Ես արհամարհում եմ բամբասանքը: Այնքան հաճախ դա չմտածված է և ստոր, և վերագրվում է չհիմնավորված տեղեկատվությանը ուրիշների կողմից, ովքեր չեն կարող իրենց փոխարեն խոսել, ովքեր չեն կարող ոչ հաստատել, ոչ հերքել ասվածը:
Բազմիցս մտածել եմ, որ եթե ես լինեի իմ աշխատավայրի պատասխանատուն, բամբասանքներն ու զրպարտությունները անհապաղ աշխատանքից ազատվելու հիմք կհանդիսանաjiն՝ ոչ մի արդարացում, ոչ մի բացառություն։ Ցավոք սրտի, շատ ընկերություններ ենթարկվում են այս նվաստացուցիչ պահվածքին, և դա ազդում է բոլորի վրա՝ ներառյալ գործընկերների, հաճախորդների և պատվիրատուների:
Մի անգամ վարսահարդարին ասացի, որ եթե ես լինեի սրահի սեփականատեր, բամբասանքը խստիվ կարգելվեր։ Նա վստահ էր, որ այս նախազգուշացումը գրեթե երաշխավորում է շատ քիչ հաճախորդներ, ինչն ինձ ստիպեց մտածել, թե արդյոք բամբասանքն ու զրպարտությունն այնքան տարածված են մեր հասարակության մեջ, որ դրանք հանդիպում են աշխատանքի բոլոր վայրերում:
Հուսանք՝ ոչ։ Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ խորապես վիրավորվել է իր մասին ինչ-որ մեկի ասածից, գիտի, թե ինչ նկատի ունեմ:
Ես դժվարանում եմ պատկերացնել, որ վիրաբույժները կամ շտապ օգնության սենյակի աշխատակիցները վիրահատության ժամանակ կշտամբեն հիվանդին, թերապևտներին՝ հաճախորդի հոգեկան վիճակի մասին արհամարհական մեկնաբանություններ անելով, կամ փաստաբաններին, որոնք մեղադրական տեղեկություններ են հրապարակում, որոնք կարող են խաթարել հայցվորի արդար դատավարության հնարավորությունները: Կարիերան, որը պահանջում է գաղտնիություն, չի՞ խանգարի աշխատակիցներին գաղտնիության նման խախտումներ կատարել:
Սակայն, թվում է, թե ստոր էությունը կերակրելու նենգ գայթակղությունը տարածված է գրեթե ամենուր։ Իհարկե, մերսման թերապիայի բուժիչ մասնագիտությունը, որը ես վայելում եմ 28 տարի, սիրառատ, հոգատար և կարեկցող է: Իմ փորձից, մերսող թերապևտներից շատերը կարեկցող, հոգատար մարդիկ են, որոնց մեծագույն ցանկությունն է բուժիչ հպում առաջարկել կոտրված աշխարհին: Այնուամենայնիվ, մի վայրում, որտեղ ես մի ժամանակ աշխատել էի, ինձ անընդհատ հիասթափեցնում էր ընդմիջման սենյակում խոսակցությունները, որոնք երբեմն վերածվում էին բամբասանքի և նույնիսկ ստոր զրպարտության հաճախորդների նկատմամբ:
Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, իր «Նվիրական խոսքեր» առեղծվածային գրքում, հաստատակամորեն ամփոփել է զրպարտության մասին բահայի ուսմունքը. «Ով, Գոյի որդի․ ինչպե՞ս կարող ես մոռանալ քո սեփական թերությունները և ուշադրություն դարձնել ուրիշների թերություններին: ..."
«Նվիրական խոսքերից» մեկ այլ հատվածում Բահաուլլան շարունակում է.
Ո՛վ Մարդու Որդի։ Մի՛ շնչիր ուրիշների մեղքերով, մինչդեռ դու ինքդ մեղավոր ես: Եթե դու խախտեիր այս պատվիրանը, անիծված կլինեիր, և ես վկայում եմ դրա մասին:
Բահաուլլան ամրապնդեց այս խիստ նախազգուշացումը իր վերջին աշխատություններից մեկում՝ Կտակի գրքում.
Ճշմարիտ եմ ասում. լեզուն պետք է խոսի բարու մասին, մի պղծեք այն անպարկեշտ խոսքերով. Աստված ներել է անցյալը: Այսուհետ բոլորը պետք է արտասանեն այն, ինչ տեղին է, և պետք է զերծ մնան զրպարտություններից, վիրավորանքներից և մարդկանց տխրություն պատճառող ամեն ինչից։
Որպես մերսող թերապևտի իմ աշխատանքում ես տեսել եմ զրպարտություն և բանավոր վիրավորանք՝ ուղղված իմ հաճախորդներին, և դա միանշանակ տխուր է եղել:
Կոնկրետ մի զույգ դիվահարվեց այն օրը, երբ կինը պետք է դառնար իմ հաճախորդը: Իմ գործընկերները չէին կարողանում հասկանալ, թե ինչու էր նրա ամուսինն ամուսնացել շատ ավելի երիտասարդ կնոջ հետ և ենթադրեցին, որ նա ոսկի որսացող է, ով կպել է նրան, հենց որ նրա առաջին կինը մահացել է: Նրանք նաև արհամարհական արտահայտություններ արեցին նրա՝ որպես էկզոտիկ պարուհու կարիերայի վերաբերյալ և հետաքրքրվեցին, թե արդյոք դա էր պատճառը, որ նա ամուսնացավ նրա հետ: Նրանց անհանգստությունը, որ «ես՝ խեղճ» ստիպված կլինեմ մեկ ժամ անցկացնել այդ զույգին մերսելիս, վերջին կաթիլն էր: Ես թողեցի ընդմիջման սենյակը որքան կարող էի արագ:
Գլխումս միակ միտքն էր. «Նա Աստծո զավակն է: Նա Աստծո զավակն է»: Ես կրկնում էի դա ինքս ինձ նորից ու նորից, երբ պատրաստվում էի նրա մերսմանը: Շատ հիասթափված էի իմ գործընկերներից բամբասելու համար, ես ուզում էի գոռալ. -Ոչ։ Այս հաճախորդը արժանի է իմ ուշադրությանը, խնամքին և բուժիչ հպմանը ճիշտ այնպես, ինչպես ցանկացած ուրիշը: Նրա անձնական կյանքը չի ազդում իմ՝ որպես պրոֆեսիոնալ մերսող թերապևտի աշխատանքի վրա: Ես կմտնեմ այս սենյակ՝ առանց որևէ կանխորոշման, թե ով է նա և ինչ է նա»։
Այս ներքին խոսակցությունն էի անում ինքս ինձ հետ՝ փորձելով չլսել ամեն մի բացասական բառ, որ ասվել է ընդամենը մի քանի րոպե առաջ։ Որոշեցի, որ ուրիշների թունավոր կարծիքների վրա չեմ ազդի։ Այն միտքը, որ «Նա Աստծո զավակն է. Նա Աստծո զավակն է: Նա Աստծո զավակն է» ուղեղումս անընդհատ պտտվում էր։
Այդ պահին ես խորը շունչ քաշեցի և մտա սենյակ: Իմ հաճախորդը պառկեց դեմքը ցած, և երբ ես դանդաղ բարձրացրի սավանը նրա մեջքից, թիակի վրա դաջված էր՝ <<Աստծո զավակ>>։
Օ՜: Հազվադեպ եմ վերևից նման ակնթարթային հավանություն զգացել՝ իմ հաճախորդի բարձր ես-ի նման հրաշք հոգևոր հաստատում: Հոգիս բարձրացավ, և սիրտս միանգամից թեթևացավ: Կցանկանայի, որ նա տեսներ իմ ժպիտը, որը տարածվում էր դեմքիս վրա:
Նայելով երկնքին, ես շշնջացի մի մեծ, լուռ «շնորհակալություն»: Ես զգացի, որ Աստված, անկասկած, ինձ հետ էր այս հաճախորդի հետ հանդիպման ժամանակ, երբ հիշեցի Աբդուլ-Բահայի հավաստիացումը.
Մարդը Աստծո զավակն է, ամենավեհ, բարձրագույն և սիրելի, Աստծո՝ իր Արարչի կողմից: Ուստի նա միշտ պետք է ձգտի ապահովելու, որ իրեն շնորհված աստվածային առատաձեռնություններն ու առաքինությունները հաղթեն...
