Երբ մտածում եք ձեր մասին, ինչպե՞ս եք չափում ձեր արժեքը: Ի՞նչն է ձեզ դարձնում եզակի, առանձնահատուկ կամ արժեքավոր ինքներդ ձեզ համար, կամ ուրիշների կամ նույնիսկ ամբողջ հասարակության համար: Ի՞նչ արժեք։
Իհարկե, մենք ունենք բազմաթիվ եղանակներ՝ գնահատելու մեր և ուրիշների արժեքը:
Մենք կարող ենք դիմել մեր նախնիներին՝ պարզելու համար, թե արդյոք կա որևէ մեկը, որը ուշագրավ է մեր գենետիկ ժառանգության մեջ, թեև ոմանց համար ուշագրավը կարող է վերաբերել տհաճ իրադարձություններին մարդկության պատմության հատկապես դաժան ժամանակաշրջանում:
Մենք կարող ենք նայել մեր մասնագիտությանը, մեր կրթական նվաճումներին կամ մեր հմտությունների մակարդակին:
Մենք կարող ենք նաև անդրադառնալ մեր հարստությանը, գեղեցկությանը, փառքին և հզորությանը՝ պատասխանելով «ի՞նչ արժեմ» հարցին: Դժբախտաբար, այս արտաքին որակները հազարավոր տարիների ընթացքում ներկայացնում են մեր մարդկային արժեքի չափանիշները:
Քանի որ այս բաների հետամուտ լինելը բերում է տարբեր աստիճանի հաջողությունների, մենք, ինչպես և մոլորակի մնացած մասը, չենք հասնի գլամուրի, փառքի կամ տաղանդի ծառի գագաթին: Այնուամենայնիվ, նորմալ մարդկային հիերարխիայում մենք դեռ թույլ ենք տալիս, որ այս նյութական նկատառումները որոշեն մեր և ուրիշների արժեքը՝ ներգրավվելով համեմատության մրցակցային խաղի մեջ. իմ տունն ավելի մեծ է, քան ձեր տունը և այլն:
Ուրեմն ի՞նչ, եթե մեր փոքրիկ համեմատական խաղում մենք գտնենք, որ ինչ-որ բան պակասում է մեր չափանիշներով և մեր հասարակության չափանիշներով: Ուր ենք գնալու հաջորդը: Ի՞նչ կարող ենք անել մեզ և ուրիշներին ապացուցելու համար, որ մենք արժեքավոր ենք:
Լեգենդի անպտուղ հետապնդումը
Կցանկանա՞ք լեգենդ դառնալ: Այս որոնումը ժամանակակից շրջադարձ է Սուրբ Գրաալի փնտրտուքի արթուրյան լեգենդի վրա, այն գավաթը, որից Քրիստոսը խմեց Վերջին ընթրիքի ժամանակ, սակայն այժմ դա այն ամենն է, ինչը մեզ կստիպի ուշադրություն դարձնել հասարակությանը: Ահա մի միտք. ես երբեք չեմ կարողանա ֆինանսապես բավարար չափով ունենալ, բայց եթե ինչ-որ մեկը տեսնի ինձ, դա կարող է անել նույնիսկ 15 րոպե փառքը, որը որոշվում է սոցիալական ցանցում դիտումների քանակով: Սելֆիներ են արվում վտանգավոր ժայռերի և ջրվեժների եզրին, հազարավոր «ընկերներ ձեռք բերելու» փորձեր են արվում, իսկ անպատրաստները փորձում են բարձրանալ Էվերեստը։ Ի վարկաբեկում մեզ՝ այս անպտուղ հետապնդումը խթանում է հանրային հետաքրքրությունը, որն էլ ավելի է սնուցում այս բնույթի ակտիվությունը:
Ենթադրենք, մարդը հրաշքով վերապրում է աչքի ընկնելու, հաշվվելու ծայրահեղ փորձերը։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ է թվում, որ մեր որոնումները միշտ մեզ տանում են դեպի այլ որոնումներ:
Որովհետև այս նյութական հետապնդումները կարող են ուռճացնել էգոն, բայց նրանք չեն սերմանում մեր մեջ արժեքի հարատև զգացում:
Դա փոխաբերական գերմանամկան անիվ է: Անիվն ավելի ու ավելի արագ է պտտվում, բայց ինչքան էլ վազենք, երբեք չենք հասնի վերջնագծին։ Եթե այս նյութական աշխարհի բարիքներն իրոք կապ ունեն մեր ներքին մարդկային արժեքի հետ, ապա ինչու՞ դատարկությունը նորից կհայտնվի, երբ նորույթը մաշվի: Եթե սա իսկապես ինչ-որ բան ասում է ինչ-որ մեկի ներքին արժեքի մասին, ապա ինչու՞ է հարուստների և հայտնիների համար այդքան հեշտ ընկճվել անկայուն հասարակության կողմից, երբ նրանք ընկնում են գլամուրի ծառից:
Այսպիսով, եթե, ինչպես ես առաջարկում եմ, նյութը ճշգրիտ չի որոշում մեր և ուրիշների արժեքը, ապա որտե՞ղ ենք մենք գնում վստահություն գտնելու համար, որ այն կյանքը, որին բախտ է վիճակվել ապրել, ինչ-որ բան է նշանակում:
Ի՞նչ կասեք նոր չափանիշների մասին:
Նախ՝ մեր մտքերի կիզակետը կարգավորեք՝ համաձայն բահայի ուսմունքների այս հզոր խորհրդի.
Հետևեք ձեր սեփական գործին։ Թող ձեր մտքերը կենտրոնանան այն բանի վրա, ինչը կվերածնի մարդկության ճակատագրերը և կսրբացնի մարդկանց սրտերն ու հոգիները: Դրան լավագույնս կարելի է հասնել մաքուր և սուրբ գործերով, առաքինի ապրելու և բարի վարքի միջոցով:
Երկրորդ՝ որոշեք, թե ինչ գործողություններով է որոշվում մեր իրական արժեքը՝ հիմնվելով Աբդուլ-Բահայի «Աստվածային քաղաքակրթության գաղտնիքը» գրքի հետևյալ չափանիշների վրա.
... Կա՞ աշխարհում որևէ արարք, որն ավելի ազնիվ կլինի, քան համընդհանուր բարօրությանը ծառայելը: Ի՞նչ ավելի մեծ օրհնություն կարող է լինել մարդու համար, քան լինել իր մերձավորների կրթության, առաջընթացի, բարգավաճման և պատվի պատճառ: Ո՛չ, երդվում եմ Աստծով։ Բոլորի ամենաբարձր արդարությունն այն է, որ երանելի հոգիները պետք է անօգնականներին իրենց ձեռքը վերցնեն և ազատեն նրանց տգիտությունից, նվաստացումից ու աղքատությունից, և մաքուր մղումներով, և միայն հանուն Աստծո, ոտքի կանգնեն և եռանդով նվիրվեն ծառայությանը՝ մոռանալով իրենց աշխարհիկ շահի մասին և աշխատելով միայն ընդհանուր բարօրությանը ծառայելու համար:
Ի վերջո, հակառակը արգելափակեք ֆոնային աղմուկը:
Մտածեք դրա մասին այսպես. իսկ եթե ամենակարևոր բանը, որ երբևէ արել եք, միայն Աստված տեսնի: Այս կապակցությամբ հիշում եմ իմ զրույցը հոսփիսում հիվանդի հետ։ Որպես ուսուցչուհի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ այդքան շատ հայրեր ընդմիշտ կամ տարիներ շարունակ անհետացել էին, նա երեխաների համար սեղան էր բացել՝ բերելու լուսանկարներ և անձնական իրեր՝ պատմելու իրենց հայրերի մասին հիշողությունները:
Նա խոսում էր այնպիսի գոհունակությամբ, որովհետև զգում էր, որ օգնում է իր ուսանողներին հաղթահարել վիշտը։ Որևէ մեկը նկատե՞լ է դա այն ժամանակ: Գուցե ոչ, բայց կյանքի վերջում դա նրա համար ամենակարևոր բաներից մեկն էր:
Սրա մեջ արժեք կար։
Ինդիանա Ջոնսը ֆիլմում փնտրել ու գտել է Սուրբ Գրաալը, իսկ հետևանքները ոչ մեկի համար հաճելի չեն եղել։ Շարժվելով առաջ՝ մենք կարող ենք թողնել այն համոզմունքը, որ մեր արժեքը կայանում է նյութականի և անկայունության մեջ, հարմարեցնել մեր կենտրոնացումը և ձգտել ամեն կերպ ծառայել մարդկությանը: Սա մեր արժեքի զգացումն է, և դա ոչ մի կոպեկ չարժե:
