Կա՞ արդյոք կանանց պոտենցիալ առավելություն տղամարդկանց նկատմամբ՝ ըստ բահայի ուսմունքների:
Երբ ես գրում եմ սա, ես լսում եմ ձայներ, որոնք վիրտուալ զարմանքով և վրդովմունքով բացականչում են. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում հարցնել սա: Բահայի ուսմունքները հռչակում են կանանց և տղամարդկանց հավասարությունը՝ որպես հավատի հիմնական սկզբունքներից մեկը: Ուրեմն ինչպե՞ս կարող եք ասել, որ նրանք պնդում են կանանց գերազանցությունը»։
Սա արդարացի առարկություն է, ուստի եկեք ամփոփենք բահայի այս հիմնական սկզբունքներից մեկը՝ կանայք և տղամարդիկ հավասար են:
Այս շարքի ավելի վաղ հոդվածներից մեկում մեջբերված էր Աբդուլ-Բահայի ելույթը 1913 թվականի հունիսի 19-ի երեկոյան, որտեղ նա դիմում էր խանդավառ ամբոխին, որը կանգնեցված էր Եգիպտոսի Պորտ Սաիդ քաղաքի Սուլթանի հյուրանոցի տանիքին, վրանի տակ՝ հայտարարելով և՛ տղամարդկանց և կանանց միջև հավասարությունը. ո՞ր Գրքում կարելի է գտնել դա:
Այս դեպքում, Աբդուլ-Բահան, ըստ երևույթին, նկատի ուներ իր նախորդ ելույթները 1912թ. նոյեմբերի 15-ին բահայի նկարչուհի Ջուլիետ Թոմփսոնի Նյու Յորքի տանը, ինչպես նաև այն ելույթը, որը նա ավելի ուշ հանդես է եկել դեկտեմբերին Կիննիի նստավայրում։ 1912 թ-ին, որտեղ նա նկարագրեց կանանց և տղամարդկանց հավասարության սկզբունքը որպես համեմատաբար նոր ուսմունք կրոնների պատմության մեջ.
... Բահաուլլան հայտարարում է, որ պետք է կատարյալ հավասարություն լինի տղամարդկանց և կանանց միջև:
Որովհետև Աստված, ասում է նա, ստեղծեց ամեն ինչ և թույլ չտվեց նրանց միջև որևէ տարբերություն: Ինչո՞ւ մարդը պետք է այնպիսի տարբերություն ստեղծի, որը Աստված չի ճանաչում: Տղամարդկանցից ցածր թագավորություններում, թեև ըստ սեռի տարբերություն կա, այնուամենայնիվ, տղամարդու և կնոջ տարբերությունն էական չեն։ Էգ ձին, օրինակ, նույնքան ուժեղ է և նույնիսկ ավելի ժիր, քան որց ձին։ Կենդանիների և բույսերի թագավորություններում կա արու և էգ լիակատար հավասարություն։ Այն մարդը, ում սիրտն ամենամաքուրն է և ամենաանարատը, ում բնավորությունը ամենաvehn է, Աստծուն ամենամոտն ու սիրելին է՝ լինի նա տղամարդ, թե կին:
Մեկ այլ տեղ Աբդուլ-Բահան բացատրում է.
Գոյության հենց սկզբից մինչև Ավետման օրը տղամարդիկ ամեն կերպ պահպանում էին գերազանցությունը կանանց նկատմամբ: Սուրբ գրվածքներից մեկում բացահայտված է. «Տղամարդիկ գերազանցում են կանանց»: Բայց այս հիասքանչ Թագավորության մեջ Փառավոր Տիրոջ գերագույն հեղումը կանանց նշանավոր նվաճումների պատճառն էր: Հայտնվեցին աղախիններ, ովքեր գիտելիքի ոլորտում գերազանցեցին տղամարդկանց։ Նրանք առաջացան այնպիսի սիրով ու ոգեղենությամբ, որ պատճառ դարձան Գերագույն Տիրոջ առատաձեռնության հեղմանը մարդկության վրա և իրենց սրբությամբ, մաքրությամբ ու ոգու հատկություններով շատերին հանեցին միասնության ափ։ Նրանք դարձան առաջնորդող ջահ ճամփորդների համար մոլորության անապատներում և Տիրոջ սիրո բոցով վառեցին անդրաշխարհի տխրություննեերը: Այսպիսին է այս հրաշալի դարաշրջանի առատաձեռն հատկանիշը, որն ուժ էր տալիս թույլ սեռին և առնական ուժ շնորհում կանացիությանը։
Այսպիսով, բահայի այս նոր հայտնության մեջ, ըստ Աբդուլ-Բահայի, ինչպե՞ս կարող են կանայք պոտենցիալ գերազանցել տղամարդկանց:
1911 թվականի նոյեմբերի 14-ին Փարիզում Աբդուլ-Բահան խոսեց կանանց հավասարության և ավանդական գերազանցության մասին՝ թվարկելով որոշ կարևոր հատկություններ.
Բահաուլլայի ուսմունքի տասներորդ սկզբունքը սեռերի հավասարությունն է: ... Որոշ առումներով կինը գերազանցում է տղամարդուն: Նա ավելի սրտացավ է, ավելի ընկալունակ, նրա ինտուիցիան ավելի ինտենսիվ է: ... Կյանքի անհրաժեշտության մեջ կինն ավելի շատ ուժ ունի, քան տղամարդը, քանի որ նա իր գոյությամբ պարտական է նրան: ... Երբ տղամարդիկ ունեն հավասար իրավունքներ կանանց հետ, նրանք ստիպված չեն լինի պայքարել իրենց իրավունքների համար: Այսպիսով, Բահաուլլայի սկզբունքներից մեկը սեռերի իրավահավասարությունն է:
1913 թվականի օգոստոսի 28-ին, երբ գտնվում էր Փարիզում, Աբդուլ-Բահան գրեց.
Տես. Կանանց քվեարկելու իրավունքն անհերքելի է: Երբ կանայք հասնեն առաջընթացի ամենաբարձր աստիճանին, այն ժամանակ, ըստ ժամանակի և տեղի պահանջների և իրենց հսկայական կարողությունների, նրանք կստանան արտասովոր արտոնություններ։ Վստահ եղեք այս հարցում: Նորին Սրբություն Բահաուլլան մեծապես ամրապնդել է կանանց գործը, և կանանց իրավունքներն ու արտոնությունները Աբդուլ-Բահայի մեծագույն սկզբունքներից են: Վստահ եղեք։ Շուտով կգան օրեր, երբ տղամարդիկ, դիմելով կանանց, կասեն. «Օրհնյալ ես դու: Օրհնյալ ես դու: Իսկապես, դու արժանի ես յուրաքանչյուր ընծայի: Հիրավի, դու արժանի ես գլուխդ զարդարելու հավիտենական փառքի պսակով, քանզի գիտություններում և արվեստներում, առաքինություններով և կատարելություններով դու հավասար ես տղամարդուն, իսկ սրտի փափկությամբ, ողորմության առատությամբ և կարեկցանքով գերազանցում ես»։
1911-ի սեպտեմբերին Լոնդոնում Աբդուլ-Բահան ասաց հետևյալը Էմմելին Պանկհըրսթ անունով մի «մոլի սուֆրաժիստին».
Բոցավառ սուֆրաժիստի այցից առաջացած աշխույժ զրույցը երկար կհիշվի ներկա գտնվելու պատիվ ունեցողների համար։ Սենյակը լի էր տղամարդկանց ու կանանցով, նրանցից շատերը նստած էին հատակին իրենց սովորական հարգալից կեցվածքով։
Արևելյան և արևմտյան կանանց ընդհանուր պայմանները համեմատելուց և այնուհետև նկարագրելուց հետո, թե ինչպես արևելյան կինը շատ առումներով առավելություն ուներ իր արևմտյան քրոջ նկատմամբ, Աբդուլ-Բահան շրջվեց դեպի այցելուն, ով ասաց. «Տո՛ւր ինձ պատճառները, թե ինչու ես հավատում որ այսօրվա կինը պետք է ընտրելու իրավունք ունենա»։
Պատասխան. «Ես հավատում եմ, որ մարդկությունը աստվածային մարդկություն է, և որ այն պետք է ավելի ու ավելի բարձրանա. Բայց նա չի կարող սավառնել միայն մեկ թևով»: Աբդուլ-Բահան իր ուրախությունն արտահայտեց այս պատասխանից և ժպտալով պատասխանեց. Բայց ի՞նչ կանես, եթե մի թևը մյուսից ուժեղ լինի»։ Պատասխան. «Այդ դեպքում մենք պետք է ուժեղացնենք ավելի թույլ թևը, այլապես թռիչքը միշտ դժվար կլինի»:
Աբդուլ-Բահան ժպտաց և հարցրեց. «Ի՞նչ կասես, եթե ես քեզ ապացուցեմ, որ կինն ավելի ուժեղ թևն է»։
Պատասխանը եկավ նույն վառ երանգով. «Դուք կարժանանաք իմ հավերժական երախտագիտությանը», ինչը ստիպեց ողջ ընկերությանը զվարճանալ:
Ապա Աբդուլ-Բահան ավելի լուրջ շարունակեց.
