Ես ունեմ մի ընկերուհի, որը փոքրիկ սրբապատկերներ է բաժանում իր ծանոթներին՝ հիշեցնելու նրանց, որ լիովին ապավինեն Աստծուն:
Ես մեկը ունեմ իմ ճաշասեղանին և մեկը՝ մեքենայում, և նկարները իսկապես օգնում են ինձ հիշել այս կարևոր դասը:
Բահայիները հավատում են, որ ձեր կամքը Աստծո կամքին ենթարկելը հիմնարար հոգևոր սկզբունք է: Բայց ինչպե՞ս դա անել:
Նախ և առաջ, դա պահանջում է, որ ես ուշադիր լինեմ: Երբ ես ավտոմատ կառավարման վրա եմ և անտեղյակ եմ իմ դրդապատճառներից և անարդյունավետ հաղթահարման մեխանիզմներից, ես հաճախ վատ որոշումներ եմ կայացնում: Երբ ես ուշադիր եմ, գիտակցում եմ իմ գործողությունների պատճառները, իմ որոշումների կայացումը բարելավվում է:
Երկրորդ, և դրան առնչվող, ես հասկացա, որ պետք է դանդաղեցնեմ: Այսօրվա շատ մարդկանց նման, ես սովոր եմ միաժամանակ մի քանի գործ անել և կյանքում մեկ միլիոն մղոն արագությամբ մրցել, ինչը անկասկած ինձ արագացնում է: Ես պետք է դանդաղեմ, որպեսզի կարողանամ լսել ինքս ինձ, ապա Աստծուն:
Փոխանակ չափազանց արագ որոշումներ կայացնելու, հատկապես, երբ ես ավտոմատ կերպով եմ գործում, ես սովորում եմ 72 ժամով հետաձգել ցանկացած կարևոր կյանքի որոշում կայացնելը և այդ ժամանակն օգտագործել աղոթելու և մեդիտացիայի համար, ստուգելու, թե ինչպես է որոշումն ինձ մոտ առաջացնում զգացողություններ, ուսումնասիրելու ցանկացած տեղեկատվություն, որը կօգնի ինձ պարզաբանել, թե ինչ կարող եմ և ինչ չեմ կարող անել, և համոզվելու, որ որոշումը իսկապես արտացոլում է Աստծո կամքը, և ոչ միայն իմը։
Մոտ ընկերների հետ աղոթքով լի խորհրդակցությունը մեկ այլ գործիք է, որն օգտագործում եմ որոշումներ կայացնելու համար՝ հավատալով, որ մեր համատեղ որոշումների կայացումը կարող է օգնել ինձ տարբերակել Աստծո կամքը։
Հաջորդը, ես պետք է անջատվեմ իմ եսից, իմ անմաքուր դրդապատճառներից, իմ անարդյունավետ հաղթահարման ռազմավարություններից, իմ բացասական և ինքնաոչնչացնող վերաբերմունքից ու վարքից, և այն ամենից, ինչը դարձել է վարագույր իմ և Աստծո միջև՝ գիտակցելով, որ այս ամենը կխանգարի իմ համաձայնեցմանը Աստծո կամքի հետ։
Իմ ջանքերում վստահել Աստծո կամքին, այլ ոչ թե իմ սեփականին, ես սիրում եմ օգտագործել այս բահայի աղոթքը.
Ես հրաժարվել եմ Քո ցանկության համար իմ ցանկությունից, ո՛վ իմ Աստված, և Քո կամքի հայտնության համար իմ կամքից։ Քո փառքով։ Ես չեմ ցանկանում ո՛չ ինձ, ո՛չ էլ կյանքս, բացի Քո գործին ծառայելուց, և չեմ սիրում Իմ էությունը, բացի այն Քո ճանապարհին զոհաբերելուց։
Ով որ իր հույսը դնում է Աստծո վրա, Աստված կօգնի նրան. ով որ վախենում է Աստծուց, Աստված նրան թեթևացում կուղարկի։
Ես նաև սիրում եմ Շողի Էֆֆենդիի «Խնդիրների լուծման համար աղոթքի հինգ քայլերը», որոնք մեզ տվել է Բահայի հավատի Պահապանը, ինչպես մեզ պատմել է Ռութ Մոֆեթ անունով մի բահայի։ Ահա դրանք.
Քայլ 1. Աղոթեք և խորհրդածեք դրա մասին։ Օգտագործեք Աստծո Հայտնիչների աղոթքները, քանի որ դրանք ունեն ամենամեծ ուժը։ Այնուհետև մի քանի րոպե մնացեք խորհրդածության լռության մեջ։
Քայլ 2. Որոշում կայացրեք և պահեք այն։ Այս որոշումը սովորաբար ծնվում է խորհրդածության ժամանակ։ Դա կարող է թվալ գրեթե անհնար, բայց եթե այն թվում է աղոթքի պատասխան կամ խնդիր լուծելու միջոց, ապա անմիջապես կատարեք հաջորդ քայլը։
Քայլ 3. Ունեցեք որոշումն իրականացնելու վճռականություն։ Շատերը ձախողվում են։ Որոշումը, որը դառնում է վճռականություն, փշրվում է և փոխարենը վերածվում ցանկության կամ անորոշ ձգտման։ Երբ որոշումն է ծնվում, անմիջապես արեք հաջորդ քայլը։
Քայլ 4. Հավատ և վստահություն ունեցեք, որ ուժը կհոսի ձեր միջով, կհայտնվի ճիշտ ճանապարհը, դուռը կբացվի, ճիշտ միտքը, ճիշտ ուղերձը, ճիշտ սկզբունքը կամ ճիշտ գիրքը կտրվի ձեզ։ Վստահություն ունեցեք, և ճիշտ բանը կգա ձեզ՝ ըստ ձեր կարիքի։ Այնուհետև, հենց որ աղոթքից վեր կենաք, անմիջապես արեք 5-րդ քայլը։
Քայլ 5. Գործեք այնպես, կարծես ամեն ինչ պատասխանված է։ Այնուհետև գործեք անխոնջ, անդադար էներգիայով։ Եվ գործելիս դուք ինքներդ կդառնաք մագնիս, որը կգրավի ավելի շատ ուժ ձեր էության մեջ, մինչև որ դառնաք անարգել խողովակ Աստվածային ուժի համար, որը կհոսի ձեր միջով։
Շատերը աղոթում են, բայց չեն մնում առաջին քայլի երկրորդ կեսին։ Ոմանք, ովքեր մեդիտացիա են անում, որոշում են կայացնում, բայց չեն կարողանում կառչել դրանից։ Քչերն ունեն այն իրականացնելու վճռականություն, ավելի քիչերն էլ ավելի վստահ են, որ անհրաժեշտը կհասնի իրենց ճիշտ ուղղությամբ։
Բայց քանի՞սն են հիշում վարվել այնպես, կարծես բոլորին պատասխանվել է։ Որքան ճշմարիտ են հետևյալ խոսքերը՝ «Աղոթքից մեծ է այն ոգին, որով այն ասվում է», և արտասանելու ձևից մեծ է այն ոգին, որով այն կատարվում է։
Երախտագիտությունը մեկ այլ գործիք է, որը ես օգտագործում եմ. նախքան աղոթելը, ես փորձում եմ հիշել բոլոր այն ձևերը, որոնցով Աստված աջակցել է ինձ անցյալում և շնորհակալություն եմ հայտնում Նրան դրա համար։
Որոշում կայացնելուց և դրա համաձայն գործելուց հետո, ես նաև շնորհակալություն եմ հայտնում Աստծուն անպատասխան աղոթքների և այն պաշտպանության համար, որը գալիս է այն բաներից, որոնք իմ բարձրագույն բարօրությունը չեն։ Դրանից հետո ես շնորհակալություն եմ հայտնում Արարչին այն բանի համար, ինչ Նա կպատասխանի ապագայում։
Ես նաև սովորել եմ, որ հաճախ իմ աղոթքի պատասխանը միշտ չէ, որ ճիշտ այնպես է թվում, ինչպես ես էի ուզում։ Օրինակ, մի օր իմ գրաֆիկը դուրս էր վերահսկողությունից՝ ծանրաբեռնելով ինձ։ Ես սիրում էի այն ամենը, ինչ անում էի, բայց դա չափազանց շատ էր, և ես չգիտեի, թե ինչպես շտկել այն, ուստի ես աղոթեցի… և հետո կոտրեցի կոճս։ Ես, իհարկե, չէի ուզում խախտել այն, բայց ես անմիջապես հասկացա, որ դա աղոթքի պատասխան էր, և ես միայն կարող էի ծիծաղել։ Միայնակ ապրելով երկար միջանցքի վերջում, բնակարանային շենքի երկրորդ հարկում՝ առանց վերելակի, իմ ամբողջ ժամանակը պետք է ծախսվեր ինձ հոգ տանելու վրա։
Վերջապես, ես պետք է վստահեի Աստծո Ծրագրին։ Նա գիտի, թե ինչն է իմ շահերից բխում, և Նա գիտի, թե նախ ինչ խոչընդոտներ պետք է հաղթահարվեն։ Նրա ժամանակը միշտ կատարյալ է, պարզապես այն չի համապատասխանում իմ ժամանակին։
Ես դժվարին ճանապարհով եմ սովորել, որ երբ ես կատարում եմ իմ սեփական կամքը, կյանքն այնքան լավ չի ընթանում, որքան երբ ես լիովին ապավինում եմ Աստծո կամքին, և ես շնորհակալ եմ։
