Մարդկանց մեծամասնությունն ամեն գիշեր քնում է անկողնու նույն կողմում, արթնանում է նույն ժամին՝ հեռախոսը ստուգելու, ատամները մաքրելու, լվացվելու և մազերը նույն կարգով հարդարելու համար, որոշելու, թե ինչ հագնել՝ հիմնվելով հագուստի մեջ իրենց նախասիրությունների վրա, աշխատանքի գնալու և նույն նախագծերի կամ մարդկանց կողմից սթրեսի ենթարկվելու, որոշելու, թե ընթրիքին ինչ են ուտելու՝ հիմնվելով սիրելի ուտելիքների նույն ցանկի վրա, անհամբեր սպասելով երեկոյան հանգստանալուն իրենց սովորական առօրյայով, միայն թե նորից ու նորից նույն օրը կրկնել։
Կարծես մենք աշխատում ենք ավտոպիլոտով, քանի որ շարունակում ենք զգալ նույն զգացմունքները նույն փորձառություններից, որոնք առաջացել են նույն գործողություններից, որոնք ստեղծվել են նույն ընտրությունների արդյունքում, որոնք ներշնչված են նույն մտքերով: Ինչպես 1911 թվականին Փարիզում ելույթ ունենալիս Աբդուլ-Բահան՝ Բահայի հավատի կենտրոնական դեմքերից մեկը, ասել է.
Նրա միտքը Ինքն է, որից Նա անբաժան է։
Եվ 60,000-70,000 մտքերից, որոնք մենք ունենում ենք մեկ օրվա ընթացքում, որոնց 80 տոկոսը բացասական է, «այդ մտքերի 90 տոկոսը նույնն են, ինչ նախորդ օրը», - գրում է դոկտոր Ջո Դիսպենցան իր «Դու պլացեբո ես. ինչպես միտքը կարևոր դարձնել» գրքում: Հետևաբար, «քո երեկը դառնում է քո վաղվա օրը, ուստի իրականում քո անցյալը քո ապագան է»։
Այսպիսով, ինչու են մարդիկ դժվարանում դադարել ապրել անցյալում: Նեյրոգիտության սկզբունքն այն է, որ «նյարդային բջիջները, որոնք գործում են միասին...միավորվում են»:
Gaia.com-ի Rewiring շարքի երկրորդ դրվագում դոկտոր Ջո Դիսպենցան բացատրում է, որ «մինչ հասնես 35 տարեկանին», դու արդեն ունես «շատ բարդ ծրագրեր, որոնք դառնում են քո անհատականությունը կամ էությունը: Եվ այդ 35 տարին նշանակում է, որ մարդկանց մեծամասնությունը, երբ նրանք հասնում են այդ տարիքին, դարձել են սովորած վարքագծի, անգիտակցական հուզական ռեակցիաների, ավտոմատ սովորությունների, կոշտ վերաբերմունքի, համոզմունքների և ընկալումների հավաքածու, որոնք գործում են ճիշտ այնպես, ինչպես համակարգչային ծրագիրը:
Սա կարող է լինել պատճառներից մեկը, թե ինչու Աբդուլ-Բահան ասաց, որ «անցյալի կույր նմանակումը կդանդաղեցնի միտքը»:
Դոկտոր Ջո Դիսպենցան շարունակում է. «Եվ նրանք կասեն. «Ես այսպիսին եմ, որովհետև 35 տարի առաջ ես որոշակի փորձ ունեի, և այն, ինչ ասում են կենսաբանական տեսանկյունից, այն է, որ 35 տարի առաջ տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը փոխեց նրանց»: Հիմա նրանք չեն կարող փոխվել»»։
Օրինակ, եթե երեխաները դպրոցում բռնության են ենթարկել ձեզ, դուք հիշում եք նրանց դաժան խոսքերն ու ինքնագոհ արտահայտությունները, երբ նրանք ծաղրում և բացառում էին ձեզ, երբ փորձում էիք հասնել իրենց: Դուք ճնշված և միայնակ էիք զգում, երբ վերադառոնում էիք տուն: Ամեն անգամ, երբ դուք հիշում և վերհիշում էիք փորձառությունը, ցավ էիք զգում ներկայում անցյալում տեղի ունեցած իրադարձության պատճառով: Տարիների ընթացքում դուք դառնում էիք ավելի անհույս և դառնացած ձեր ապագա հարաբերությունների համար: Ամեն անգամ, երբ մարդիկ վիրավորում էին ձեզ, և դուք զգում էիք մերժվածության և մեկուսացման այդ ծանոթ զգացումը, դուք հիշեցնում էիք ինքներդ ձեզ ծաղրանքի ենթարկելու մասին, ինչպես նաև ձեր կյանքի մյուս մարդկանց, ովքեր վիրավորել են ձեզ, ինչի հետևանքով ավելի շատ դեպրեսիվ էմոցիաներ եք զգում և թողնում ձեզ մտածելու և զգալու հետադարձ կապի անառողջ ցիկլ: Ավելին, Աբդուլ-Բահան ասաց, որ այս «մեր սեփական թուլության մասին միտքը կարող է միայն հուսահատության հանգեցնել»:
«Եզրակացություն. Մեզանից շատերն ապրում են անցյալում և դիմադրում են նոր ապագայում ապրելուն: Ինչո՞ւ։ Մարմինն այնքան է սովոր հիշել մեր անցյալի փորձառությունների քիմիական գրառումները, որ կապված է այդ զգացմունքների հետ», - գրել է դոկտոր Ջո Դիսպենցան «Դու պլացեբո ես» գրքում: «Ժամանակի ընթացքում մենք անգիտակցաբար կախված ենք մեր խնդիրներից, մեր անբարենպաստ հանգամանքներից կամ մեր անառողջ հարաբերություններից»:
Մարդիկ ի վերջո կախվածության մեջ են ընկնում իրենց բացասական զգացմունքներից և քիմիական նյութերի հոսանքից, որոնք հեղեղում են նրանց մարմինը, և, ի վերջո, նրանք չգիտեն, թե ովքեր են իրենք առանց իրենց ցավի: Մարդիկ կարող են նույնիսկ անգիտակցաբար փնտրել թունավոր մարդկանց կամ իրավիճակներ՝ իրենց սթրեսային արձագանքը հրահրելու համար, քանի որ նրանք սովոր են նրան, ինչ անառողջ է:
Ձեր հանդեպ ազնիվ չէ թույլ տալ, որ անցյալի դաժանությունը դեռևս վերահսկի այն երջանկությունը, որը դուք կարող եք ապրել ներկայում և ապագայում: 1943 թվականին Բահայի հավատի պահապան Շողի էֆֆենդիի անունից գրված մի նամակում ասվում է.
Այս աշխարհում կարևորը ոչ թե մեր անցյալն է, այլ այն, թե ինչ ենք մտադիր անել մեր ապագայի հետ:
