Երբ ես վերջին կուրսի ուսանող էի, ես ունեի մի շարք վառ, հիպեր-իրական երազներ, ուստի որոշեցի տեսնել, թե արդյոք կարող եմ որոշել, թե դրանք ինչ են նշանակում:
Ինչպես ես դա արեցի: Ես անկուշտ կարդում էի երազների մասին՝ փորձելով հասկանալ դրանց մեխանիզմն ու իմաստը: Ես ուսումնասիրել եմ խորհրդանիշներ, որոնք հայտնվում են բազմաթիվ արխետիպային երազներում։ Ես իմացա տիբեթյան բուդդայական պրակտիկայի մասին, որը կոչվում է երազային յոգա, երազների գիտակցում քնած ժամանակ: Ավելի ուշ իմացա, որ հին հինդուները ունեին իրենց երազները հասկանալու նմանատիպ մեթոդ, որը կոչվում էր յոգա նիդրա, որը ներառում է գիտակցության բարձր վիճակի զարգացում այս մթնշաղի գոտում՝ արթնության և քնի միջև:
Յոգայի նիդրայում դուք լիովին հանգստացնում եք ձեր մարմինը և աստիճանաբար սովորում եք համակարգված և ավելի լավ գիտակցել երազների ներաշխարհը: Դուք աստիճանաբար անջատում եք ձեր արտաքին զգայարանները, հանդարտեցնում և անշարժացնում ձեր միտքը, խորապես հանգստանում եք և փորձում հասնել մի վիճակի, որը բուդդիստներն անվանում են սամադհի, կամ պահի ամբողջական գիտակցում, ներքին վիճակ, որը հայտնի է որպես միակողմանիություն: (Բուդդիզմում սամադին Վեհանձն ութնապատիկ ուղու ութ տարրերից վերջինն է:) Երբ սկսում ես տիրապետել յոգայի նիդրայի հմտություններին, ի վերջո խոր քուն ես ընկնում, բայց ավելի ու ավելի ես պահպանում քո արթուն գիտակցության մի մասը: Դուք սովորում եք գիտակցաբար մտնել ձեր երազները և ձեր ենթագիտակցությունը:
Սակայն ես մտածում էի ոչ միայն արևելյան իմաստության, այլև արևմտյան գիտական ու հոգեբանական հայտնագործությունների մասին։ Մեծ հոգեբան Կարլ Յունգը կարծես թե ամենաիմաստունն էր՝ երազների մեկնաբանման և անձնական անգիտակցականի վերաբերյալ իր ծավալուն հետազոտություններով և աշխատանքով: Ես փորձեցի ավելի խորացնել երազների իմ ըմբռնումը` կարդալով Բահայի գրվածքները այդ թեմայի վերաբերյալ, որոնք ինձ գրավում էին և դեռևս հրապուրում են ինձ:
Այդ ամենից հետո ես փորձեցի սովորել գիտակցված երազների հմտությունը:
Արիստոտելը գրել է գիտակցված երազների մասին՝ ասելով.
Երբ մարդը քնած է, գիտակցության մեջ կա մի բան, որը հայտարարում է, որ այն, ինչ այնուհետև պատկերացվում է, միայն երազ է:
Մեծ հռոմեացի փիլիսոփա և բժիշկ Գալենն օգտագործում էր իր սեփական գիտակցված երազները որպես ինքնաբուժման ձև: Բայց պարզ երազ արտահայտությունն առաջին անգամ հորինել է մոտ հարյուր տարի առաջ հոլանդացի հոգեբույժ Ֆրեդերիկ վան Իդենը, ով ասում էր, որ մարդիկ կարող են գիտակցության յուրահատուկ վիճակ զգալ արթնանալու և երազելու միջև՝ պարզապես սովորելով կառավարել իրենց միտքը քնած ժամանակ: Այն շատ նման է յոգայի նիդրային, այնպես չէ՞:
Ահա թե ինչպես է աշխատում գիտակցված երազը.
