Հին ժամանակներից մարդիկ ավանդաբար արտադրել են ապրանքներ իրենց կարիքները բավարարելու համար։ Այսօր իրավիճակը փոխվել է. այժմ մենք երբեմն մեր կարիքները շփոթում ենք մեր ցանկությունների հետ։
Արդյունաբերական հեղափոխությունից հետո տեխնոլոգիաների առաջընթացը և սպառողականության տարածումը ազդել են մարդկանց վերաբերմունքի և մտածողության վրա: Նրանց կարիքները շահագործվել են՝ ստեղծելու կարիքի և ցանկության զգացում այն ապրանքների համար, որոնց կարիքը նրանք հաճախ չունեն, այն աստիճան, որ մարդիկ այժմ ակնկալում են ոչ միայն իրենց կարիքները, այլև իրենց ցանկությունները բավարարել:
Այս պարադիգմային փոփոխությունը և գիտակցության անցումը կարիքներից դեպի ցանկություններ, դարձել է մշակութային սովորություն, որի արդյունքում ամբողջ ազգերն ունեն այն ամենը, ինչ ցանկանում են, բայց ոչ անպայման այն, ինչ իրենց պետք է: Այսինքն՝ գոհ չեն։
Հին իսպանական ասացվածքն ասում է. «Քանի որ մենք չենք կարողանում ստանալ այն, ինչ սիրում ենք, եկեք սիրենք այն, ինչ ստանում ենք»:
Կարո՞ղ են փողն ու հարստությունը երջանկություն բերել: Կարո՞ղ ենք բավարարվել այն ամենով, ինչ ուզում ենք։ Բահայի սուրբ գրվածքները մեզ ասում են, որ.
... հարստությունը շատ գովելի է, եթե այն ձեռք է բերվում սեփական ջանքերով և Աստծո շնորհով առևտրի, գյուղատնտեսության, արվեստի և արդյունաբերության միջոցով, և եթե այն ծախսվում է մարդասիրական նպատակներով: – Աբդուլ-Բահա, Աստվածային քաղաքակրթության գաղտնիքը
Այնուամենայնիվ, եթե երջանկությունը ընկալվում է որպես ապրանք կամ առարկա, որը կարող է պատկանել կամ սպառվել, ապա նման կուտակումն ու հարստությունից չափից ավելի կախվածությունը կարող են դառնալ շղարշ մարդու և նրա Արարչի միջև:
Իրոք, ժամանակակից հետազոտությունները ցույց են տվել, որ փողը միշտ չէ, որ երջանկություն է բերում։ Այս հոգևոր անմիաբանության արդյունքում դժգոհությունը ծաղկում է: Չնայած այն հանգամանքին, որ արտաքնապես մարդիկ նյութական տեսանկյունից հարուստ են, ներքուստ նրանք դժբախտ են և տառապում են դեպրեսիայի բարձր տարածվածությամբ։ Նրանք զգում են ներքին վակուում կամ քաղց, որը ոչինչ չի կարող հագեցնել։ Այս էկզիստենցիալ դատարկությունը, որն ըստ էության հոգևոր երևույթ է, գրեթե համընդհանուր է դարձել մեր նյութապաշտական մշակույթներում: Հետևաբար, բավարարվածության հասնելու մեր փնտրտուքում մենք բոլորս կարիք ունենք հավասարակշռության նյութական և հոգևոր բավարարվածության միջև:
Հասարակական մակարդակում այս իրավիճակը դրսևորվում է հարուստների և աղքատների միջև անհավասարության մեջ, որը, ըստ բահայի ուսմունքների, հասել է ճգնաժամային չափերի.
Այսօր աշխարհի բոլոր ժողովուրդներն իրենց շահերն են հետապնդում և բոլոր ջանքերը գործադրում են իրենց նյութական շահերն առաջ տանելու համար։ Նրանք ավելի շուտ երկրպագում են իրենց, քան աստվածային իրականությանը կամ մարդկային աշխարհին: Աբդուլ-Բահա, Ընտրանի
The New York Times-ը վերջերս գրել էր, որ ամբողջ աշխարհում տարեկան մոտ 1,3 միլիարդ տոննա սննդամթերք է դեն նետվում, ինչը կազմում է աշխարհում սպառվող սննդի մեկ երրորդը:
Այս զանգվածային սննդի թափոնները նույնպես նպաստում են ջերմոցային գազերի արտանետմանը: Բացի այդ, սննդամթերքի թափոնների վերաբերյալ զեկույցները ցույց են տալիս, որ հատկապես Միացյալ Նահանգներում և Կանադայում սննդի թափոնների մոտ 40 տոկոսը դեն են նետվում սպառողների կողմից:
Հարուստ երկրների կողմից դեն նետված սնունդը կարող է մեղմել սովը, հիվանդությունները և հուսահատությունը միլիոնավոր մարդկանց համար աշխարհի այլ վայրերում:
Ի տարբերություն այս շքեղ ապրելակերպի, աղքատների վիճակը, ինչպես արտացոլված է համաշխարհային աղքատության և աղքատների և հարուստների միջև տնտեսական անհավասարության մասին զեկույցում, ցույց է տվել, որ աշխարհի բնակչության ամեենաաղքատ 40%-ը կազմում է համաշխարհային եկամտի ընդամենը 5%-ը. մինչդեռ աշխարհի ամենահարուստ մարդկանց 20 տոկոսը կազմում է այս ծավալի 75 տոկոսը։ Աշխարհի բնակչության գրեթե կեսն ապրում է օրական 2 ԱՄՆ դոլարից պակաս եկամուտով: ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ի տվյալներով՝ ամեն օր աղքատության հետևանքով մահանում է 26500-ից 30000 երեխա։ Նրանք մահանում են առանց աղմուկի աշխարհի ամենաաղքատ գյուղերում: – ՅՈՒՆԻՍԵՖ, Աշխարհի երեխաների վիճակը, 2008
Զարգացող երկրների բնակչության գրեթե կեսը տառապում է առողջական խնդիրներից, որոնք առաջանում են անվտանգ ջրի և պատշաճ սանիտարական պայմանների բացակայության պատճառով: Մալարիան ամեն տարի ազդում է 350-500 միլիոն մարդու վրա։ Մալարիայի հետևանքով մահացությունների մոտ 90%-ը տեղի է ունենում Աֆրիկայում, ընդ որում աշխարհում այդ մահերի 80%-ը տեղի է ունենում երեխաների մոտ: Աշխարհի 2,2 միլիարդ երեխաներից մեկ միլիարդն ապրում է աղքատության մեջ:
Մենք կարող ենք կանխել աղքատության պատճառով այս տառապանքն ու մահը հենց հիմա: Մենք ունենք այն մեղմելու համար անհրաժեշտ գործիքներն ու գիտելիքները: Globalissues.org-ի հետևյալ զեկույցը ցույց է տալիս աշխարհում հարուստ և աղքատ մարդկանց միջև տնտեսական անհավասարության չափը: Թվերը միլիարդավոր ԱՄՆ դոլարներով են տարեկան.
Ընդհանուր 48 մլրդ դոլար
Մյուս կողմից, նույն ժամանակահատվածում զարգացող երկրներում հիմնական սոցիալական ծառայությունների հասանելիության գնահատված արժեքը կլինի.
Ընդհանուր $40 մլրդ
Ինչպես նշել էի իմ «Մատերիալիզմ» գրքում, վերը նշված առաջին ցուցակի երեք ապրանքների՝ պաղպաղակի, օծանելիքի և կենդանիների համար նախատեսված սննդի միավորված փաստացի ծախսերը Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգներում, բավարար կլինեն չորս գլոբալ առաջնահերթությունները ֆինանսավորելու համար։ Պարենի համաշխարհային ծրագիրն ասում է.
Այս օրերին ամբողջ աշխարհում չափազանց շատ տղամարդիկ և կանայք պայքարում են իրենց երեխաներին կերակրելու համար: Աշխարհում, որտեղ մենք արտադրում ենք այնքան սնունդ՝ բոլորին կերակրելու համար, 815 միլիոն մարդ՝ իններորդից մեկը, դեռևս ամեն գիշեր քնում է դատարկ ստամոքսով: Նույնիսկ ավելի շատ՝ յուրաքանչյուր երրորդը, տառապում է թերսնման որևէ ձևով։ – www.wfp.org
Վերոնշյալ վիճակագրության լույսի ներքո և բահայի սկզբունքի հետ համատեղ, որ մարդկությունը պետք է արմատախիլ անի հարստության և աղքատության ծայրահեղությունները, կարևոր է գիտակցել, որ.
... եթե պայմաններն այնպիսին են, որ ոմանք երջանիկ են և հարմարավետ, իսկ մյուսները՝ աղքատության մեջ. ոմանք ահռելի հարստություն են կուտակում, իսկ մյուսները ծայրահեղ կարիքի մեջ են. նման համակարգի պայմաններում մարդը չի կարող երջանիկ լինել և չի կարող արժանանալ Աստծո բարեհաճությանը: Աբդուլ-Բահա, Համընդհանուր խաղաղության հռչակագիր
Հարստության հետ կապված բարեկեցության իրական իմաստը պետք է վերանայվի: Իսկական բարգավաճումը, բահայի տեսանկյունից, հիմնված է սոցիալական արդարության, փոխադարձության և հավասարության վրա: Դա պահանջում է հասարակության բոլոր անդամների բարեկեցությունը:
Նոր հասարակության այս տեսլականը կյանքի կոչելու համար մենք բոլորս պետք է նոր վերաբերմունք որդեգրենք հարստություն ձեռք բերելու և օգտագործելու նկատմամբ՝ չափավոր վարվելով և խորհելով այս մոլորակի վրա մեր կյանքի ճամփորդության իրական նպատակի մասին: Բահայի ուսմունքները զգուշացնում են մեզ, որ եթե մենք մնանք եսասեր, չափազանց կապված հարստությանը և մոռանանք Աստծուն, մենք կարող ենք դառնալ «բնության և զգայական աշխարհի բանտարկյալները»: Փոխարենը, մենք պետք է հասկանանք, որ բարգավաճումը ձեռք է բերվում ոչ միայն հարստության և նյութական բարեկեցության ձեռքբերման միջոցով, այլ, ինչպես 2013 թվականին գրել է Արդարության Համաշխարհային Տունը, «Իսկական բարգավաճումը նյութական և հոգևոր կյանքի պահանջների միջև դինամիկ փոխկապակցվածության պտուղն է»։
