«Այսօր այնքան շատ ատելություն կա», - վերջերս ափսոսանքով ասաց իմ ընկերներից մեկը։
Սովորաբար լինելով իմ ճանաչած ամենադրական և ուրախ կանանցից մեկը՝ նա հուսահատված էր: Խորապես մտահոգված հասարակության վիճակով, մասնավորապես քաղաքական ոլորտում, բայց նաև ընդհանուր առմամբ, նա անհանգստանում է այն մասին, թե ինչ է սպասվում ապագայում՝ մարդկանց միջև աճող պառակտման լույսի ներքո։
Բահայի ուսմունքները նշում են.
...բոլորը սիրող և ողորմած Աստծո ծառաներն են, որը ստեղծել, սնուցել և հոգացել է բոլորի մասին, ուստի ինչո՞ւ պետք է մարդիկ անարդար և անբարյացակամ լինեն միմյանց նկատմամբ՝ ցուցաբերելով Աստծուն հակասող վարքագիծ։ Եթե Նա սիրում է մեզ, ինչո՞ւ պետք է մենք թշնամանք և ատելություն պահպանենք։ Եթե Աստված չսիրեր բոլորին, Նա չէր ստեղծի, չէր կրթի և հոգ չէր տանի բոլորի մասին։ Սիրառատ բարությունը աստվածային քաղաքականություն է։ Արդյո՞ք մենք պետք է մարդկային քաղաքականությունն ու վերաբերմունքը համարենք Աստծո իմաստությունից և քաղաքականությունից վեր։ Դա կլիներ անհավանական, անհնար։ Հետևաբար, մենք պետք է ընդօրինակենք և հետևենք Աստվածային քաղաքականությանը՝ միմյանց հետ վարվելով առավելագույն սիրով և քնքշությամբ։ — Աբդուլ-Բահա
Մենք բոլորս գիտենք, որ քաղաքական գործիչները չեն կարող օրենսդրորեն հաստատել միասնություն: Ատելությունն ու անվստահությունը չեն կարող հաղթահարվել իրավական համակարգի միջոցով: Ես չեմ ասում, որ մեզ օրենքներ պետք չեն ատելության հանցագործություններից պաշտպանվելու համար. ցավոք, պետք է: Բայց օրենքները չեն լուծի խնդիրը: Նման օրենքների անհրաժեշտությունը վերացնելու համար նախապաշարմունքները պետք է վերացվեն: Այս փոփոխությունները պետք է գան ներքևից վերև, ինչպես ասվում է երգում. «Թող խաղաղություն լինի երկրի վրա, և թող սկսվի ինձնից»: Ախ, բայց ինչպե՞ս:
Աստվածային քաղաքականությունը կոչ է անում մեզ ուսումնասիրել Սուրբ Գրվածքները, խորհել դրանց իմաստի մասին և միանալ համախոհ մարդկանց խաղաղ համայնքին, որպեսզի սնուցենք և լուսավորենք մեր սրտերը և աշխարհը: Մեր նպատակն է՝ դառնալ Աստծո և Նրա արարչագործության, այդ թվում՝ մարդկանց, կենդանիների և շրջակա միջավայրի իսկական սիրահարներ: Սակայն միայն գիտելիքը բավարար չէ. մենք պետք է գործենք մեր համոզմունքների համաձայն: Ավելին, մենք պետք է դա անենք այնպիսի անկեղծությամբ և պայծառ ուրախությամբ, որ ուրիշները ձգվեն դեպի մեզ և ցանկանան իմանալ, թե ինչն է մեզ մոտիվացնում, որպեսզի նրանք, իրենց հերթին, փնտրեն իրենց հոգևոր հաստատումը և սկսեն գտնել սեր իրենց սրտերում, այլ ոչ թե ատելություն:
Աբդուլ-Բահան մի անգամ մի խումբ մարդկանց ասաց.
Ես ուզում եմ, որ դուք հասկանաք, որ նյութական և հոգևոր առաջընթացը երկու բոլորովին տարբեր բաներ են, և որ միայն այն դեպքում, երբ նյութական առաջընթացը զուգընթաց է ընթանում հոգևորության հետ, կարող է իրական առաջընթաց տեղի ունենալ, և աշխարհում կարող է տիրել Մեծագույն Խաղաղությունը: Եթե մարդիկ հետևեին Մարգարեների Սուրբ Հրահանգներին և Ուսուցումներին, եթե Աստվածային Լույսը փայլեր բոլոր սրտերում, և մարդիկ իսկապես կրոնական լինեին, մենք շուտով կտեսնեինք խաղաղություն երկրի վրա և Աստծո Թագավորություն մարդկանց մեջ: Աստծո օրենքները կարելի է համեմատել հոգու հետ, իսկ նյութական առաջընթացը՝ մարմնի հետ: Եթե մարմինը չկենդանանար հոգով, այն կդադարեր գոյություն ունենալուց: Ես անկեղծորեն աղոթում եմ, որ աշխարհում հոգևորությունը միշտ աճի և ամրապնդվի, որ սովորույթները լուսավորվեն, և որ խաղաղություն և ներդաշնակություն հաստատվի: – Աբդուլ-Բահա
Այո, մենք՝ մարդիկ, ատելության երկար պատմություն ունենք, ուստի խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը երբեմն թվում են անհասանելի: Հաթֆիլդներ և Մաքքոյներ, Մոնտեգյուներ և Կապուլետներ, Իռլանդացի բողոքականներ և կաթոլիկներ, Մերձավոր Արևելքի հրեաներ և արաբներ, Հութուներ և Թութսիներ՝ մրցակցությունն ու հակամարտությունը, կարծես, գոյություն են ունեցել անհիշելի ժամանակներից: Դրանք շատերին համոզում են, որ այդպես է և միշտ էլ այդպես կլինի: Որտեղ էլ որ ապրեք, կգտնեք մարդկանց խմբեր, որոնք անվստահություն են հայտնում և անկեղծորեն ատում են միմյանց:
Որոշ ժամանակ առաջ «Արիզոնա Ռիփաբլիք»-ը հրապարակեց Կարինա Բլանդի հոդվածը Մագդա Վիլինգեր հրեա կնոջ կյանքի մասին նացիստական ռեժիմի ժամանակ, համակենտրոնացման ճամբարներում բանտարկությունից առաջ և ընթացքում, ինչպես նաև ամենաանտանելի պայմաններում հարկադիր աշխատանքի ժամանակ: Այսօր Վիլինգերը անհանգստացած է այն ամենից, ինչ տեսնում և կարդում է լուրերում: Բլանդի հոդվածն ավարտվում է հետևյալ տողերով.
Մարդիկ ասում են, որ դա չի կարող կրկնվել: Ոչ գլոբալ հաղորդակցության դարաշրջանում: Ոչ ամբողջ աշխարհի աչքի առաջ:
Բայց Մագդան ուղիղ եթերում տեսել է ցեղասպանություն աշխարհի տարբեր մասերում: Նա տեսնում է փախստականների փախչելը և լսում է ատելությամբ լի խոսակցություններ, որոնք մեկ ժողովրդին հանում են մյուսի դեմ:
«Ինչպե՞ս կարող է սա կրկնվել»: հարցնում է նա։ «Մենք չենք կարող թույլ տալ, որ դա կրկին պատահի։ Մենք պետք է սովորենք ընդունել միմյանց այնպիսին, ինչպիսին կանք»։
Մարդիկ ասում են, որ դա կրկին չի կարող պատահել։ Այլևս ոչ։ Հիմա ոչ։
Մագդան այդքան էլ վստահ չէ։ – Կարինա Բլանդ, Արիզոնա Ռեփաբլիք, օգոստոսի 19, 2016թ.
Հրեա ժողովուրդն ունի մարտական կոչ. «Այլևս երբեք»։ Ոչ միայն իրենց, այլև աշխարհում բոլորի համար։ Հոլոքոստը վերապրած յուրաքանչյուր մարդ, ում ես ճանաչում եմ կամ որի մասին կարդացել եմ, ասում է, որ այդ պատճառով է, որ նրանք թույլ են տալիս իրենց վերապրել իրենց պատմությունը և այդ հիշողությունների արթնացրած տառապանքը։ Նրանք ցանկանում են հաղթահարել ցավն ու տառապանքը։ Նրանք ցանկանում են մոռանալ ուրիշների նկատմամբ իրենց անձնական դաժանությունը։ Բայց նրանք դիմանում են, որովհետև վախենում են, որ ուրիշները կմոռանան։ Նրանք հասկանում են, թե քանիսն են մոռացվել։ Նրանք տեսնում են աշխարհի ներկայիս վիճակը և ավելի եռանդուն աշխատում, քանի որ օգնության կարիքը շատ մեծ է։ Նրանք ցանկանում են համոզել ուրիշներին միմյանց որպես մեկ սիրող Աստծո զավակներ տեսնելու անհրաժեշտության մեջ։
