Բահաուլլայի գալուստից ի վեր՝ 19-րդ դարի կեսերին, մարդկությունը ականատես է եղել հրաշք աճի և համաշխարհային վերածննդի ժամանակաշրջանի, որն աննախադեպ է համաշխարհային պատմության տարեգրության մեջ:
Տեխնոլոգիական, գրական, գիտական և տեղեկատվական պայթյունն ու առաջընթացը Բահայի հավատի ծնունդից ի վեր շուրջ 180 տարիների ընթացքում զգալիորեն գերազանցում է դրան նախորդած առաջընթացի հազարամյակները: Վերջին երկու դարերի ընթացքում ընդգրկված գրքերի և գիտական փաստաթղթերի թիվը թվային առումով ավելի շատ է, քան 4000 տարի առաջ Գիլգամեշի էպոսից ի վեր գրված որևէ բան:
Տեխնոլոգիաների, հատկապես տրանսպորտի ու հեռահաղորդակցության առումով մենք հրաշալի իրողություններ ենք բացահայտել։ Պարզապես պատկերացրեք, թե նրանք, ովքեր ապրել են ավելի քան երկու դար առաջ, ինչ կզգային ինքնաթիռների, բջջային հեռախոսների և ապագա իրադարձությունների կանխատեսումների մասին, ինչպիսիք են եղանակը կամ գիսաստղերի հայտնվելը երկնքում:
Մյուս կողմից, շատ երեխաների այսօր հասանելի են զվարճանքի, լրատվամիջոցների, սննդի, քաղցրավենիքի և գործնականում այն ամենի, ինչի մասին անցյալի ամենահարուստ կայսրերը, թագավորներն ու իշխանները դժվար թե երազեին: Նմանապես, հասարակ բեդուինը կարող է վարել օդորակիչով մեքենա՝ երաժշտություն լսելիս մի քանի օր երկրից երկիր ճանապարհորդելիս: Նույնիսկ հաջորդ դարաշրջանում թագավորական ընտանիքը ստիպված էր հեծնել ձիերը կամ ուղտերը, որոնք ենթարկվում էին տարերքների ազդեցությանը, և երբեմն լեռներ էին բարձրանում և անցնում ձորերով ամիսներ շարունակ մինչև իրենց նպատակակետին հասնելը:
Բահայիները սոցիալական առաջընթացի այս թռիչքներից յուրաքանչյուրը դիտարկում են որպես Բահաուլլայի հայտնության հեղեղման մաս: Բահաուլլայի գրվածքները վկայում են այս վերականգնող զորության մասին, որն իր բնույթով հոգևոր է, բայց արևի պես նոր կյանք է տալիս ամեն ինչին.
Մեր փառքի գրչի շարժումով Ամենակարող Զորավարի հրամանով Մենք նոր շունչ ներշնչեցինք յուրաքանչյուր մարդու մարմնին և նոր զորություն դրեցինք յուրաքանչյուր խոսքի մեջ: Ամբողջ արարչությունը հռչակում է համաշխարհային այս վերածննդի վկայությունը:
Չնայած «համաշխարհային վերածննդի» այս սյուրռեալիստական, գրեթե ֆանտաստիկ վկայությանը, մենք կարող ենք կորցնել մեր զարմանքի և ակնածանքի զգացումը, եթե զգույշ չլինենք: Երբ մենք գնում ենք նոր հեռախոս, ճանապարհորդում ենք նոր երկիր, ականատես ենք լինում հեղափոխական գիտական հայտնագործությունների և այլն, մենք կարող ենք մի պահ ոգևորվել, իսկ հետո, ժամանակի ընթացքում, մենք սկսում ենք այդ ձեռքբերումները համարել սովորական: Նրանք դառնում են իրերի բնականոն ընթացքի մի մասը, և մեր հրաշքը անհետանում է:
Այս ապազգայնացումը, եթե մենք զգույշ չլինենք, կարող է թափանցել մեր հոգևոր կյանք:
Սա շատ մարդկանց հետ է պատահել, այդ թվում՝ ինձ։ Սկզբում, երբ ես դարձա բահայի, բահայի գրվածքները ակնածանք բերեցին իմ կյանք: Այնուամենայնիվ, ժամանակի, պատահական իրադարձությունների և այլնի հետ միասին, այս հրաշալի Սուրբ Գրվածքները կարող են կորցնել իրենց զարմանալի ազդեցությունը որոշ ընթերցողների վրա, եթե թույլ տանք, որ դա տեղի ունենա:
Ես անձնական օրինակ ունեմ. երբ ես ծառայում էի Սուրբ Երկրի Բահայի Համաշխարհային կենտրոնում, ես ապրում էի Բահայի Սուրբ վայրերի մոտ: Սկզբում ես ոգևորված էի, որ կարող եմ ամեն օր այցելել սրբավայրերը, բայց ամիսների ընթացքում ես աստիճանաբար ընտելացա դրան և երբեմն նույնիսկ դա սովորական էի համարում:
Ի վերջո, ես հասկացա, որ զարմանքի մեջ լինելը պահանջում է հետաքրքրասեր, պրպտուն միտք, ճշմարտության և գեղեցկության ծարավ: Ես նաև սովորել եմ, որ կարող եմ պահպանել այս հատկությունները՝ խորասուզվելով բահայի գրվածքների մեջ, որոնք մշտապես ոգեշնչում են իմ սիրտը, հոգին և միտքը:
Լավագույն գիտնականները և աստվածաբանները գրեթե անընդհատ զարմանքի և երախտագիտության մեջ են իրենց տպավորիչ բացահայտումների և հայտնագործությունների, ինչպես նաև իրենց ներքին որակների և վերաբերմունքի շնորհիվ: Նրանք զերծ են մնում ինքնագոհության և պասիվության թակարդն ընկնելուց՝ զարգացնելով հետաքրքրասեր աչք, ճշմարտության և գիտելիքի ծարավ։ Նրանք պահպանում են իրենց մանկական հրաշքը՝ շարունակաբար ճանաչելով իրականության սքանչելի էությունը՝ ֆիզիկական և հոգևոր:
Երբ առաջին անգամ ականատես ենք լինում բոլորովին նոր բանի՝ նոր բացահայտման, նոր փորձառության, նոր երկրի, բացահայտման պահին զարմանք ենք զգում: Բայց միշտ նոր բացահայտումներ գտնող և գիտելիքների ավելի բարձր մակարդակի հասնող հետաքրքրասեր, պրպտուն միտք պահպանելը թույլ է տալիս բացահայտել գեղեցկության բազմակողմանի հայացքները:
Իր առեղծվածային «Յոթ հովիտներ» գրքում Բահաուլլան գրել է.
...Եթե մենք խորհենք ամեն արարածի մասին, ապա ականատես կլինենք կատարյալ իմաստության և կսովորենք բազմաթիվ նոր ու զարմանալի ճշմարտություններ...
Ով ընկեր, սիրտը հավերժական գաղտնիքների կացարանն է, մի դարձրու այն անցողիկ երևակայությունների տուն. Մի վատնիր քո թանկագին կյանքի գանձերը՝ ծառայելով այս արագ անցնող աշխարհին: Դու գալիս ես սրբության աշխարհից, քո սիրտը մի կապիր երկրին. Դու մոտակա բակի բնակիչ ես. մի ընտրիր փոշու հայրենիքը:
Ես սովորել եմ, որ Բահայի սուրբ գրվածքների ամենօրյա ընթերցանությունը զբաղված է պահում իմ ներքին էությունը՝ խորհելով ամեն արարածի և ականատես լինելով անթիվ կատարյալ իմաստությունների մասին։
