինչն իսկապես կարևոր է՝ ոչ թե ուտելիքը, այլ պասի հոգևոր օգուտները ստանալու վրա:
Ահա մի քանի գործողություններ, որոնք ես սովորել եմ, կարող են օգնել մեզ կենտրոնանալ պասի հոգևոր հարթության վրա:
Պատրաստվելով Մեծ Պահքին
Նախ, համոզվեք, որ ձեր համար իմաստ ունի ֆիզիկապես պաս պահելը: Քանի որ պահքի հիմնական նպատակը հոգևոր է, առողջությունդ վնասելն իմաստ չունի։ Մինչև 15 տարեկան, 70 տարեկանից բարձր, հղիները, կրծքով կերակրող, ճանապարհորդող կամ հիվանդները չեն պահանջվում պաս պահել, ինչպես նաև նրանք, ում բժշկական պայմանները կամ ծանր ֆիզիկական աշխատանք պահանջող աշխատանքը վնասակար են: Եթե դուք կասկածներ ունեք, թե արդյոք պաս պահելը տեղին է ձեզ համար, նախքան այն պահելը փորձեք խորհրդակցել որակավորված բուժաշխատողի հետ:
Եթե կարող եք պաս պահել, ապա նախապես մի փոքր պատրաստվելը ֆիզիկական կողմերն ավելի կառավարելի կդարձնի: Ի վերջո, մենք մարդիկ ենք, ում մարմինները պետք է կերակրվեն: Մեր առօրյայի փոփոխությունը հանգեցնում է նրան, որ մեր ուղեղը սկսում է հուզվել, և արյան շաքարի մակարդակը բարձրանում է: Մեզանից յուրաքանչյուրը անհատականություն է, վստահ եղեք, այնպես որ գտեք ռեժիմ, որը լավագույնս կաշխատի ձեզ համար: Եթե ցանկանում եք միանալ մեզ՝ պահելու պահքը, խնդրում ենք կապվել ձեր շրջանի բահայիների հետ՝ լրացուցիչ տեղեկությունների և նախապատրաստման վերաբերյալ որոշ խորհուրդների համար:
Եղեք համառ և կենտրոնացեք դրականի վրա
Պաս պահելը նախատեսված չէ հեշտ լինելու համար, գոնե ոչ ֆիզիկական իմաստով: Այնուամենայնիվ, հոգևոր օգուտներն ու պարգևները հզոր են, այնպես որ կարեկցեք ինքներդ ձեզ և կենտրոնացեք դրականի վրա՝ ինչ եք ձեռք բերում: Ինչպես Բահաուլլան գրել է.
Թեպետ պահքը արտաքուստ դժվար ու հոգնեցուցիչ է, բայց ներքուստ առատաձեռնություն է ու խաղաղություն։ - Բահաուլլա, նույն տեղում:
Պահքի ընթացքում ես սովորեցի մեկ այլ օգտակար հասկացություն. որոշ նոր սովորություններ մարտահրավեր են նետում մեզ ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք ի սկզբանե դժվար են, այլ պարզապես այն պատճառով, որ դրանք նոր են: Ժամանակի ընթացքում պասի նման հոգևոր օրենքների պահպանումն ավելի հեշտ է դառնում, և մենք ավելի ու ավելի շատ օգուտներ ենք տեսնում:
Պաս պահեք և աղոթեք
Քանի որ պասը հոգևոր է, աղոթքը կօգնի ձեզ առավելագույն օգուտ քաղել դրանից:
Աղոթքով մենք կարող ենք Աստծուց օգնություն խնդրել ցանկացած դժվարության դեպքում: Այս հոգևոր նախապատրաստությունն օգնում է մեզ հաղթահարել դժվարությունները, որոնք գրեթե անկասկած կծագեն: Վաղ առավոտյան աղոթքը` մեր նախաճաշից առաջ կամ հետո` լուսաբացից առաջ, եզակի և հրաշալի փորձառություն է: Շատերը, ովքեր ֆիզիկապես չեն կարողանում պաս պահել, դեռևս արթնանում են լուսադեմին աղոթելու համար, որպեսզի օգտվեն Աստծո հետ օրվա առաջին ժամերին հաղորդակցվելու այս հատուկ հնարավորությունից: Բահայի գրվածքներում կան գեղեցիկ աղոթքներ, որոնք գրված են հատուկ Պահքի համար: Ահա մի հատված դրանցից մեկից.
Քեզանից բացի ի՞նչ ապաստան կա, Տե՛ր իմ, դեպի ուր կարող եմ փախչել, և ո՞ւր է այն ապաստանը, ուր կարող եմ շտապել: Քեզանից բացի այլ պաշտպան չկա, Քեզանից բացի փախչելու տեղ չկա, Քեզանից բացի ապաստան չկա:
Տո՛ւր ինձ ճաշակեմ, Տե՛ր իմ, Քո հիշատակի և գովասանքի աստվածային քաղցրությունը:
Բահաուլլա
Կառուցեք համայնք
Պահքի մարտահրավերները միայնակ հաղթահարելու փոխարեն, մենք կարող ենք ընկերների հետ բացահայտել դրանք ազնիվ և անկեղծ զրույցներում: Այն խրախուսում է մեզ մտածել մեր գործողությունների մասին, որոնք կարող են օգնել մեզ աճել: Պահքը մեզ հնարավորություն է տալիս կիրառելու այն սկզբունքը, որն ընկած է հոգևոր համայնք ստեղծելու ջանքերի հիմքում՝ «ուղեկցում», որը նշանակում է աջակցել միմյանց Աստծուն և մարդկությանը ծառայելու և հոգևոր կյանքով ապրելու մեր ջանքերում.
Հավաքական գիտակցության այս էվոլյուցիան նկատելի է խոսակցություններում «ուղեկցել» բառի հաճախականությամբ… Սա ցույց է տալիս մշակույթի զգալի ամրապնդում, որտեղ ուսուցումը գործելաոճ է, միջոց, որը հեշտացնում է ավելի մեծ թվով մարդկանց գիտակցված մասնակցությունը Բահաուլլայի ուսմունքները աստվածային քաղաքակրթության կառուցման մեջ կիրառելու միասնական ջանքերում: – Արդարության Համաշխարհային Տուն, 2010թ. ապրիլ։
Պահքը բնական հնարավորություն է զուգավորվելու, միմյանց հետ ստուգելու, միասին սովորելու և խորհելու և ամեն կերպ աջակցելու միմյանց: Երբ ավելի փորձառու անձը զուգակցվում է մեկի հետ, ով նոր է Պահքի մեջ, ուսումը կարող է առավելագույնի հասցնել՝ երկուսն էլ կարող են արժեքավոր դասեր քաղել միմյանցից:
Քայլ առ քայլ արեք առավելագույնը.
Թեև մենք օգուտ ենք քաղում փոխադարձ աջակցությունից և սովորելուց, Մեծ Պահքը նաև խորապես անձնական և մտերիմ փորձառություն է, և թե ինչպես է այն դիտվում, ի վերջո, կախված է անհատից և Աստծուց: Բահայի գրվածքները պարզապես խնդրում են մեզ անել հնարավորը, որպեսզի թույլ տանք, որ մեր սրտերը զորանան և մեր հոգիները թարմանան՝ պահպանելով այս հոգևոր օրենքը: Երբ մենք անում ենք ամեն փորձնական, ոչ կատարյալ քայլ, մենք կարող ենք աջակցել միմյանց մեր ջանքերում, և, իհարկե, մենք գիտենք, որ Աստված նույնպես այնտեղ է և սպասում է, որ բռնի մեր ձեռքը և տանի մեզ մնացած ճանապարհը:
Այս ոգով մոտենալով Մեծ Պահքին՝ մենք շատ ավելի հավանական է, որ հասնենք նրա տարբեր կայաններին ու փուլերին և, հնարավոր է, բացահայտենք նրա որոշ առեղծվածներ այս եզակի և հրաշալի ժամանակաշրջանում: Ինչպես Բահաուլլան գրել է պասի մասին իր աղոթքներից մեկում.
Դուք այս օրերի յուրաքանչյուր ժամը օժտել եք հատուկ առաքինությամբ: Բահաուլլա
