Նախքան խոսելը, ինքներդ ձեզ տվեք այս չորս հարցերը. արդյո՞ք դա բարի է: Դա անհրաժե՞շտ է։ Դա ճշմարի՞տ է։ Արդյո՞ք արժե այդ խոսքերով խախտել լռությունը: — Բեռնարդ Մելցեր
Մանկության տարիներին ես հաճախ էի ընկնում դժվարությունների մեջ՝ շատ խոսելու համար։ Եթե ինչ-որ գաղտնիք կար, ապա ես այն բերանիցս թռցնում էի։ Ես անընդհատ մտածում էի, թե իմ ասածը կարող է ինչ-որ մեկին վնասել: Ինքս ինձ հարցնելը, թե արդյոք իմ խոսքերը բարի էին, դաս էր, որը ես ի վերջո սովորեցի, երբ մեծացա։
Ուստի հիմա ես միշտ փորձում եմ ինքս ինձ հարցնել նախքան բերանս բացելը.
1. Դա բարի՞ է:
Ես դեռ սովորում եմ այս դասը: Ես սիրում եմ գիտակցաբար և հետևողականորեն տեղյակ լինել, թե ինչ եմ պատրաստվում ասել նախքան դա ասելը: Իմ ամենամեծ զսպող գործոնը՝ չցանկանալ ուրիշին ցավ պատճառել։
Բահայի ուսմունքները մեծ շեշտադրում են անում այս կարևոր թեմայի վրա և խնդրում են մեզ չփորձել երբեք վնասել ուրիշի հոգուն մեր խոսքով: Երբ մենք վիրավորում ենք մեկ ուրիշին, մենք վիրավորում ենք ինքներս մեզ.
Զգույշ եղիր, որ որևէ հոգու չվնասես և սիրտ չվշտացնես. որ քո խոսքերով ոչ մեկին չվիրավորես՝ ծանոթ է, թե օտար, ընկեր է, թե թշնամի։ Աբդուլ-Բահա, Ընտրանի
2. Դա անհրաժե՞շտ է:
Երբ ութ տարի առաջ ես կոկորդի քաղցկեղ ունեցա, հիվանդությունը զարգացավ այն աստիճան, որ ես չէի կարողանում խոսել: Որոշ ժամանակ բառացիորեն չէի կարողանում ձայն հանել։ Բավականին տարօրինակ զգացում էր, և շատ շփոթեցնող։ Ինքս ինձ մտածեցի. Իսկ եթե ինչ-որ սարսափելի բան պատահի, և ես կարիք ունենամ գոռալու։
Դա նման էր այն սարսափելի երազին, երբ փորձում ես գոռալ, բայց ոչինչ դուրս չի գալիս: Դե, իհարկե, ոչ մի սարսափելի բան տեղի չունեցավ, այնպես որ ինձ հետ ամեն ինչ լավ էր: Բայց ես հասկացա, որ այս ամբողջ փորձը հետագայում չափազանց արժեքավոր դարձավ ինձ համար: Դիտորդ լինելն ինձ ստիպեց մտածել. Ես գտա, որ ավելի ուշադիր լսում էի և ավելի ներկա էի, երբ չէի կարողանում խոսել: Ասես խոսքը խլելով՝ ես ստիպված էի բոլորովին նոր իմաստ սովորել։ Ես կենտրոնացա այն ամենի վրա, ինչ ասում էին բոլորը և չէի փորձում պատասխանել, քանի դեռ դա իսկապես կարևոր չէր: Ես նաև հասկացա, որ պետք չէ շատ բան ասել, և ոչ ոք ոչինչ չի կորցնի դրանից։
Թող ոչ մի ապականող խոսք դուրս չգա ձեր բերանից, այլ միայն այն, ինչը լավ է ստեղծման համար, ինչը հարմար է առիթին, որպեսզի այն շնորհ լինի նրանց համար, ովքեր լսում են: – Եփեսացիս 4։29
Լռեք և զերծ մնացեք պարապ խոսակցություններից։ Որովհետև լեզուն մարող կրակ է, իսկ խոսքը՝ մահացու թույն։ Նյութական կրակը կլանում է մարմինը, իսկ լեզվի կրակը՝ ինչպես սիրտը, այնպես էլ հոգին: Առաջինի ուժը տևում է միայն կարճ ժամանակ, մինչդեռ երկրորդի ազդեցությունը տևում է մեկ դար: Բահաուլլա
3. Դա Ճի՞շտ է:
Երբ մենք երեխա էինք, փչացած հեռախոս էինք խաղում: Յուրաքանչյուր խաղի վերջում ծիծաղն ու ուրախությունը ծագում էին նրանից, որ այն, ինչ սկսվում էր ասվածով, ամբողջովին աղավաղվում էր այն բանից հետո, երբ այն փոխանցվում էր հաջորդ անձին և նորից ու նորից կրկնվում:
Մանուկ հասակում այս խաղը բոլորովին անվնաս էր թվում, բայց հիմա, հասունանալով և իմաստուն լինելով, մենք կարող ենք դիտարկել պարապ խոսակցության հետևանքով առաջացած վնասը: Մենք բոլորս պատասխանատու ենք ինքներս մեզ համար ճշմարտությունը հետաքննելու համար և պետք է զգույշ լինենք, որպեսզի չփոխանցենք որևէ բան, որի մեջ մենք վստահ չենք կամ կասկածում ենք, որ շինծու է: Այլ մարդկանց մասին բամբասանքների, ասեկոսեների և ստերի տարածումը կարող է լուրջ վնաս պատճառել։
Քանի որ մենք բոլորս կապված ենք, կասկածելի տեղեկատվության փոխանցումը վնասակար է բոլոր ներգրավված կողմերի համար և կարող է միայն ցավ պատճառել: Սուտը հավերժացնում է տգիտությունը, իսկ թյուրիմացությունները մեծ սպառնալիք են միասնության համար.
Իսկապես, ասում եմ, լեզուն լավը հիշատակելու համար է, մի պղծեք այն անպատշաճ խոսակցություններով։ Աստված ներել է անցյալը: Այսուհետ բոլորը պետք է արտասանեն այն, ինչ արժանի է և երևացող, և զերծ մնան զրպարտություններից, վիրավորանքներից և մարդկանց մեջ տխրություն պատճառող ամեն ինչից։ Բահաուլլա, Ամենասուրբ Գիրք
Մարդկային ամենավատ որակը և ամենամեծ մեղքը զրպարտությունն է, հատկապես, երբ այն գալիս է Աստծուն հավատացողների լեզուներից: Եթե որոշ միջոցներ մշակվեին զրպարտության դռները ընդմիշտ փակ պահելու համար, և հավատացյալներից յուրաքանչյուրը բացեր բերանը ուրիշներին գովաբանելու համար, ապա Նորին Սրբության Բահաուլլայի ուսմունքները կտարածվեին, սրտերը կլուսավորվեին, հոգիները կփառավորվեին, և մարդկային աշխարհը կհասներ հավերժական երանության: Աբդուլ-Բահա, Արևմուտքի աստղը
4. Արժե՞ այդ խոսքերով խախտել լռությունը
Լռությունը ոսկի է և լռությունը հաճախ կարող է շատ ավելին փոխանցել, քան խոսքը: Այսպիսով, փորձեք սա. ոչինչ մի ասեք, քանի դեռ դա չի բարելավել լռությունը: Երբ ընկերը վստահում է քեզ և բացում է իր սիրտը, հիմնականում լուռ և կարեկից ականջը այն ամենն է, ինչ նա ուզում է և կարիք ունի: Մենք չենք կարող լսել, եթե չլռենք։ Լուռ ներկայությունն ու աջակցությունը կարող են մեծ մխիթարություն լինել: Մենք հաճախ չենք կարողանում մեր ամբողջ ուշադրությունը տալ մեդիտացիային, աղոթքին և խորհրդածությանը առանց լռության. Իմաստունը գերադասում է լռել ու խոնարհ լինել։ Ամենավստահ մարդիկ չեն պարծենում իրենց ձեռքբերումներով, նրանք սովորեցնում են օրինակով: Նրանք խոսում են իրենց գործերով.
Որքան հանգիստ ես դառնում, այնքան ավելի շատ կարող ես լսել: - Ռամ Դաս
Լռիր, միայն Աստծո ձեռքը կարող է հեռացնել քո սրտի բեռը: Թող լռությունը քեզ տանի դեպի կյանքի սիրտը: Ռումի
Թող ձեր զարդը լինեն գործերը, ոչ թե խոսքերը: - Բահաուլլա
Այսպիսով, հաջորդ անգամ, երբ պատրաստ կլինեք ինչ-որ բան ասելու, հարցրեք ինքներդ ձեզ. Պե՞տք է արդյոք խոսել այդ մասին։ Սա բացարձակ ճշմարտությո՞ւն է: Արդյո՞ք դա ավելի գեղեցիկ է, քան լռությունը: Եթե կարող եք այո պատասխանել այս չորս հարցերին, շարունակե՛ք խոսել:
