Մենք բոլորս ունենք բարձր իդեալներ, բայց արդյո՞ք մենք հետևում ենք դրանց

Իդեալիստները՝ մարդիկ, ովքեր ունեն վեհ իդեալներ, որոնք կցանկանային մարմնավորել իրենց մեջ և աշխարհում, պետք է հիասթափություն ապրեն կյանքում:

Մենք իդեալականացնում ենք մեր ծնողներին կամ ընկերներին կամ որոշակի արժեքների կամ սոցիալական հաստատության, այնուհետև հայտնաբերում ենք, որ անձը կամ մարդկանց խումբը այնքան էլ չի համապատասխանում մեր իդեալներին: Փոխարենը մենք գտնում ենք կեղծավորություն, խաբեություն և հուսահատություն: Մարդիկ, ում մասին հոգ ենք տանում, չեն համապատասխանում մեր իդեալներին, և մենք կորցնում ենք հավատը նրանց հանդեպ: Ավելի վատ է, որ մենք չենք կարողանում ապրել մեր սեփական իդեալների համաձայն և հիասթափեցնում ենք ինքներս մեզ:

1911 թվականին Փարիզում ունեցած ելույթում Աբդուլ-Բահան քննարկեց մարդկային այս դինամիկան.

Այն, ինչ սխալ է աշխարհում, շարունակում է գոյություն ունենալ միայն այն պատճառով, որ մարդիկ խոսում են միայն իրենց իդեալների մասին և չեն ձգտում դրանք կյանքի կոչել: Եթե ​​խոսքերի տեղը զբաղեցնեին գործողությունները, ապա աշխարհի չքավորությունը շատ շուտով կվերածվեր հարմարավետության։

Այս հիասթափության և իդեալիզմի կորստի գործընթացը տեղի է ունենում գրեթե բոլորի հետ։ Ոչ ոք անձեռնմխելի չէ: Երբ դա տեղի է ունենում, հարց է առաջանում. «Ինչպե՞ս կարող եմ պահպանել իմ սեփական իդեալները այսքան խաբեության, կեղծավորության և ստի պայմաններում»:

Մենք բոլորս ականատես ենք կեղծավորության ուրիշների և մեր մեջ և պետք է զբաղվենք դրա հետևանքներով: Ես շատ նման հիասթափեցնող փորձառություններ եմ ունեցել իմ պատանեկության տարիներին, բայց հատկապես մեկը առանձնանում է իմ հիշողության մեջ: Դեռահաս տարիքում ակտիվ լինելով քաղաքացիական իրավունքների շարժման մեջ՝ միացա կազմակերպություններին, մասնակցեցի երթերին և ցույցերին, թռուցիկներ բաժանեցի և ժողովներ վարեցի։ Ես խորապես մտածում էի բոլոր մարդկանց արդարության և հավասարության մասին և ցանկանում էի անել ամեն ինչ, որպեսզի փորձեմ հասնել այդ նպատակներին: Որպես շարժման միամիտ, իդեալիստ մասսայական մասնակից՝ ես հանդիպեցի շատ մարդկանց, որոնցով հիանում էի և փորձում էի ընդօրինակել: Հատկապես մեկը, հայտնի քաղաքացիական իրավունքների ակտիվիստն այն քաղաքում, որտեղ ես ապրում էի, թվում էր խիզախ և նվիրված, բայց ես ավելի ուշ իմացա, որ նա իրականում դաշնային հետախուզական գործակալության գաղտնի գործակալ էր, ով հսկողություն էր իրականացնում և հաղորդումներ էր ներկայացնում այն ​​մարդկանց մասին, ում խաբել էր:

Այս գիտելիքը խղճի անձնական ճգնաժամ առաջացրեց՝ ստիպելով ինձ կասկածի տակ դնել շարժման մեջ հանդիպած բոլորի անկեղծությունն ու շարժառիթները: Որոշ ժամանակ մտածում էի, թե արդյոք իմ իդեալիզմը կարող է գոյատևել:

Ի վերջո, այդ իդեալիզմը վերականգնելու համար ես ստիպված էի փոխել իմ ուշադրությունը և ինքս ինձ հարցնել, թե ինչ ներդրում եմ կատարում: Ես հասկացա, որ չեմ կարող իմ սեփական իդեալները հիմնել ուրիշի վրա: Իմ իդեալները պետք է ինքնուրույն լինեն, և ոչ թե հիմնված լինեն մեկ այլ անձի նվիրվածության, եռանդի կամ խարիզմայի վրա, կամ դրա բացակայության վրա: Ես պետք է ճանաչեի իմ իդեալիզմը և գործեի դրա հիման վրա: Ինձ անհրաժեշտ էր ունենալ ներքին մոտիվացիա, որը չի առաջնորդվում ուրիշների կողմից և նրանց մոտիվացիայով:

Ես նաև պետք է գիտակցեի, որ իմ սեփական իդեալիզմը, ըստ էության, ավելի լավ ապագայի ջերմեռանդ հույսը, կարող է կենդանի մնալ իմ հոգում միայն այն դեպքում, եթե ես այն սնուցեմ գործով:

Ես հասկացա, որ չեմ կարող նստել ու բողոքել, եթե ուզում եմ պահպանել իմ իդեալները։ Ես չեմ կարող ցինիկ դառնալ, չնայած այս կաուստիկ մոտեցումը այնքան գայթակղիչ է թվում: Ես չեմ կարող նվնվալ և բողոքել ուրիշների հավատարմության պակասից, շատերի կավե ոտքերից, իմ հասակակիցներից ոմանց թույլ համոզմունքներից կամ որոշ ընկերների դժգոհությունից:

Փոխարենը ես պետք է մի կողմ դնեի դառնությունն ու հեգնանքը և այն միտքը, որ աշխարհը վաղը կարող է ինչ-որ կերպ կատարյալ դառնալ։ Ես սովորել եմ, որ յուրաքանչյուր արտաքին սոցիալական փոփոխություն և յուրաքանչյուր ներքին հոգևոր մարտահրավեր պահանջում է երկու բանի համադրություն՝ աշխատանք և հավատ:

Ես պետք է աշխատեի ցանկացած առաջընթաց գրանցելու և ազդեցություն ունենալու համար, և ես պետք է հավատայի, որ իմ աշխատանքը և շատ ուրիշների աշխատանքը, որոնք միասին աշխատում են վեհ նպատակի համար, կբերեն ավելի իդեալական ապագայի: Բահայի ուսմունքներն ինձ երկու կարևոր դաս սովորեցին.

…մենք պետք է ձգտենք կյանքով և սրտով, որպեսզի նյութական և ֆիզիկական աշխարհը փոխակերպվի, մարդկային ընկալումը դառնա ավելի սուր, ողորմած պայծառությունը բացահայտվի և իրականության պայծառությունը փայլի: Այդ ժամանակ կհայտնվի սիրո աստղը և կլուսավորվի մարդկության աշխարհը։ Նպատակը գոյության աշխարհն իր առաջընթացի համար կախված դարձնելն է փոխակերպումներից. հակառակ դեպքում նա մեռածի պես կլինի: Մտածեք. եթե նոր գարունը չհայտնվեր, ի՞նչ ազդեցություն կունենար այս երկրագնդի, այս երկրի վրա: Այն, անկասկած, կդառնա ամայի, և կյանքը կմահանա։ Երկրին պետք է ամենամյա գարնան գալուստը։ Անհրաժեշտ է, որ նոր առատաձեռնություն գա։ Եթե ​​նա չգա, կյանքը կջնջվի։ Նույն կերպ ոգու աշխարհը նոր կյանքի կարիք ունի, բանական աշխարհը պահանջում է նոր անիմուս և զարգացում, հոգիների աշխարհը՝ նոր առատաձեռնություն, բարոյականության աշխարհը՝ բարեփոխում, աստվածային պայծառ աշխարհը՝ միշտ նոր շնորհներ։ Եթե ​​այս համալրումը չլիներ, աշխարհի կյանքը կջնջվեր ու կմարվեր։ Եթե ​​այս սենյակը չի օդափոխվում, և օդը չի թարմացվում, որոշ ժամանակ անց շնչառությունը կդադարի:

Եթե ​​անձրև չգա, բոլոր կենդանի օրգանիզմները կմահանան։ Եթե ​​նոր լույս չգա, մահվան խավարը կպարուրի երկիրը: Եթե ​​նոր գարուն չգա, կյանքը այս երկրագնդի վրա կկործանվի:

Ուստի մտքերը պետք է բարձրացվեն և իդեալները վեհացվեն, որպեսզի մարդկության աշխարհը կարողանա օգնություն ստանալ բարեփոխումների նոր պայմաններում: Երբ այս բարեփոխումը դիպչի բոլոր փուլերին, այն ժամանակ կգա հենց Տիրոջ օրը, որի մասին խոսեցին բոլոր մարգարեները: Սա այն օրն է, երբ ամբողջ աշխարհը կվերածնվի:

Բահայի հավատը մարդկությանը առաջարկում է հույսի և իդեալիզմի նոր հեղեղ, լավատեսության, առաջընթացի և փոփոխության ուղերձ՝ «Օր, երբ ամբողջ աշխարհը կվերածնվի»: Բահայիները հավատում են, որ Բահաուլլան բուժել է մեր հիվանդությունները, եթե միայն մենք աշխատենք այն կիրառելու համար։

Ամենագետ բժիշկը մատը պահում է մարդկության զարկերակի վրա։ Նա զգում է հիվանդությունը և նշանակում է, Իր անսխալական իմաստությամբ, դեղամիջոցը: Ամեն դար իր խնդիրն ունի, և յուրաքանչյուր հոգի ունի իր հատուկ ձգտումը: Դեղամիջոցը, որն աշխարհին անհրաժեշտ է իր ներկա հիվանդությունների համար, երբեք չի կարող նույնը լինել, ինչ հաջորդ դարաշրջանը կարող է պահանջել: Անհանգստացեք այն դարաշրջանի կարիքներով, որում ապրում եք և կենտրոնացրեք ձեր մտքերը նրա անհրաժեշտությունների և պահանջների վրա: