Երբ ես փոքր երեխա էի, միշտ ինձ անտեսված էի զգում: Ուշադրություն էի դարձնում, թե ինչպես են ձևավորվում սոցիալական խմբերը, ում են գնահատում և ում են ստվերում թողնում։
Ես չգիտեմ, թե ինչպես դա դարձավ մի բան, որի մասին այդքան շատ էի մտածում: Միգուցե դա այն պատճառով էր, որ ես, բնականաբար, միացա երեք ընկերներից բաղկացած փոքր խմբերին, կամ այն պատճառով, որ ես զգում էի, որ հիպերտեղյակ էի պատկանելության զգացում գտնելու համար: Ինչպիսին էլ որ լինեն հիմնական պատճառները, ինչպես մեր երիտասարդ տարիներին ունեցած միտումների մեծ մասը, այն փոխանցվեց իմ չափահաս կյանք:
Երբ ես հասունանում էի և դառնում ավելի մտածող, ավելի ու ավելի պարզ էր դառնում, որ իմ հիպերիրազեկությունն ու բացառված լինելու վախը հակաարդյունավետ կողմ ունեն. ես աստիճանաբար հասկացա, որ դա ինձ չի օգնում կյանքի ընթացքում ավելի երջանիկ և հաջողակ շարժվել:
Մտքերս վերահղելու համար ես ստիպված էի գտնել դրանց բուն պատճառը: Առաջին քայլը պետք է փորձել հասկանալ, թե որտեղից են գալիս այս երևույթի հետ կապված զգացմունքները: Երկրորդ, ճանաչել հիմքում ընկած համոզմունքները, որոնք աջակցում են այս զգացմունքներին: Այս քայլերի միջոցով այս արմատական պատճառներին հասնելու իմ ձգտումներում բահայի ուսմունքներն օգնել են ինձ.
... մարդը պետք է ճանաչի իրեն և ճանաչի այն, ինչը տանում է դեպի մեծություն կամ խոնարհություն, փառք կամ նվաստացում, հարստություն կամ աղքատություն... Բահաուլլա
Ուշադրություն դարձնելով իմ ներքին իրականությանը, ինքս ինձ ճանաչելուն, ես հայտնաբերեցի մի քանի հնարավոր պատճառներ, որոնք կարող են անհանգստանալ անմասն մնալու համար:
Տարրական դպրոցում ունեցած վաղ ընկերները իմ մեջ անհանգստության սերմեր են տնկել: Ես մի ընկեր ունեի, ով տանը մեծ սթրես էր ապրում, և նա հաճախ էր դա հանում իմ և մեկ այլ աղջկա վրա: Երբ նա ինձ վեր դասեց մեկ այլ ընկերոջից, ես սկսեցի պատկերացնել իմ սոցիալական կյանքը որպես հիերարխիա: Իրավիճակն ավելի վատթարացնելու համար, սոցիալական աշխարհները, որոնք ես դիտում էի իմ շուրջը, լցված էին հիերարխիայով: Հայտնի մարդկանց մշակույթը կենդանի էր և առողջ, և նույնիսկ իմ դպրոցի մեծահասակները կարծես բաժանված էին փոքր, բացառիկ խմբերի:
Այն համոզմունքը, որ ես միշտ պետք է ընդգրկված լինեմ, և որ ընկերները պետք է ինձ փնտրեն, ինձ զգոն պահեց, որ դուրս մնամ: Ես հավատում էի, որ երբ մարդիկ իսկապես հոգ են տանում քո մասին, նրանք միշտ կցանկանան, որ դու կողքին լինես, այլ մարդկանց հետ պլաններ չեն կազմի և քեզ կընտրեն ուրիշների փոխարեն: Իմ էգոն սերտորեն կապված էր ընդունման վերաբերյալ իմ սթրեսի հետ և այն, ինչ ես ընկալում էի որպես սոցիալական հարմարավետություն: Երբեմն ես մոռանում էի այն դերի մասին, որը խաղում էի ընկերական հարաբերություններում և կենտրոնանում էի բացառապես այն բանի վրա, ինչ սպասում կամ ուզում էի ուրիշներից:
Այս մտքերն ու զգացմունքները ջնջելու համար ես ստիպված էի գտնել իմ գլխից դուրս գալու միջոց: Իմ սեփական համոզմունքների թերի տրամաբանությունը ճանաչելը շատ կարևոր էր: Ես աստիճանաբար հասկացա, որ իսկական բարեկամությունը միմյանց հետապնդելու, միմյանց հավերժացնելու կամ իշխանության տարօրինակ դինամիկա ստեղծելու մեջ չէ: Ընտրելով ընկերական հարաբերություններ ընդունել, որոնք թույլ են տալիս ինձ նայել դեպի արտաքին, ինձանից պահանջվեց փոխել իմ վերաբերմունքը, ինչպես նաև ընտրել ավելի շատ ժամանակ անցկացնել այն մարդկանց հետ, ովքեր արտաքին մտածողություն ունեն, այլ ոչ միայն կենտրոնանալ դեպի ներս:
Այն պահերի կամ իրավիճակների վրա կենտրոնանալու փոխարեն, որտեղ ես ինձ լիովին ներգրավված չէի զգում, ես որոշեցի, որ ավելի լավ է կենտրոնանամ այն լավ բաների վրա, որոնք ունեցել եմ այն մարդկանց հետ, որոնց մասին ինձ հետաքրքրում է: Պարզ դարձավ, որ եթե ուրիշներից աննորմալ ակնկալիքներ ունեի, դա մեզանից ոչ մեկի համար լավ չէր։
Բահայի սուրբ գրվածքները մեզ սովորեցնում են կենտրոնանալ ուրիշների լավի, այլ ոչ թե թերությունների վրա: Այս մտածելակերպը կիրառելու փորձն ինձ համար շատ օգտակար է եղել: Սա թույլ տվեց ինձ տեսնել, որ այլ մարդիկ ունեն և՛ լավ, և՛ վատ հատկություններ, այլ ոչ թե նրանց պատվանդանի վրա դնելով կամ վատով ստվերելով իրենց լավ հատկությունները: Աբդուլ-Բահան բահայիներին խորհուրդ տվեց.
Լռիր ուրիշների թերությունների մասին, աղոթիր նրանց համար և օգնիր նրանց բարությամբ շտկել իրենց թերությունները:
Միշտ նայեք լավին, ոչ թե վատին: Եթե մարդ ունի տասը լավ հատկություն, և մեկը՝ վատ, ապա նայեք տասին և մոռացեք մեկի մասին. Իսկ եթե մարդ ունի տասը վատ հատկություն և մեկ լավ, ապա պետք է նայել մեկին և մոռանալ տասը:
Երբեք թույլ մի տվեք մի անբարյացակամ խոսք ասել մյուսի մասին, նույնիսկ եթե այս մյուսը ձեր թշնամին է: Աբդուլ-Բահա
Յուրաքանչյուր մարդու մեջ պետք է տեսնել միայն այն, ինչը արժանի է գովասանքի։ Այդպես կարելի է ընկեր դառնալ ամբողջ մարդկային ցեղի հետ: Սակայն, եթե մարդկանց նայենք նրանց թերությունների տեսանկյունից, ապա նրանց ընկեր լինելը անհնարին խնդիր է։ Աբդուլ-Բահա
Ես հասկացել եմ, որ դուրս մնալու զգացումը հաղթահարելու ամենաարդյունավետ միջոցը տրամաբանորեն ընդունելն է, որ ընկերությունները միշտ չէ, որ որոշակի ձևով են ստացվում: Ոմանք ինձ ավելի մոտ կլինեն, իսկ ոմանք՝ ոչ։ Եթե ինչ-որ մեկի հանդեպ ես առանձնահատուկ ձգողականություն եմ զգում, ես կարող եմ պարզապես հասնել նրան և փորձել ժամանակ անցկացնել նրա հետ: Խոնարհության ուժը թույլ է տալիս ինձ ավելի մեծ շնորհքով և անկողմնակալությամբ աշխատել ընկերական և սոցիալական խմբերում և օգուտ քաղել այն սիրուց ու ուրախությունից, որ ուրիշները կարող են բերել իմ կյանք։
Խոնարհությունը մարդուն բարձրացնում է փառքի և զորության երկինք, մինչդեռ հպարտությունը ստորացնում է նրան մինչև աղքատության և նվաստացման խորքերը: Բահաուլլա
Երբ հպարտությունը ներթափանցում է մեր ընկերական հարաբերությունները, դժվար է դառնում հեռանալ այս թունավոր օրինաչափություններից՝ միմյանց հետ համեմատելու կամ ուշադրության և իշխանության համար մրցելու համար: Եթե մենք գործենք խոնարհությամբ, մենք կարող ենք բացել մեր սրտերը և զգալ ընկերական հարաբերություններ, որոնք չեն վհատեցնում ուրիշներին կամ չեն հավերժացնում օտարությունը և սեփական կարևորության մասին կեղծ գաղափարները: Ես սովորել եմ, որ եթե մենք կարողանանք շփվել և ավելի խոնարհ կերպով մտածել, մենք կարող ենք ավելի հեշտությամբ զարգացնել ուրախ և կայուն ընկերություններ:
