Մենք բոլորս ունենք երազանքներ և ձգտումներ, բայց շատ հաճախ հանդիպում ենք հիասթափությունների: Հիասթափություններով լի կյանքը լավ կյանք չէ, և այդ պատճառով բավարարվածությունն այդքան կարևոր է:
Իսկական գոհունակությունը նշանակում է բավարարված լինել նրանով, ինչ ունենք և ինչ է մեզ հետ կատարվում կյանքում:
Բահայի գրվածքները պարունակում են մեծ քանակությամբ իմաստություն գոհունակության կարևորության վերաբերյալ: Ահա ընդամենը մի քանի հատված. Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, իր «Նվիրական խոսքեր» առեղծվածային գրքում գրեց հետևյալ հատվածները.
Ո՛վ մարդու որդի։ Գոհ եղիր Ինձնից և մի փնտրիր այլ օգնական: Որովհետև Ինձնից բացի ոչ ոք չի կարող քեզ գոհացնել:
Ով ոգու որդի։ Ինձնից մի խնդրիր այն, ինչ մենք քեզ համար չենք ցանկանում, և գոհ եղիր նրանով, ինչ մենք քեզ համար սահմանել ենք, որովհետև դա այն է, ինչ քեզ օգուտ է տալիս, եթե գոհ ես դրանով:
Ավելին, Բահաուլլայի բժշկին ուղղված նամակներից մեկում նա խորհուրդ է տվել.
Իրոք, ամենաանհրաժեշտը գոհունակությունն է ցանկացած պարագայում. Դրա շնորհիվ մարդը պաշտպանված է ցավոտ պայմաններից և հոգնածությունից։ Մի տրվեք վշտերին և տխրությանը, դրանք մեծագույն տառապանքներ են պատճառում: Խանդը խժռում է մարմինը, իսկ բարկությունն այրում է լյարդը, խուսափիր նրանցից, ինչպես առյուծից:
Ցանկացած հանգամանքներում գոհունակությունը հեշտ գործ չէ մեզանից ոչ մեկի համար: Այսպիսով, ինչպե՞ս եք հասնում այս բարձր մակարդակին:
Բահայի ուսմունքներն ասում են, որ մենք գոհունակության ենք հասնում՝ ընդունելով Աստծո կամքը:
Իր «Յոթ հովիտներ» գրքում Բահաուլլան օգտագործում է հոգևոր զարգացման ավանդական սուֆիական փուլերը՝ բացատրելու հոգևոր փնտրողի ուղին Քուեստի հովտից մինչև առեղծվածային գիտելիքի բարձունքները: Երրորդ փուլում կամ հովտում՝ Գիտելիքի հովտում, որոնողը հասնում է նրան, ինչ մենք կարող ենք անվանել ավելի քիչ բավարարվածություն սահմանափակության աշխարհում: Հինգերորդ հովտում, որը կոչվում է Գոհունակության հովիտ, փնտրողը հասնում է ավելի բարձր բավարարվածության, որը չունի սահմանափակումներ:
Գիտելիքի հովտում հոգևոր փնտրողը հասնում է գոհունակության որոշակի աստիճանի, բայց ոչ անպայմանորեն բացարձակ գոհունակության: Նրանք կարող են իմաստություն ունենալ հասկանալու, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում ինչ-որ պատճառով, որ այն, ինչ կարող է թվալ դժբախտություն, ի վերջո լավ բան կստացվի: Օրինակ՝ մարդը կարող է կորցնել աշխատանքը և համոզված լինել, որ դա կբերի ավելի լավ կյանքի՝ կա՛մ ավելի լավ աշխատանք գտնելով, կա՛մ սովորելով այլ կերպ ապրել։
Ընդհակառակը, երբ հոգևոր փնտրողներն անցնում են Միասնության հովտով, նրանք վեր են բարձրանում սահմանափակումների աշխարհից և տեսնում են, որ Աստծո լույսը հավասարապես լուսավորում է բոլոր իրերը. Ի վերջո, դժբախտությունը հաջողության վերածելով: Նրանք հասկանում են, որ նյութական հարթությունում ձգտելու ոչինչ չունեն, քանի որ կառչած չեն նյութական աշխարհից, որն իրենց հոգեպես հարստացրել է։ Գոհունակության հովտում նրանք հասել են այն փուլին, երբ լիովին բավարարված են Աստծո կամքով: Իրականում նրանք հասել են շողացող լուռ համաձայնության միստիկ վիճակի` ընդունել Աստծո կամքը ուրախությամբ և երախտագիտությամբ, ինչ էլ որ պատահի իրենց հետ, իմանալով, որ ամեն ինչից կարող են օգուտ քաղել միայն նրանք, ովքեր փնտրում են հոգևոր ճանապարհը:
Այս ամենը կարծես ենթադրում է, որ իսկապես գոհ մարդը լիովին ներկա է, կառչած չէ նյութական աշխարհից, բայց ապրում է երջանիկ և հոգեպես այստեղ և հիմա: Նա, ով իսկապես գոհ է, լիովին ընդունում և ընկալում է Աստծո կամքը: Բայց կոնկրետ ո՞րն է Աստծո կամքը։ Ինչպես կարող ենք իմանալ:
Բահայի ուսմունքները նկարագրում են Աստծո կամքի մի քանի տարբեր չափումներ և բազմաթիվ շփոթություններ այն մասին, թե ինչպես է այն առնչվում մեր կամքին:
Իհարկե, Աստված մարդկանց օժտել է որոշակի ազատ կամքով՝ իրենց կյանքը ընտրելու և տնօրինելու կարողությամբ: Մենք իրականացնում ենք այս վերահսկողությունը՝ որոշելով, թե ինչ ենք ուզում ուտել, ինչ կարիերայի ճանապարհ ենք ուզում գնալ, ում հետ ենք ուզում ամուսնանալ... Ցուցակը շարունակվում է: Բայց մենք բոլորս անկատար ենք, ինչը նշանակում է, որ ինքնավարության հասնելու մեր փորձերը հաճախ ապակողմնորոշված են, եթե ոչ հիմարություն, և, հետևաբար, երբ մենք գործադրում ենք մեր կամքը, հաճախ ռիսկի ենք դիմում վնասել ինքներս մեզ:
Բայց չնայած մենք ընտրելու և վերահսկողություն իրականացնելու կարողություն ունենք, մենք շատ ավելի ողորմած ենք աշխարհին, որտեղ ապրում ենք: Թեև մենք որոշակի կարողություն ունենք ձևավորելու և փոխելու մեր միջավայրը, այնուամենայնիվ, մենք ապրում ենք դրանում և պատասխանատու ենք լինելու նաև մեր վարքի հետևանքների համար: Մենք նաև ապրում ենք այլ մարդկանց մեջ, մեզանից միլիարդավոր մարդիկ այստեղ Երկիր մոլորակի վրա, ինչը նշանակում է, որ մեր բոլոր մտադրությունները հաճախ բախվում են, ուստի հարուստ լինելու ձեր ցանկությունը կարող է գերազանցել իմը:
Կարելի է ասել, որ ինչ-որ իմաստով մեզ շրջակա միջավայրը և սոցիալական աշխարհը նույնպես Աստծո կամքի դրսևորումներ են, քանի որ դրանք հիմնականում դուրս են մեր վերահսկողությունից:
Երբ մենք դա չգիտենք, մենք զգում ենք զայրույթ, խանդ, հիասթափություն և այլն: Երբ մենք լիովին ընդունում ենք այն, ինչ չենք կարող վերահսկել, երբ ընդունում ենք այն, ինչ կա, մենք հասնում ենք գոհունակության: Իհարկե, սա մեզ մի քանի կարևոր հարց է տալիս:
1. Արդյո՞ք գոհունակ կյանքով ապրելը նշանակում է, որ մենք պետք է հրաժարվենք մեր երազանքներից և ձգտումներից:
2. Սա նշանակո՞ւմ է, որ մենք լրիվ պասիվ ենք դառնում։
3. Արդյո՞ք Գոհունակության հովտում գտնվող մարդն այլևս չի տուժի իրեն շրջապատող անարդարությունից և դեռևս նվիրված կլինի անարդարության դեմ պայքարին:
Սրանք մեծ հարցեր են. ի՞նչ եք մտածում դրանց մասին:
