Ինչու՞ են այսօր աշխարհում այդքան շատ փախստականներ: 2023 թվականին ՄԱԿ-ի փախստականների հարցերով գերագույն հանձնակատարը (UNHCR) հայտարարեց, որ ներկայումս աշխարհում 110 միլիոն բռնի տեղահանված կա, ինչը ռեկորդային ամենաբարձր ցուցանիշն է:
Պատկերացրեք, եթե կարող եք. ավելի քան հարյուր միլիոն երեխաներ, կանայք, տղամարդիկ և տարեցներ այս պահին շարժման մեջ են:
Նրանք փախչում են ճնշումներից, կրոնական հալածանքներից, աղքատությունից, քաղաքացիական և նվաճողական պատերազմներից, ահաբեկչությունից, հնարավորությունների բացակայությունից, գործազրկությունից և հանցագործությունից: Եվս հարյուր միլիոն մարդիկ ապրում են վրանային ճամբարներում կամ մեր փողոցներում՝ ապաստան փնտրելով, որտեղ կարող են:
Այնուամենայնիվ, մենք ազատությունը հռչակում ենք որպես մարդու հիմնարար իրավունք։
Իհարկե, այնպիսի կազմակերպություններ, ինչպիսիք են ՄԱԿ-ը, ինչպես նաև բազմաթիվ առանձին երկրներ, տրամադրում են մարդասիրական ծառայություններ՝ մեղմելու այն խնդիրները, որոնք կարող են: Ազնվական մարդիկ և լավ կազմակերպությունները փորձում են օգնել, բայց խնդրի մասշտաբները գերակշռում են մեր ռեսուրսները, և ամեն օր նոր ճգնաժամեր են տեղի ունենում: Կարծես թե չկա միանվագ լուծում: Փախստականների թիվը շարունակում է աճել. Նույնիսկ ժամանակի ընթացքը չի կարող լուծել այդքան մեծ, անընդհատ խորացող խնդիրը, և դա հանգեցնում է հույսի մահվան:
Բահայի ուսմունքներն ասում են, որ այս խնդիրները չեն լուծվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդկությունն անտեսում է դրանց բուն պատճառը: Բահաուլլան, մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, այս հիմնական պատճառը վերագրում է «ցավալիորեն անկատար» միջազգային կարգին․ <<Այժմ կարելի է նկատել գալիք ցնցումների ու քաոսի նշանները, քանի որ տիրող Վարչակարգը ցավալիորեն անկատար է>>։
1939թ. հեռագրում, երբ Հիտլերը նախապատրաստում էր իր բանակները Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին, Բահայի հավատի պահապան Շողի էֆֆենդին գրեց ամերիկացի բահայիներին. ԹԱՐՄ ԵՎ ՉԱՐԱԳՈՒՇԱԿ ԴՂՐԴՅՈՒՆԸ ՑՈՒՅՑ Է ՏԱԼԻՍ ՎԵՐՋՆԱԿԱՆ ՊԱՅԹՅՈՒՆԻ ԱՆԽՈՒՍԱՓԵԼԻ ՄՈՏԵՑՈՒՄԸ, ԻՆՉՆ ԻՐ ՄԵՋ ԿՆԵՐԱՌԻ ՑԱՎԱԼԻՈՐԵՆ ԱՆԿԱՏԱՐ ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ԿԱՐԳԻ ԱՐՁԱԿՈՒՄԸ։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո մարդկությունը շատ բան է արել որոշ երկրներում և վայրերում քաղաքացիների կյանքի որակը բարելավելու համար, բայց դեռ շատ անելիքներ կան: Լավ գործերը հիմնվում են կառավարության և արդար օրենքների, առողջ կրոնականության և հոգևորության, ինչպես նաև տեխնոլոգիաների օգտագործման վրա, որոնք բարելավում են մարդկանց կյանքը և ուժեղացնում համագործակցությունն ու փոխանակումը: Բայց մեզանից շատերը հուսահատ են, հատկապես հարյուր միլիոնավոր փախստականները, ովքեր այժմ թափառում են Երկիր մոլորակի վրա՝ փնտրելով անվտանգություն: Անկախ նրանից, թե որտեղ ենք մենք ապրում, երեք բաները, որոնք բոլորը հուսահատորեն ցանկանում են՝ որոշակիություն, անվտանգություն և կայունություն, այսօր դժվար է հասնել, քանի որ աշխարհը գտնվում է զանգվածային անկարգության վիճակում:
Բահայի ուսմունքները ընդգծված կերպով պնդում են, որ այն, ինչ մարդկությանը ներկայումս անհրաժեշտ է, միասնական, խաղաղ և գործող միջազգային կարգն է, որը կփոխարինի անկարգ, քաոսային և բռնի կարգին, որում մենք ներկայումս ապրում ենք: 1985 թվականին Բահայի աշխարհի ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված համաշխարհային կառավարող մարմինը՝ Արդարության Համաշխարհային Տունը, գրեց.
Բահայի տեսակետից մարդկության միասնության ճանաչումը «ոչ պակաս բան չի պահանջում, քան ողջ քաղաքակիրթ աշխարհի վերակառուցումն ու ապառազմականացումը. նրա առևտուրն ու ֆինանսները, նրա գրությունն ու լեզուն, և միևնույն ժամանակ անսահման է իր դաշնային միավորների ազգային բնութագրերի բազմազանությամբ»:
Այս աստիճանական միավորումը տեղի է ունենում, դանդաղ, բայց հաստատ: Հարյուր տարի առաջ, Առաջին համաշխարհային պատերազմի սարսափելի մահից և կործանումից հետո, որոշ երկրներ ստեղծեցին Ազգերի լիգան՝ կանխելու նման ողբերգությունները։ Երբ այս սկզբնական ջանքերը ձախողվեցին, մյուս երկրները ստեղծեցին Միավորված ազգերի կազմակերպությունը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Անցած երեք քառորդ դարի ընթացքում ՄԱԿ-ն օգնել է կանխել բազմաթիվ պոտենցիալ պատերազմներ, սակայն այն նաև ապացուցել է, որ անկարող է միավորել աշխարհի ժողովուրդներին և կասեցնել բռնության, ներխուժման և մարդու իրավունքների ոտնահարման բոլոր բռնկումները:
Համաշխարհային ազգայնականությունը համաշխարհային միասնության գլխավոր խոչընդոտներից է, ինչպես Արդարության Համաշխարհային Տունը գրել է.
Անզուսպ ազգայնականությունը, ի տարբերություն առողջ ու օրինական հայրենասիրության, պետք է իր տեղը զիջի ավելի ընդգրկուն հավատարմությանը՝ սիրուն ողջ մարդկության հանդեպ։ Բահաուլլան ասում է. «Երկրագունդը մեկ երկիր է, և մարդկությունը նրա քաղաքացիներն են»: Համաշխարհային քաղաքացիության հայեցակարգը գիտական առաջընթացի և ազգերի անհերքելի փոխկախվածության միջոցով աշխարհը մեկ հարևանության մեջ սեղմելու ուղղակի արդյունք է:
Պառակտող, անարդյունավետ և ինքնասպասարկման քաղաքականությունը ստեղծում է ևս մեկ խոչընդոտ՝ ապահովելով միայն ոչ համարժեք և վատ կառավարում։
Բահայի վարչական կարգը այլընտրանք է տալիս: Այն ժողովրդավարական է, գլոբալ և գործում է բոլոր մակարդակներում՝ տեղական, ազգային և միջազգային: Այն միավորում է մարդկանց տարբեր խմբերին, այլ ոչ թե նրանց բաժանում: Այն մոդել է ապահովում անկուսակցական, ոչ քաղաքական կառավարման համակարգի համար, որը վերջ կտա մասնատված ազգայնականությանը, որը հանգեցնում է պատերազմի և տեղահանությունների:
Բահայի ուսմունքները հստակորեն ասում են, որ մինչև չընդունենք գլոբալ քաղաքացիության իրականությունը, աշխարհի բոլոր ժողովուրդների համար խաղաղության, ազատության, կայունության և անվտանգության ձգտումը հաջողություն չի ունենա: Փոխարենը, մենք պետք է ճանաչենք մեր ընդհանուր մարդասիրությունը, սկսենք հաղթահարել պատնեշներն ու սահմանները և միասին աշխատենք մեր ընդհանուր խնդիրների անդրազգային լուծումների վրա:
