Արդյո՞ք մրցակցությունը մեղք է

Մեր հետաքրքրասեր ընթերցողներից մեկն ուզում էր իմանալ. արդյո՞ք մրցակցությունը անսուրբ է։

Ահա նրա հարցն ամբողջությամբ:

Արդյո՞ք մրցակցությունը մեղք է: Ես սա ասում եմ սպորտի և խաղերի հետ կապված։ Ես խաղում եմ երկու սպորտաձև՝ հոկեյ և կենդո, և սիրում եմ մրցակցային խաղեր, բայց ուրիշի հետ մրցելու հարցը մտքումս էր։

«Սուրբ» բառը սովորաբար նշանակում է հոգևորապես մաքուր կամ նվիրական, իսկ «մրցակցություն» բառը սովորաբար ենթադրում է հակամարտություն, տարաձայնություն կամ մրցախաղ: Առաջին հայացքից, այո, դրանք միանշանակ կարող են անհամատեղելի թվալ։

Իհարկե, երբ մրցակցությունը պահանջում է գերազանցության ձգտում, դա կարող է դրական ազդեցություն ունենալ՝ ստիպելով մեզ պարզապես անել առավելագույնը: Անկախ նրանից, թե սպորտում, թե ակադեմիական, թե պարգևատրող քաջության, տոկունության կամ ցանկացած այլ տեսակի ձեռքբերումների մեջ, այս անհատական ​​ջանքերը կարող են հանգեցնել ձեռքբերումների և անձնական զարգացման գովելի զգացողության:

Մրցակցությունը կարող է մեր մեջ դրսևորել լավագույնը, եթե մենք թույլ չտանք, որ այն գրավի մեր ստորին բնությունը և տանի դեպի զայրույթ կամ ատելություն:

Բայց եթե դա տեղի ունենա, և ամեն գնով հաղթելու գերմրցակցային կենտրոնացումը հանգեցնի ուրիշների ուղղակի կորստի, ապա մրցակցությունը կարող է հանգեցնել ծայրահեղ բացասական արդյունքների: Օրինակ՝ բռնի սպորտում չափազանց մրցակցային ճնշումը կարող է հանգեցնել ցավի, վնասվածքի և նույնիսկ մահվան։ Ոչ մի մրցակցության համար չարժե նման գին վճարել:

Ե՛վ բիզնես աշխարհում, և՛ երկրների միջև միջազգային հարաբերությունների ասպարեզում մրցակցությունը կարող է նաև ստեղծել տնտեսական մարտեր, որոնք վնասում են մարդկանց, ինչպես նաև իրական մարմնական մարտեր, որոնք սպանում են մարդկանց: Այս պայքարը, ասում են բահայի ուսմունքները, կարող է թեթևանալ, ուղղվել և հաշտվել միայն սիրո, միասնության և ներդաշնակության աստիճանական, սիրալիր կիրառմամբ։

Այսօր աշխարհի բոլոր համայնքները զբաղված են միմյանց հետ կռիվներով ու վեճերով։ Կան կրոնական, աղանդավորական վեճեր, ռասայական նախապաշարմունքներ, հայրենասիրություն, քաղաքական կռիվներ, առևտրային մրցակցություն, արդյունաբերական մրցակցություն և սեփական պատիվը պաշտպանելու համար պայքար:

Իրականում այդ վեճերը շարունակական են, և դրանք չեն դադարում կամ ընդհատվում։ Հիմա մտածեք, թե ինչ ուժով և զորությամբ, սիրով և նվիրվածությամբ, միասնությամբ և ներդաշնակությամբ, երջանկությամբ և ուրախությամբ պետք է արթնանան Աստծո ընկերները, որպեսզի նրանք կարողանան հաշտեցնել և բյուրեղացնել այս զանազան պատերազմող և վիճաբանող համայնքները: Աբդուլ-Բահա, Արևմուտքի աստղ

Ժամանակակից աշխարհում, ասվում է բահայի ուսմունքներում, մեզ անհրաժեշտ է համագործակցության և միասնության ավելի բարձր մակարդակ՝ «բյուրեղացնելու այս տարբեր պատերազմող և վիճող համայնքները»: Այնուհետև հարց է ծագում՝ ինչպե՞ս բարձրացնել մարդկանց միջև համագործակցության մակարդակը։

Եթե ​​մենք շարունակենք դրսևորել հիպերմրցակցային, ամենաուժեղ հոգեվիճակը, որը մենք ունեինք քարանձավներում ապրելու ժամանակ, ապա ինքնապահպանման և մրցակցության հին ֆիզիկական օրենքները կշարունակեն կառավարել միմյանց հետ մեր հարաբերությունները: Բայց եթե մենք գերազանցենք այս հին ֆիզիկական օրենքները՝ ջունգլիների օրենքները, մենք կարող ենք սկսել մարդկային նոր քաղաքակրթություն կառուցել՝ հիմնված մեր փոխկախվածության և համագործակցության գիտակցման վրա:

Աճող միասնության այս զգացումը, ինչպես ասվում է բահայի ուսմունքներում, ներկայացնում է մարդկային զարգացման այս նոր դարաշրջանի հիմնարար ոգին։

Այս մեծ և անհրաժեշտ միասնությունն իրականացնելու համար Բահաուլլան եկավ Արևելք և նորոգեց Աստվածային ուսմունքի հիմքերը: Նրա Խոսքի հայտնությունը լիովին մարմնավորում է բոլոր մարգարեների ուսմունքները՝ արտահայտված սկզբունքներով և հրահանգներով, որոնք կիրառելի են ժամանակակից աշխարհի կարիքների և պայմանների համար, ընդարձակվելով և հարմարեցված ժամանակակից խնդիրներին և մարդկային հրատապ հարցերին: Այլ կերպ ասած, Բահաուլլայի խոսքերը անցյալի մարգարեների խոսքերն են: Նրանք հենց դարաշրջանի ոգին են և Արևելքի ու Արևմուտքի միասնության ու լուսավորության պատճառը։ Նրա ուսմունքների հետևորդները հնազանդվում են բոլոր նախորդ երկնային առաքյալների հրամաններին և պատվիրաններին: Տարաձայնություններն ու պառակտումները, որոնք քայքայում են մարդկության խաղաղության հիմքերը և հակասում են Աստծո կամքին ու հաճությանը, լիովին անհետանում են Բահաուլլայի հայտնության լույսի ներքո. Բարդ խնդիրները լուծվում են, միասնություն ու սեր է հաստատվում։ Որովհետև Աստծո բարեհաճությունը սիրո շողքն է և միասնության ու ընկերակցության հաստատումը մարդկային աշխարհում...  Աբդուլ-Բահա, Համընդհանուր խաղաղության հռչակում