Ավելի մեծ բարիքի համար իրեն զոհաբերելու արարքը պահանջում է իմաստություն, սեր և հավատ: Մենք կարող ենք գտնել անձնազոհության լավագույն օրինակները մարգարեների կյանքում:
Իր որդու՝ Աբրահամի զոհաբերության աստվածաշնչյան պատմությունը միայն մեկ օրինակ է, սակայն շատ մարգարեներ հալածանքների և նույնիսկ մահվան ենթարկվեցին՝ Աստծո պատգամը մարդկությանը հասցնելու համար: Նկատի առնենք, օրինակ, Հիսուսի և Բաբի կյանքի դրամատիկ զոհաբերությունները։ Խոսելով Քրիստոսի ցավի և տառապանքի մասին՝ Բահաուլլան ասաց.
Իմացեք, որ երբ Մարդու Որդին Իր շունչը տվեց Աստծուն, ամբողջ արարվածը լաց եղավ մեծ լացով: Սակայն Իրեն զոհաբերելով՝ նոր կարողություն ներարկեց բոլոր արարումների մեջ:
Բահաուլլան նաև խոստովանեց, որ զոհաբերությունը մարգարեի գործի նկարագրության մի մասն է. «Աստծո յուրաքանչյուր մարգարե ըմպել է զոհաբերության բաժակից...ե: Մարգարեներն ու աշխարհի մեծ հավատքների հիմնադիրները պատրաստակամորեն կատարել են այս զոհաբերությունները հանուն երևակայելի մեծագույն բարիքի՝ մեզ Արարչի մոտ բերելու և ողջ մարդկության համար ավելի բարձր և հոգևոր վիճակի:
Բայց ի՞նչ կարող ենք անել մենք՝ մահկանացուներս
Մեզանից շատերը չեն կանչվի այնպիսի դրամատիկ զոհաբերության, ինչպիսին Քրիստոսի խաչելությունն է. ավելի շուտ, մերը կլինի դանդաղ, գիտակցված ջանք՝ աստիճանաբար հրաժարվելու համառ ես-ի պահանջներից՝ հանուն ավելի բարձր և վեհ նպատակի: Դա անելու համար դուք պետք է ձևավորեք նյութականից չկառչելու զգացում ինքներդ ձեզնից և էգոյից՝ նվիրվելով ավելիին:
Բայց ինչո՞ւ որևէ մեկը դա աներ: Ինքդ քեզնից կտրվելը ծանր աշխատանք է: Անդրադառնանք այս զոհաբերական արարքին՝ դիտելով մի քանի կարևոր օրինակներ։ Կենդանական աշխարհում զոհաբերությունը պարտադիր է։ Ճանճը իրո՞ք ցանկանում է կեր լինել թռչունների համար: Եղնիկը ուզում է լինել գայլի ընթրիքը: Ոչ Նրանք գիտակցաբար կամ կամավոր չեն զոհաբերություններ անում, բայց նրանց զոհողություններն անհրաժեշտ են կյանքի շրջափուլի համար:
Մարդկանց համար, սակայն, անձնազոհության ակտը կարող է տեղի ունենալ միայն որպես գիտակցված որոշում: Յուրաքանչյուր ոք կարող է կայացնել այս հերոսական որոշումը՝ նվիրվելով ավելի բարձր գործին: Պատմության ընթացքում այս անձնազոհության բազմաթիվ փայլուն օրինակներ կան, և այս օրինակները շարունակում են ոգեշնչել բոլորիս՝ հասնելու իրենց ներկայացրած մեծությանը:
Որպես օրինակ դիտարկենք Նելսոն Մանդելային, ով Հարավային Աֆրիկայում ապարտեիդի ռեժիմի ժամանակ ազատության քարոզչություն է իրականացրել:
Մանդելա
Ապարտեիդը, օրինական տարանջատման համակարգը, որը պարտադրվել է Հարավային Աֆրիկայի ղեկավար կառավարության կողմից 1948-1994 թվականներին, նվազեցրեց «ոչ սպիտակե բնակչության մեծամասնության իրավունքները՝ հօգուտ սպիտակամորթ փոքրամասնության: Կառավարությունը ռասայական տարանջատում մտցրեց կրթության, առողջապահության և հասարակական վայրերում, ինչպիսիք են լողափերը: Սևամորթները հիմնականում ստորադաս ծառայություն են ստացել այլ քաղաքացիների համեմատ։ 1956 թվականի դեկտեմբերին, երբ Մանդելան և մյուսները բողոքում էին իրենց հայրենի հողում այս անարդարության դեմ, նրանք ձերբակալվեցին և բանտարկվեցին։ Ավելի ուշ Մանդելան դատվեց որպես ՀԱԿ առաջնորդ և մեղավոր ճանաչվեց։ Որպես դատավարության իր եզրափակիչ խոսքի մաս՝ Մանդելան ասաց.
Իմ կյանքի ընթացքում ես նվիրվել եմ աֆրիկյան ժողովրդի պայքարին։ Ես պայքարել եմ սպիտակների տիրապետության դեմ և պայքարել եմ սևերի տիրապետության դեմ։ Ես փայփայում եմ ժողովրդավարական և ազատ հասարակության իդեալը, որտեղ բոլոր մարդիկ միասին ապրեն ներդաշնակորեն և հավասար հնարավորություններով: Սա այն իդեալն է, որի համար ես հույս ունեմ ապրել և հասնել: Բայց եթե անհրաժեշտ լինի, դա իդեալ է, որի համար պատրաստ եմ մեռնել:
Ռոզա Պարկս
Անշուշտ, ռասայական տարանջատումը նույնպես փաստ էր Ատլանտյան օվկիանոսից այն կողմ Ամերիկայի հարավային նահանգներում: Օրինակ, հասարակական տրանսպորտի սովորական պրակտիկա էր սևամորթներից պահանջել նստել ավտոբուսի հետևում: 1955 թվականի դեկտեմբերին աֆրոամերիկացի Ռոզա Պարկսը նստեց ավտոբուս և նստեց առաջին շարքում, որը նախատեսված էր սևամորթ ձիավորների համար: Մի քանի կանգառից հետո կովկասցիների համար տեղերը լցվեցին։ Երբ մեկ այլ սպիտակամորթ մարդ նստեց ավտոբուս, վարորդը Պարկսի միջանցքում գտնվող բոլորին խնդրեց շարժվել դեպի հետևը՝ սպիտակների համար տեղ ազատելու համար: Բոլորը ենթարկվեցին, բացի Պարկսից: Նրա մերժումը բերեց նրան կալանավորման և, նրա համոզմամբ, 10 դոլար տուգանք գումարած լրացուցիչ 4 դոլար իրավական վճարների համար: Այս միջադեպը ոմանք համարում են ամերիկյան քաղաքացիական իրավունքների շարժման սկիզբը։
Այս շարժման անդամները հստակ ընտրություն կատարեցին, որը վտանգի տակ դրեց նրանց կյանքը։ Ամերիկայի այս անհանգիստ ժամանակաշրջանում հազարավոր մարդիկ բանտարկվեցին, տներ և այլ գույք այրվեցին, շատերը ծեծի են ենթարկվել ու խոշտանգվել, ոմանք էլ սպանվել են: Այս զոհաբերությունները ուղղակիորեն հանգեցրին օրենսդրության փոփոխություններին, որոնք արգելում են սեգրեգացիան և նպատակ ունեն կանխել կամ ուղղել ռասայական խտրականության այլ ձևերը:
Գանդի
Մահաթմա Գանդին օգտագործում էր ոչ բռնի միջոցներ՝ պայքարելու Բրիտանական կայսրության կողմից Հնդկաստանի գաղութացման արդյունքում առաջացած ճնշումների դեմ։ Նա բանտարկվել է իր բողոքի ակցիաների համար։ Ի վերջո, Գանդիի նպատակն իրականացավ, երբ Հնդկաստանը անկախություն ձեռք բերեց, բայց նա վճարեց վերջնական գինը, երբ սպանվեց:
Պատմությունը լցված է հերոսական արարքներով, որոնք ամբողջովին փոխել են մարդկային կյանքի ուղղությունը: Ինչպես Գանդին, Մանդելան և Պարկսը, անթիվ ուրիշներ տասնամյակներ և դարեր շարունակ պայքարել են հավասարության, արդարության և խաղաղության համար: Դու նրանցից մեկը կլինե՞ս։