Նախ` սկսեք երազների օրագիր պահելով, ամեն առավոտ փորձելով հիշել ձեր երազանքները՝ դրանք գրի առնելով: Գործընթացի այս հատվածը աստիճանաբար կծանոթացնի ձեզ ձեր սեփական ներքին երազանքի լանդշաֆտին և կսկսի ձեզ ավելի տեղեկացված դարձնել գործարքի ձեր ենթագիտակցական բովանդակության մասին:
Երկրորդ` կիրառեք յոգայի նիդրայի հիմնական հմտությունները` կատարելապես անշարժ պառկելով, երբ քնում եք, մաքրելով ձեր միտքը և փորձելով ընդլայնել ձեր արթուն գիտակցությունը ձեր երազանքների աշխարհում:
Երրորդ` կենտրոնացեք ձեր մտադրության վրա՝ գիտակցաբար տեղեկացված լինելու, թե ինչ եք երազում, ոչ միայն այն ժամանակ, երբ արթնանում եք, այլև քնելուց առաջ և ձեր երազում:
Չորրորդ՝ փորձեք պատկերացնել, որ դուք դառնում եք ավելի ու ավելի թափանցիկ, ավելի գիտակից, ավելի տեղեկացված և ավելի ներկա՝ ձեր երազներում:
Այս ամենի ընթացքում ես երբեք չեմ դարձել հմուտ կամ փորձագետ, որը պահանջում է ջանասեր, հետևողական պրակտիկա երկար տարիների ընթացքում, բայց ժամանակի ընթացքում ես սովորեցի երկարացնել քնի և արթնության միջև ընկած այս հրաշալի շրջանը: Այս վիճակում ես հասկացա, թե ինչպես վարժեցնել իմ գիտակից միտքը, որպեսզի մի փոքր ավելի առաջ գնա իմ ենթագիտակցության մեջ և ավելի լավ հասկանա իմ երազանքները:
Եթե դուք կիրառեք այս սովորած հմտությունները ամեն երեկո, երբ գնում եք քնելու, դուք շատ ավելի տեղյակ կլինեք ձեր անձնական երազանքների աշխարհի մասին և կսկսեք ավելի խորացնել ձեր գիտակցությունը այն մասին, թե ինչ է փորձում ձեզ ասել ձեր ենթագիտակցական միտքը: Այնուհետև, եթե կարդաք երազների մեկնաբանության վերաբերյալ մի քանի լավ գրքեր, դուք կհայտնաբերեք մեծ քանակությամբ իմաստություն:
Ի հավելումն այս արժեքավոր անձնական պատկերացումների, բահայի ուսմունքները մեզ ասում են, որ երազների աշխարհը կարող է մեզ շատ ավելին պատմել մարդկային հոգու և նրա առեղծվածների մասին.
Հիմա երազի մեջ մտածելու շատ իմաստություն կա... Նախ՝ սա ի՞նչ աշխարհ է, որտեղ առանց աչքերի, ականջների, ձեռքերի ու լեզվի մարդ օգտագործում է այս ամենը։ Երկրորդ, ինչպե՞ս է պատահում, որ արտաքին աշխարհում տեսնում եք երազի էֆեկտն այսօր, երբ տեսել եք այն երազի աշխարհում մոտ տասը տարի առաջ: Մտածեք այս երկու աշխարհների և նրանց թաքցրած գաղտնիքների միջև եղած տարբերության մասին, որպեսզի կարողանաք հասնել աստվածային հաստատումների և երկնային հայտնություններին և մտնել սրբության ոլորտներ:
Ամենակարող Աստված մարդկանց մեջ դրեց այս նշանները, որպեսզի փիլիսոփաները չկարողանան ժխտել հանդերձյալ կյանքի գաղտնիքները և նսեմացնել իրենց խոստացվածը: - Բահաուլլա, Յոթ հովիտներ
Մի՞թե դա հուզիչ չէ: Երբ Բահաուլլան գրեց, որ երազները և մեր ենթագիտակցության դրանց նշանները գոյություն ունեն այն աստիճանի, որ փիլիսոփաները չեն կարող ժխտել հետմահու կյանքի գաղտնիքները, սա հուշում է, որ երազները գոյություն ունեն մեզ ասելու և ապացուցելու, որ մենք հոգիներ ունենք:
