Լրացնել հայտը Բահայների հետ հանդիպելու համար
Խնդրում ենք նշել հանդիպման նպատակը և այլ լրացուցիչ տվյալներ

Բոլոր “*”-ով դաշտերը պարտադիր են

post
Հոդվածներ

Արդարություն, աղքատություն և հարկեր

Ամերիկացիներն ատում են հարկերը, չէ՞: Չէ՞ որ զարգացած երկրներում մարդկանց մեծ մասը դժգոհ է հարկեր վճարելուց: Սա հնարավոր է, լրատվամիջոցների տարածած ընկալումն է, բայց երբ սոցհարցողները հարցնում են. Ի՞նչ եք կարծում, արդարացի՞ է այս տարի վճարած եկամտահարկը, պատասխանները կարող են զարմացնել ձեզ:

 

Gallup Poll-ը այս հարցը տալիս է տարիներ շարունակ: Ահա թե ինչ են նրանք գտել 2012-ին. ենթադրաբար հարկերն ատող ամերիկացիների մոտ երկու երրորդը (59%) ասել է, որ իրենց հարկերը արդար են: Մեկ երրորդից մի փոքր ավելին (37%) ասել է, որ իրենց հարկերն անարդար են: Մեծամասամբ, շատ մեծ տարբերությամբ, ամերիկացիները, և գրեթե բոլոր զարգացած երկրների մարդիկ, անընդհատ սոցհարցման մասնակիցներին ասում են, որ իրենց կարծիքով իրենց հարկերն արդար են:

 

Իրականում, մարդկանց մեծ մասը պատրաստակամորեն վճարում է իրենց հարկերը՝ իմանալով, որ դրանք ֆինանսավորում են այնպիսի կարիքներ, ինչպիսիք են կրթությունը, ենթակառուցվածքները, ոստիկանությունը և հրդեհային պաշտպանությունը, առողջապահությունը և հիմնական ծառայությունները երեխաների, աղքատների, տարեցների և հաշմանդամների համար: Քաղաքացիական հասարակությունը կախված է հարկումից, և բոլորն օգտվում են նրանից, ինչ տրամադրում է քաղաքացիական հասարակությունը. դպրոցները, համալսարանները, հանրային առողջապահական և հետազոտական ​​հաստատությունները, ճանապարհները, կամուրջները, հիվանդանոցները և շատ այլ կարևոր պետական ​​հաստատություններ, որոնք բոլորն էլ ապահովված են հարկերով, շատ են տվել: ժամանակակից աշխարհը զարգացած կենսամակարդակ, որը նման չէ անցյալ հասարակություններին:

 

Բահայի ուսմունքները, 150 տարի առաջ իրենց աշխարհ ներմուծումից ի վեր, կոչ են արել առաջադեմ, արդար և տարբերակված հարկեր սահմանել՝ հիմնված այն հիմնարար գաղափարի վրա, որ մենք մեկ մարդկային ընտանիք ենք: Պրոգրեսիվ հարկումը նոր չէ. Մեծ Բրիտանիան առաջին անգամ ներդրեց պրոգրեսիվ հարկումը դարեր առաջ, և նախագահ Աբրահամ Լինքոլնը ստորագրեց ԱՄՆ-ում առաջադեմ եկամտահարկի առաջին օրենքը 1862 թվականին: Բահայիները հաստատապես հավատում են, որ արդար, լավ կազմակերպված հասարակությունները աստիճանաբար հարկում են՝ խրախուսելով բարությունը և կարեկցանքը բոլորի նկատմամբ.

 

Թեև քաղաքական մարմինը մեկ ընտանիք է, սակայն ներդաշնակ հարաբերությունների բացակայության պատճառով որոշ անդամներ իրենց հարմարավետ են զգում, իսկ ոմանք սարսափելի տառապանքների մեջ են, որոշ անդամներ կշտացած, ոմանք սոված են, որոշ անդամներ հագած են ամենաթանկ հագուստները, իսկ որոշ ընտանիքներ կարիք ունեն  սնունդի և ապաստանի. Ինչո՞ւ։ Որովհետև այս ընտանիքին պակասում է անհրաժեշտ փոխադարձությունն ու համաչափությունը։

 

... Կարո՞ղ է ընտանիքի մեկ անդամը ենթարկվել ծայրահեղ տառապանքի և ծայրահեղ աղքատության, մինչդեռ ընտանիքի մնացած անդամներն իրենց հարմարավետ են զգում: Դա հնարավոր չէ, քանի դեռ ընտանիքի այս անդամները անմիտ, ատրոֆացված, անհյուրընկալ, անբարյացակամ չեն:

 

Նրանք հետո ասացին. ,Չնայած այս անդամները պատկանում են մեր ընտանիքին, էլ չեմ խոսում նրանց մասին: Եկեք հոգ տանենք մեր մասին: Թող մեռնեն։ Ինչքան հարմար է ինձ, ինձ պատիվ են տալիս, ես ուրախ եմ, իսկ սա իմ եղբայրն է - թող մեռնի։ Եթե ​​նա աղքատության մեջ է, թող մնա աղքատության մեջ, քանի դեռ ինձ հարմար է։ Եթե ​​սոված է, թող այդպես մնա. ես գոհ եմ։ Եթե ​​նա առանց հագուստի է, մինչ ես հագնված եմ, թող մնա այնպիսին, ինչպիսին կա։ Եթե ​​անտեր է,անտուն, քանի տուն ունեմ, թող մնա անապատում։

 

Մարդկային ընտանիքում նման լիակատար անտարբերությունը պայմանավորված է վերահսկողության բացակայությամբ, գործող օրենքի բացակայությամբ, նրա միջավայրում բարության բացակայությամբ: Եթե ​​բարություն դրսևորվեր այս ընտանիքի անդամների նկատմամբ, ապա վստահաբար նրա բոլոր անդամները կվայելեին հարմարավետություն և երջանկություն։ Աբդուլ-Բահա

 

Բահայինները սոցիալիստներ չեն, կոմունիստներ չեն, կապիտալիստներ չեն. նրանք հավատում են ավելի հոգատար, կարեկից և կապված սոցիալական կառուցվածքի վրա աշխատելուն, քան այս զուտ տնտեսական համակարգերից որևէ մեկը: Համաշխարհային բահայի համայնքը ջատագովում է մարդկային կազմակերպության նոր, հոգևոր մոդելի համար, որը ճանաչում է տարբեր ունակություններ՝ պահպանելով հավասարությունն ու արդարությունը.

 

Մարդկային անհատների միջև ընդունակությունների տարբերությունը հիմնարար է: Անհնար է, որ բոլորը լինեն նույնը, բոլորը հավասար լինեն, բոլորը լինեն իմաստուն։ Բահաուլլան բացահայտել է այն սկզբունքներն ու օրենքները, որոնք կհանգեցնեն մարդկային տարբեր կարողությունների հարմարեցմանը: Նա ասել է, որ այն ամենը, ինչ հնարավոր է մարդկային կառավարման մեջ, կիրականացվի այս սկզբունքներով։ Երբ իր ներմուծած օրենքները կյանքի կոչվեն, հասարակության մեջ միլիոնատերեր չեն լինի, չեն լինի նաև ծայրահեղ աղքատ մարդիկ։ Սա կիրականացվի և կկարգավորվի մարդկային կարողությունների տարբեր աստիճանների ճշգրտմամբ... Համայնքի յուրաքանչյուր անձ, ում եկամուտը հավասար է իր անհատական ​​արտադրողական կարողություններին, ազատված է հարկումից։ Բայց եթե նրա եկամուտը գերազանցում է իր կարիքները, նա պետք է հարկ վճարի, մինչև ճշգրտումներ կատարվեն։ Այսինքն՝ հարկման միջոցով կհավասարեցվեն ու ներդաշնակեցվեն մարդու արտադրողականությունը և նրա կարիքները։ Հետևաբար, հարկումը համաչափ է լինելու կարողություններին ու արտադրությանը, համայնքում աղքատ չի լինելու։ Աբդուլ-Բահա 

 

Բահայիները կարծում են, որ այս հզոր համայնքային իդեալն այն է,որ մենք որպես մեկ մարդկային ընտանիք կարող ենք աշխատել բոլորի բարօրության համար և վերջիվերջո վերջ կդնենք հարստության և աղքատության ծայրահեղություններին:
 

author
Author
Բահայի Հայաստան