Տրավման հաղթահարելը և հասարակությունը բարելավելը պահանջում է բուժում, բայց թունավոր տղամարդկությունը պատմականորեն զրկել է տղամարդկանց դա անելու հնարավորությունից։
Վերջերս ես դարձա սևամորթների սեփականություն հանդիսացող առողջարար ստուդիայի անդամ, որն առաջարկում է յոգա, մեդիտացիա, թերապիա, ասեղնաբուժություն, ռեյկի և այլ ծառայություններ, որոնք ուղղված են իր անդամների բարեկեցության բարելավմանը։ Երեկ, յոգայից հետո, ես հանդիպեցի Դարիան Հոլի հետ, ով Էլիզա Շանկլի հետ համատեղ հիմնադրել է առողջարար տարածքը։ HealHaus-ի պատմությունն ու տրամաբանությունը մեծ ուշադրության են արժանացել սոցիալական ցանցերում:
Մեր զրույցը ստիպեց ինձ ավելի խորը մտածել այն մասին, թե ինչպես են որոշակի դեմոգրաֆիկ խմբեր հակված դուրս մնալ բուժման մասին զրույցներից։ Հատկապես տղամարդիկ են մտքումս։ Թունավոր տղամարդկությունը խոչընդոտ է ստեղծում տղամարդկանց համար բուժման հասնելու համար, իսկ սևամորթ տղաների վրա դրված գերտղամարդկային չափանիշները ստեղծում են ավելի խիտ պատնեշ նրանց և ներքին բուժումը խթանող բազմաթիվ գործիքների միջև, ինչպիսիք են մեդիտացիան, թերապիան կամ դեպի բնություն նահանջները։
Բահայի հավատի հիմնադիր Բահաուլլան ասել է.
Անցյալում աշխարհը կառավարվում էր ուժով, և տղամարդը գերիշխում էր կնոջ վրա՝ իր մարմնի և մտքի ավելի ուժեղ և ագրեսիվ հատկանիշների պատճառով։ Սակայն հավասարակշռությունը փոխվում է. ուժը կորցնում է իր գերիշխանությունը, և մտավոր ճարպկությունը, ինտուիցիան և սիրո ու ծառայության հոգևոր հատկանիշները, որոնցում կինը գերազանցում է, ուժ են ստանում։ Հետևաբար, նոր դարաշրջանը կլինի պակաս տղամարդկային և ավելի ներծծված կանացի իդեալներով, կամ, ավելի ճշգրիտ, մի դարաշրջան, որտեղ քաղաքակրթության տղամարդկային և կանացի տարրերն ավելի հավասարակշռված կլինեն։ – Բահաուլլա
Թունավոր տղամարդկությունը ծաղկում է սեքսիզմի վրա և խանգարում է տղաներին և տղամարդկանց ամրապնդել իրենց բնածին կանացի առաքինությունները։ Կանայք մեծ բռնության են ենթարկվում տղամարդկանց կողմից, ովքեր անտեսում են իրենց սիրո և ծառայության զգացումը կամ ինտուիցիան, իսկ տղամարդիկ մեծ բռնության են ենթարկվում այլ տղամարդկանց կողմից, ովքեր անտեսում են իրենց ավելի կանացի հատկանիշները։ Մինչև տղամարդիկ չկարողանան բուժվել թունավոր տղամարդկությունից, սեքսիզմի և գենդերային բռնության նենգությունը կշարունակվի։
Շատ տղամարդիկ չեն զգում, որ շատ բան ունեն բուժելու և զգում են, որ հաղթահարել են կյանքի պատճառած տրավման։ Սա կարող է ճիշտ լինել որոշների համար, բայց մի միջավայրում, որը խրախուսում է երիտասարդ տղամարդկանց անտեսել բոլոր հույզերը, բացի զայրույթից, հուզական տառապանքի մեծ մասը մնում է աննկատ և նույնիսկ անտեսված։ Մինչ տղաներն ու տղամարդիկ կարող են անտեսել տխրությունը, վախը և տրավման, նրանց հոգեկան առողջության ախտորոշումների բարձր մակարդակը և բռնության անհամաչափ մակարդակը մեզ ասում են, որ այս անտեսված զգացմունքները դեռևս ազդեցություն ունեն նրանց վրա։
Օրինակ՝ տղամարդիկ կազմում են ալկոհոլիզմի բոլոր ախտորոշումների 75%-ը և ինքնասպանությունների 75%-ը։ Սակայն տվյալները ցույց են տալիս, որ տղամարդիկ հոգեկան առողջության ծառայություններից օգտվում են շատ ավելի ցածր քանակով, քան կանայք։
Մյուս տղամարդիկ կարող են պարզապես ենթադրել, որ իրենց անհրաժեշտ չեն բուժվելու տարածքներ, քանի որ պարզապես բախտ են ունեցել քիչ անձնական պայքարներ ունենալ։ Նույնիսկ այն դեպքերում, երբ տղաները մեծացել են կայունության, հարմարավետության և ընդհանուր երջանկության մեջ, դեռ շատ անելիք կա։ Բուժումը միշտ չէ, որ պետք է հիմնված լինի մեր անհատական փորձի վրա. այն կարող է և պետք է կենտրոնանա նաև մեր սոցիալական միջավայրից ենթագիտակցորեն ընկալվող անառողջ ուղերձների վրա։ Նույնիսկ եթե մարդը հաջողակ է մեր հասարակությունում, անարդար և անառողջ ուղերձները վարակում են մեր աշխարհը, և նույնիսկ մեզանից լավագույնները պետք է աշխատեն այդ ուղերձների պատճառած վնասը վերացնելու համար։
Աբդուլ-Բահան խոսել է այն փոխկապակցվածության մասին, որը միշտ ազդում է մեզ վրա՝ լավ թե վատ.
… այս անսահման տիեզերքը նման է մարդու մարմնին, և… դրա բոլոր մասերը կապված են միմյանց հետ և միահյուսված են բարձրագույն կատարելության մեջ։ Այսինքն՝ նույն կերպ, ինչպես մարդու մարմնի մասերը, վերջույթները և օրգանները փոխկապակցված են, և որ դրանք փոխադարձաբար օգնում, ամրապնդում և ազդում են միմյանց վրա, այնպես էլ այս անսահման տիեզերքի մասերն ու անդամները կապված են միմյանց հետ և հոգևորապես և նյութապես ազդում են միմյանց վրա։ – Աբդուլ-Բահա, Որոշ հարցերի պատասխաններ
Եթե մենք միմյանց դիտարկենք որպես մարդկության ավելի լայն մարմնի բջիջներ, մի մարմին, որն ակնհայտորեն ունի որոշ նշանակալի հիվանդություններ, մենք կհասկանանք, որ չնայած այս ուժերը կարող են մեզ ուղղակիորեն չվնասել, դրանք ազդել են մեզ վրա: Մենք բոլորս պետք է մաքրվենք մեր մարմինների թունավորությունից՝ թե՛ անհատապես, թե՛ համատեղ։
Այսօր քաղաքական մարմինը խիստ կարիք ունի բժշկի: Այն նման է լուրջ հիվանդություններով տառապող մարդու մարմնի: Բժիշկը ախտորոշում է դեպքը և նշանակում բուժում: Այնուամենայնիվ, նա դեղորայք չի նշանակում, մինչև ախտորոշումը չդնի: Քաղաքական մարմնին տանջող հիվանդությունը սիրո և անձնուրացության բացակայությունն է: Մարդկանց սրտերում իրական սեր չկա, և վիճակն այնպիսին է, որ եթե նրանց զգայունությունը չխթանվի որևէ ուժով, որպեսզի նրանց մեջ չզարգանա միասնություն, սեր և համաձայնություն, մարդկության մեջ չի կարող լինել բուժում և համաձայնություն: Սերն ու միասնությունը այսօրվա քաղաքական մարմնի կարիքներն են: Առանց դրանց չի կարող լինել առաջընթաց և բարգավաճում: — Աբդուլ-Բահա, Համընդհանուր խաղաղության հռչակագիր
Նյութապաշտությունը, հարմարվելու ճնշումը և ես-ի վրա տարածված շեշտադրումը՝ բոլորը վնասակար են մեր բարեկեցության համար: Երբ մենք բոլորս բուժումը դնենք դրա կոլեկտիվ համատեքստում՝ գիտակցելով, որ մենք բուժում ենք ոչ միայն մեր սեփական երջանկության և ազատության, այլև ուրիշների երջանկության և ազատության համար, այդ ժամանակ մենք սարեր կշարժենք:
