Եթե երբևէ մտածել եք, թե ինչ վերցնել ձեզ հետ երկար ճանապարհորդության ժամանակ, և իրականում ո՞վ չի արել, դուք կարող եք մտածել, թե ինչպես պատրաստվել ձեր ամենաերկար և մեծագույն արկածին՝ անցմանը այս աշխարհից դեպի հանդերձյալ կյանք:
Մենք բոլորս գիտենք, որ չենք կարող մեզ հետ ֆիզիկական ոչինչ տանել այդ վերջնական ճամփորդության ժամանակ, բայց մենք գիտենք առանց կասկածի, որ ի վերջո այնտեղ կհասնենք:
Բոլոր այն ճամփորդություններից, ուր մենք կարող ենք գնալ, այս մեկն անխուսափելի է: Մենք չգիտենք, թե երբ, բայց գիտենք, որ դա տեղի կունենա, և որ մենք մեզ հետ որևէ ուղեբեռ չենք վերցնելու կամ տանելու: Ի վերջո, մենք մտնում ենք այս աշխարհ առանց ունեցվածքի և լքում ենք այն նույն կերպ, ինչը նշանակում է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է պատրաստ լինի բնավորության ոչ ֆիզիկական բոլոր հատկանիշներին, որոնք կարող ենք հավաքել:
Այլ կերպ ասած, մեր գիտակցությունը՝ միակ բանը, որը մենք կարող ենք խլել այս նյութական աշխարհից, պետք է փաթեթավորվի: Լավ հատկանիշներով, սովորություններով ու առաքինություններով։ Նախապես.
Բայց ինչպե՞ս։ Մենք չգիտենք, թե ինչ է մեզ սպասվում, երբ մահանանք, ուստի ինչպե՞ս կարող ենք պատրաստվել: Ի՞նչ ներքին հատկությունների կարիք կունենանք հանդերձյալ կյանքում:
Քանի որ հետմահու կյանքը մնում է հավերժական առեղծված, մենք այս հարցերին պատասխանելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվությանը հասանելի լինելու միայն մեկ ճանապարհ ունենք՝ հոգևոր սուրհանդակներն ու մարգարեները, ովքեր ժամանակի ընթացքում մեզ բերել են Արարչի ուսմունքները: Քրիստոսը, Բուդդան, Կրիշնան, Մովսեսը, Մուհամմադը, բազմաթիվ ուսուցիչներ և ամենավերջինը՝ Բահաուլլան՝ Բահայի հավատի մարգարեն և հիմնադիրը, բոլորը մեզ իմաստուն խորհուրդներ են տվել այն մասին, թե ինչի կարիք կունենանք հաջորդ աշխարհում: Այս խորհուրդը կարող եք գտնել գրեթե բոլոր Սուրբ գրվածքներում և գրքերում:
Բարեբախտաբար, բահայի ուսմունքները մանրամասն բացատրություն են տալիս, թե ինչ է անհրաժեշտ հաջորդ կյանքի համար: Բաբի, Բահաուլլայի և Աբդուլ-Բահայի գրվածքների բազմաթիվ հատվածներ պարունակում են առաջարկություններ ապագայի կարիքների համար, ներառյալ այս մանրամասն հատվածը Աբդուլ-Բահայի ելույթից:
Ուստի այս աշխարհում նա [մարդը] պետք է պատրաստի իրեն մահից հետո կյանքի համար: Այն, ինչ նրան անհրաժեշտ է Թագավորության աշխարհում, պետք է ստանա այստեղ։ Ինչպես նա պատրաստեց իրեն ներարգանդային աշխարհում՝ ձեռք բերելով գոյության այդ ոլորտում անհրաժեշտ ուժերը, այնպես էլ աստվածային գոյության անհրաժեշտ զորությունները պետք է պոտենցիալ ձեռք բերվեն այս աշխարհում:
Ի՞նչ է նրան պետք Թագավորությունում կյանքից և այս մահկանացու թագավորության սահմանափակումներից դուրս: Այս մյուս աշխարհը սրբության և պայծառության աշխարհ է. Ուստի անհրաժեշտ է, որ նա այս աշխարհում ձեռք բերի այդ աստվածային հատկանիշները: Այս աշխարհում անհրաժեշտ է հոգևորություն, հավատ, վստահություն, գիտելիք և Աստծո սերը: Դրան նա պետք է հասնի այս աշխարհում, որպեսզի երկրայինից երկնային Արքայություն բարձրանալուց հետո կարողանա գտնել այն ամենը, ինչ իրեն պետք է այս հավիտենական կյանքում:
Այս աստվածային աշխարհն ակնհայտորեն լույսի աշխարհ է. Հետևաբար, այստեղ մարդուն անհրաժեշտ է լուսավորություն: Սա սիրո աշխարհ է. Աստծո հանդեպ սերը շատ կարևոր է: Սա կատարելության աշխարհ է. Առաքինությունները կամ կատարելությունները պետք է ձեռք բերել: Այս աշխարհը կենդանանում է Սուրբ Հոգու շնչով. Այս աշխարհում մենք պետք է փնտրենք նրանց: Սա է հավիտենական կյանքի Թագավորությունը. Դրան պետք է հասնել այս անհետացող գոյության ընթացքում:
Տրամաբանական է, չէ՞: Արգանդում մենք սկսեցինք զարգացնել բոլոր ֆիզիկական հատկանիշները, որոնք մեզ ի վերջո պետք կգան գոյության այս տիրույթում հայտնվելու համար՝ մեր ձեռքերն ու ոտքերը, մեր աչքերն ու ականջները, մեր սիրտն ու թոքերը: Այսպիսով, նյութական իրականության արգանդում մեզանից յուրաքանչյուրին հանձնարարված է զարգացնել մեր հոգևոր որակները՝ սեր, կարեկցանք, ալտրուիզմ, բանականություն, արդարություն, անձնուրացություն և շատ ավելին:
Այս ներքին բնութագրերի զարգացումը և մեր գիտակցության մշտական էվոլյուցիան, որը նրանք բերում են, մեր աշխատանքն է այս աշխարհում:
Այնուհետև, այս կարևոր ելույթում Աբդուլ-Բահան ուրվագծեց յոթ անհրաժեշտ քայլեր, որոնք մենք բոլորս կարող ենք ձեռնարկել, երբ հավաքում ենք իրերը մեր հավերժական գոյության համար.
Ինչպե՞ս կարող է մարդը ձեռք բերել այս ամենը։ Ինչպե՞ս նա կստանա այս ողորմած պարգևներն ու զորությունները: Նախ՝ Աստծուն ճանաչելու միջոցով: Երկրորդ՝ Աստծո հանդեպ սիրո միջոցով: Երրորդ՝ հավատի միջոցով։ Չորրորդ՝ բարեգործությամբ։ Հինգերորդ՝ անձնազոհության միջոցով։ Վեցերորդ՝ այս աշխարհից բաժանվելու միջոցով: Յոթերորդ՝ սրբության միջոցով: Քանի դեռ նա ձեռք չի բերել այդ զորությունները և հասել այդ կարիքներին, նա, անշուշտ, կզրկվի հավերժական կյանքից: Բայց եթե նա տիրապետում է Աստծո գիտությանը, բորբոքվում է Աստծո սիրո կրակով, ականատես է լինում Արքայության մեծ և հզոր նշաններին, դառնում է մարդկանց մեջ սիրո պատճառ և ապրում է սրբության ամենաբարձր աստիճանում, նա անպայման կհասնի երկրորդ ծնունդին, կմկրտվի Սուրբ Հոգով և կվայելի հավիտենական կյանքը:
Սա հեշտ գործ չէ. պատրաստվելու համար մի ամբողջ կյանք է պահանջվում: Բայց քանի որ ճանապարհորդությունը սպասում է մեզ բոլորիս, և մեզանից ոչ ոք չգիտի մեկնման ժամը, ավելի լավ է սկսել իրերը հիմա հավաքել:
