Քանի որ աշխարհը դառնում է ավելի քիչ ապահով վայր, և այն, ինչ նախկինում աշխատում էր, տագնապալի հաճախականությամբ փչանում է, ես գտնում եմ, որ բահայիները գնալով ավելի շատ են տալիս նույն հարցը. Արդյոք բահայիներն անտարբեր են։ Ոչ։ Երբե՛ք։
Ես հասկանում եմ, թե ինչպես մարդիկ կարող են այդպես մտածել, քանի որ բահայիները չեն միանում քաղաքական կուսակցություններին, և քանի որ բահայիները չեն մասնակցում պառակտող կուսակցականացմանը և չեն քննադատում այն անհատներին, ովքեր վայելում են պառակտումը: Երբ ես պատասխանում եմ մի հարցի, հետագա հարցերը հաճախ ասում են. Չե՞ս տեսնում, թե ինչ է կատարվում: իսկ դու ինչ ես անում դրա հետ։
Այո, մենք տեսնում ենք և աշխարհի դիսֆունկցիան նույնքան սթրեսային է բահայիների համար, որքան բոլորի: Անմիաբանությունն ու ողբերգական հետևանքներն ամենուր ցավ են սերմանում։ Բահայիներն իրենք են դարձել այս սարսափելի ողբերգությունների անմեղ զոհերը հենց հիմա աշխարհի շատ մասերում: Բայց բահայիները կանչվում են հասկանալու այլ մակարդակի, թե ինչ է տեղի ունենում և ինչու, և դրա միջոցով աշխարհի բահայիներն ամենուր ծառայություն են մատուցում մարդկությանը` շտկելու համապարփակ սեյսմիկ տեղաշարժի հետևանքները։ Բահայի գրվածքները բնութագրվում են որպես Երկրի վրա Աստծո Թագավորության գալիք հաստատում:
Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, գրել է.
Բահայիները հավատում են, որ Բահաուլլայի կողմից բերված այս նոր հոգևոր տնտեսությունը սկսել է փոխել այն հիմնարար ձևերը, որոնցով մենք միմյանց վերաբերվում ենք որպես մարդկանց և որ հոգևոր ուժի նոր ցիկլը կշարունակի փոխակերպիչ վերափոխումներ և փոփոխություններ բերել աշխարհին, որն ի վերջո կվերածվի նոր աշխարհի, որտեղ ողջ մարդկությունը ապրում է որպես մեկ ընտանիք:
Զանգվածային պատմական անցումները՝ զուգորդված փոփոխությունների հանդեպ մարդկային դիմադրության հետ, երբեք հեշտ չեն եղել: Իր Հավատի միջնաբերդը գրքում Շողի էֆֆենդին, Բահայի հավատի Պահապանը, միշտ տեղյակ լինելով բոլորի համար անխուսափելի թակարդների մասին անհանգիստ ժամանակներում, զգուշացրել է.
Այժմ, առավել քան երբևէ, դուք պետք է ձգտեք ձեր ողջ ուժով ազատվել ձեզ ապատիայի, աշխարհիկ զբաղմունքներին կապվածության և անտարբերության խոչընդոտներից, որոնք խոչընդոտում են նման փառահեղ գիտակցմանը: Քանի որ ձեր շրջապատի մարդիկ գնալով ավելի շատ են ձգտում ունենալ մի հասարակություն, որտեղ տիրում է վարքի ազնվությունը, որը ներշնչված է բարոյական վարքի ազնվությամբ, և որտեղ տարբեր ռասաները ամուր միավորված են, ձեր խնդիրն է ցույց տալ Բահաուլլայի ուղերձի արդյունավետությունը, ծառայելով նրանց կարիքներին և վերստեղծելով անհատական և սոցիալական կյանքի հիմքերը:
Հաշվի առնելով խնդրի մեծությունը, ինչպե՞ս եք սկսում դրան անդրադառնալ:
Մենք հասկանում ենք, որ բահայիների համար Բահաուլլան՝ Աստծո առաքյալն այս օրը, արդեն իսկ նախագիծ է պատրաստել մարդկության անվտանգ անցման համար դեպի ապագա: Այնուամենայնիվ, այս ծրագիրը, որը հիմնված է մարդկային ընտանիքի միասնության վրա, կախարդական կերպով չի դրսևորվի: Փոխարենը, դրա աստիճանական ի հայտ գալը բոլորի համար կպահանջի հավատք, աղոթք և գործողություն: Ավելի մեծ անմիաբանություն ստեղծելուն մասնակցելը կնշանակի ժամանակն ու էներգիան շեղել այս կառուցողական հետապնդումներից:
Այնուամենայնիվ, այս վեհ նպատակներին հասնելու համար բոլորը պետք է հաղթահարեն երկու հիմնական խոչընդոտներ՝ ապատիան և անտարբերությունը: 24-ժամյա բացասական լուրերի ցիկլով սնված՝ նրանք կարող են դժվարացնել հասկանալը, որ անխուսափելի քայքայման հետ միաժամանակ առկա է ինտեգրման և վերականգնման գործընթաց:
Այսպիսով, ըստ էության, բահայիները և մյուսները, որոնց դուք կարող եք ծանոթ լինել, անընդհատ աշխատում են համայնք կառուցելու համար միավորող շրջանակ ստեղծելու ուղղությամբ: Անմիաբանության և ատելության սոցիալական ախտանիշների մասին հոգալու փոխարեն բահայիները փորձում են հարձակվել հենց հիմքում ընկած հիվանդության վրա: Այս հանգիստ աշխատանքը հաճախ չի դառնում վերնագրեր, քանի որ այս տեղական իրադարձությունները ներառում են ձեր և իմ նման մարդկանց՝ անհատներին և հարևանություններին միասին հավաքելուն:
Նախ, քանի որ մենք չունենք հոգևորականություն, բահայիները անհատապես ուսուցանում են Բահայի հավատի սկզբունքները ոչ միայն խոսքերով, այլև հոգևոր լուծումներ առաջարկող գործերով: Բահայիներն այնուհետև ձգտում են կապ հաստատել այլ համախոհ անհատների հետ, ովքեր հաճախ բահայի չեն՝ ազատորեն առաջարկելով հիմնական գործողություններ, ինչպիսիք են կրոնական հավաքույթները, մեծահասակների համար հոգևոր խորացման դասընթացները և համայնքի մակարդակով երեխաների և երիտասարդների դասերը: Այս հոգևոր ազդեցությունը, որը տրված է բարության և սիրո միջոցով, նշանակում է, որ լուծումներ են որոնվում և գործունեությունը պլանավորվում է ուրիշների հետ փոխգործակցության և խորհրդակցության միջոցով:
Մարդկությանը մատուցած ծառայությունը մղում է այս ձեռնարկմանը և ոչ միայն բարձրացնում է մասնակիցներին, այլև հոգևոր էներգիա է ներարկում այն վայրերում, որտեղ նրանք ապրում են: Այս ալտրուիստական ծառայությունը հետևում է Բահաուլլայի խորհրդին.
Հոգ տանել այն մասին, ինչը օգուտ է բերում մարդկությանը... և Մտահոգվել ձեր ապրած դարաշրջանի կարիքներով և կենտրոնացնել ձեր մտորումները դրա ցանկությունների և պահանջների վրա:
Բահայի ուսմունքներն ասում են, որ մարդկությունը շարժվում է դեպի հասուն տարիքի մեր հավաքական դարաշրջանին: Այս հասունությունը նշանակում է, որ մենք այժմ կարողանում ենք հասկանալ, թե ինչ է անհրաժեշտ անհատական և սոցիալական կյանքի հիմքերը վերստեղծելու համար: Մնում է միայն դա անել, իսկ այս դժվարին գործում անտարբերությունն ու անհետաքրքրությունը չեն լինի։
Աշխարհի բահայիները բարձր ձայն են ստացել, քանի որ, ինչպես մեզ ասում է Աբդուլ-Բահան, Բահաուլլան գծել է միասնության շրջան: Նա ծրագիր է կազմել՝ միավորելու բոլոր ժողովուրդներին և բոլորին համախմբելու համընդհանուր միասնության վրանի հովանու ներքո։
