Երբևէ լսե՞լ եք հարուստ երիտասարդ ավստրիացի ժառանգորդ Մարլեն Էնգելհորնի մասին: Ի՜նչ հրաշալի մարդ է՝ նա տատիկից ժառանգել է 27 միլիոն դոլար և դրա 90 տոկոսը տվել բարեգործությանը։
Էնգելհորնը Millionaires for Humanity միջազգային կազմակերպության անդամ է, որի անդամները ներառում են մուլտիմիլիոնատերեր և միլիարդատերեր, ինչպես նաև պաշտպանում է հարուստ մարդկանց վրա համաշխարհային հարկ սահմանելու գաղափարը: Նա նաև Tax Me Now գերմանական նախաձեռնության հիմնադիրն է, որը լոբբինգ է անում Գերմանիայի, Ավստրիայի և Շվեյցարիայի հարուստներին՝ ավելի բարձր հարկերի համար:
Քանի որ իր երկիրը՝ Ավստրիան, վերացրեց ժառանգության և գույքի հարկերը 2008 թվականին, նա կարծում էր, որ իր համար սկզբունքորեն անարդար էր ժառանգել մի հարստություն, որի համար նա չէր աշխատում, ուստի որոշեց գտնել իր ժառանգությունը վերաբաշխելու միջոց՝ սովորական ավստրիացիների օգնությամբ և առաջնորդությամբ: Այս ժառանգությունը բաշխելու համար հենց նոր հրապարակվեցին Ավստրիայի 50 քաղաքացիներից բաղկացած հանձնաժողովի եզրակացությունները՝ նշելով 77 բարեգործական կազմակերպությունների անունները, որոնց նվիրաբերվելու է տիկին Էնգլհորնի ժառանգությունը: (Նա չի մասնակցել ընտրության գործընթացին):
Տիկին Էնգելհորնը և նրա նման մյուսները արժանի են հարգանքի և հիացմունքի, քանի որ նրանք օրինակ են բերում բահայի ուսմունքները, որոնք կոչ են անում կամավոր վերացնել հարստության և աղքատության ծայրահեղությունները, ինչպես այստեղ արտահայտվել է Աբդուլ-Բահան Նյու Յորքում իր ելույթում, 1912 թ.
… Դուք պետք է հնարավորինս օգնեք աղքատներին, նույնիսկ ձեր հաշվին: Ոչ մի մարդկային աշխատանք Աստծո առաջ ավելի մեծ չէ, քան աղքատներին օգնելը: …Ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է մեծ մտահոգություն ցուցաբերի աղքատների համար և օգնի նրանց: Միավորվեք նրանց օգնելու և աղքատության աճը կանխելու ջանքերում: Կանխարգելման ամենամեծ միջոցն այն է, որ հասարակության օրենքներն այնպես ձևակերպվեն և գործադրվեն, որպիսի կանխվի մի քանիսի միլիոնատեր դառնալը և շատերի՝ չքավորությունը: Բահաուլլայի ուսմունքներից մեկը մարդկային հասարակության մեջ ապրուստի միջոցների հարմարեցումն է: Նման հարմարեցմամբ մարդկային վիճակում հարստության և ապրուստի առումով ծայրահեղություններ չեն կարող լինել։
Իրականում, բահայի ուսմունքները բացահայտորեն կոչ են անում հարուստներին կամավոր կերպով անել այն, ինչ արեցին տիկին Էնգլհորնը և մյուսները: Աբդուլ-Բահան 1911 թվականին Փարիզում ունեցած ելույթում ասել է.
Հսկայական հարստություն ունեցող ֆինանսիստը չպետք է գոյություն ունենա, մինչդեռ նրա կողքին գտնվում է ծայրահեղ կարիքի մեջ գտնվող մի աղքատ: Երբ մենք տեսնում ենք, որ աղքատությունը վերածվում է սովի, դա հաստատ նշան է, որ ինչ-որ տեղ մենք բռնակալություն ենք գտնելու: Ժողովուրդը պետք է բոլոր ջանքերը գործադրի այս հարցում և չհապաղի փոխել այն պայմանները, որոնք այսքան մարդկանց համար դաժան աղքատություն են բերում։ Հարուստները պետք է տան իրենց առատությունից, նրանք պետք է փափկեցնեն իրենց սրտերը և զարգացնեն կարեկցող մտքերը, հոգ տանելով այն տխուրների մասին, ովքեր տառապում են ամենաանհրաժեշտ բաների պակասից:
Հարստության և կարիքի այս ծայրահեղությունների դեմ պայքարելու համար հատուկ օրենքներ պետք է ընդունվեն: Կառավարության անդամները պետք է հաշվի առնեն Աստծո օրենքները, երբ նրանք ծրագրեր են կազմում ժողովրդի կառավարման համար: Մարդկության ընդհանուր իրավունքները պետք է պաշտպանվեն և պահպանվեն։
Ազգերի կառավարությունները պետք է ենթարկվեն Աստվածային օրենքին, որը հավասար արդարություն է տալիս բոլորին: Միայն այս կերպ կարելի է վերացնել հսկայական հարստության ողբալի ավելցուկը և թշվառ, բարոյազրկող, նվաստացուցիչ աղքատությունը։
Իր գրվածքներում Աբդուլ-Բահան խորհուրդ տվեց բոլոր կառավարություններին որդեգրել առաջադեմ հարկման լուսավոր քաղաքականություն, որի շնորհիվ նրանք, ովքեր բավարար միջոցներ ունեն, իրենց ակտիվների զգալի մասը կներդնեն ընդհանուր հիմնադրամին, որը նախատեսված է նվազեցնելու հարստության և աղքատության միջև հսկայական բացը: Մարդը կատարելության է հասնում կամովին կատարվող բարի գործերով, այլ ոչ թե բարի գործերով, որոնց կատարումը պարտադրվել է նրան։ Իսկ կիսվելը անձնապես ընտրված արդար արարք է, այսինքն՝ հարուստները պետք է օգնեն աղքատներին, իրենց ունեցվածքը ծախսեն աղքատների վրա, բայց իրենց կամքով, և ոչ թե այն պատճառով, որ աղքատներն այդ նպատակին հասել են բռնի ուժով։ Որովհետև իշխանության բերքը խառնաշփոթ է և հասարակական կարգի կործանում: Մյուս կողմից, կամավոր մասնակցությունը, սեփական ունեցվածքի կամավոր ընտրված ծախսը հանգեցնում է հասարակության հարմարավետության և խաղաղության։ Նա լուսավորում է աշխարհը: Նա պատիվ է բերում մարդկությանը: Աբդուլ-Բահան նաև հասկացրեց, որ.
Millionaires for Humanity-ը խնդրել է աշխարհի երկրներին նվազագույնը մեկ տոկոս (1%) հարկ սահմանել բոլոր մուլտիմիլիոնատերերի կարողության վրա՝ ասելով, որ հարուստների և աղքատների միջև հարստության տարբերությունը երբեք ավելի մեծ չի եղել, քանի որ ամենահարուստների մեկ տոկոսը (1%): ) աշխարհի բնակչությանը ներկայումս պատկանում է մարդկության հարստության կեսից ավելին:
Բավականին կիրառվող հարստության հարկը կարող է հավաքել տրիլիոնավոր դոլարներ ամբողջ աշխարհում և մեղմել ծայրահեղ աղքատությունն ամբողջ աշխարհում:
Իհարկե, նման հարկը արդյունավետ կլիներ միայն այն դեպքում, եթե այն արդարացիորեն կիրառվեր բոլոր երկրներում, և չէր ստեղծի հարկերից խուսափելու ալիք՝ իրենց բնակության երկիրը փոխող մուլտիմիլիոնատերերի կողմից։
Այսպիսով, այս լուսավոր, առաջադեմ հարկային քաղաքականությունը կպահանջի համաշխարհային կառավարման համակարգի ներդրում և համընդհանուր լեզվի և գրի ընդունում՝ Բահայի հավատի բոլոր հիմնական դրույթները: Ինչպես ասել է Բահաուլլան՝ նրա մարգարեն և հիմնադիրը. «Թող հպարտանա ոչ թե նա, ով սիրում է իր երկիրը, այլ նա, ով սիրում է ամբողջ աշխարհը: Երկրագունդը մեկ երկիր է, իսկ մարդկությունը նրա քաղաքացիներն են»։