Կինն իսկապես ավելի կարևոր է մրցավազքի համար: Նա ունի ավելի շատ ծանրաբեռնվածություն և ավելի շատ աշխատանք: ... Իր ավելի մեծ ուժի ու վայրագության պատճառով էգ առյուծն ավելի շատ է վախենում որսորդից, քան որձ առյուծը։
Ցույց է տրվել, որ միայն ուղեղի չափը գերազանցության չափանիշ չէ: Կինը ավելի բարոյական քաջություն ունի, քան տղամարդը. Նա նաև ունի հատուկ ողորմածություններ, որոնք թույլ են տալիս կառավարել վտանգի և ճգնաժամի ժամանակ: Անհրաժեշտության դեպքում նա կարող է դառնալ մարտիկ:
1911 թվականի սեպտեմբերին Լոնդոնում Աբդուլ-Բահան հետևյալ հայտարարությունն արեց.
Ընդհանրապես, այսօր կանայք ավելի ուժեղ կրոնի զգացում ունեն, քան տղամարդիկ: Կնոջ ինտուիցիան ավելի ճիշտ է. Նա ավելի խորաթափանց է, իսկ ինտելեկտը՝ ավելի արագ: Կգա մի օր, երբ կինը կպնդի իր գերազանցությունը տղամարդու նկատմամբ։
1912 թվականի օգոստոսի 26-ին Բոստոնում ունեցած ելույթում Աբդուլ-Բահան իր մտքերն արտահայտեց կանանց գերազանցության մասին.
Հետևաբար, աշխատեք ցույց տալ մարդկային աշխարհին, որ կանայք ամենակարողն են և արդյունավետ, որ նրանց սրտերն ավելի քնքուշ են և ընկալունակ, քան տղամարդկանց սրտերը, որ նրանք ավելի մարդասեր են և կարեկցող կարիքավորներին և տառապողներին, դեմ են պատերազմին և խաղաղության կողմնակիցներն են: Ձգտեք, որ միջազգային խաղաղության իդեալը հնարավոր լինի իրականացնել կանանց ջանքերով, քանի որ տղամարդն ավելի հակված է պատերազմի, քան կինը, և կնոջ գերազանցության իրական ապացույցը կլինի նրա ծառայությունն ու արդյունավետությունը համընդհանուր խաղաղության հաստատման գործում:
Բոլոր մյուս բաները հավասար լինելով, Աբդուլ-Բահան հենց այս մի քանի վայրերում ասաց, որ կանայք պոտենցիալ գերազանցում են տղամարդկանց հետևյալ 20 առումներով.
Ավելի արձագանքող / ավելի բարձր սրտի քնքշություն
Ավելի ընկալունակ
Նրա ինտուիցիան ավելի ինտենսիվ է / Կնոջ ինտուիցիան ավելի ճիշտ է
Ավելի շատ բնազդային ուժով
Գերագույն ողորմության առատություն
Գերազանցող համակրանք
Ավելի ուժեղ թև
Ավելի մեծ հետևանքներ մարդկային ցեղի համար
Ավելի մեծ ծանրաբեռնվածություն
Մեծ գործ
Մեծ ուժ
Ավելի վայրագ
Ավելի մեծ բարոյական քաջություն
Հատուկ ընծաներ, որոնք թույլ են տալիս նրան կառավարել վտանգի և ճգնաժամի պահերին
Կրոնի ավելի ուժեղ զգացում
Նրա ինտելեկտն ավելի արագ է
Նրա սիրտն ավելի... ընկալունակ է
Ավելի շատ մարդասիրություն
Ավելի... սրտացավ կարիքավորներին և տառապողներին
Կնոջ գերազանցության իրական ապացույցը կլինի նրա ծառայությունն ու արդյունավետությունը համընդհանուր խաղաղության հաստատման գործում։
Բահայի այս սկզբունքներն ու մարգարեությունները վստահություն և հետագա ոգեշնչում են տալիս, որ այժմ և ապագայում կանայք աստիճանաբար կզարգանան բարձր և աննախադեպ աստիճանի, որպես Բահաուլլայի գենդերային հավասարության և արդարության սկզբունքի ուժի և ազդեցության հետևանք, որն առաջնային նշանակություն ունի ողջ աշխարհում խաղաղության, բարգավաճման և առաջընթացի համար.
Բահաուլլայի Թագավորության մեջ կանայք առաջ են գնում տղամարդկանց հետ կողք կողքի: Ո՛չ ոլորտ կա, ո՛չ էլ տեղ, որտեղ նրանք հետ են մնում. նրանք հավասար իրավունքներ ունեն տղամարդկանց հետ և ապագայում մտնելու են սոցիալական կառավարման բոլոր ճյուղեր։ Նրանց բարձրությունը կլինի այնպիսին, որ գործունեության բոլոր ոլորտներում նրանք կզբաղեցնեն մարդկային աշխարհի ամենաբարձր մակարդակները։
Այսպիսով, բահայի ուսմունքները կրոնների պատմության մեջ առաջ են քաշում ևս մեկ համեմատաբար նոր հոգևոր և կրոնական սկզբունք մեր մոլորակի հոգևոր և սոցիալական էվոլյուցիայի համար:
