Ես, ինչպես պատմության այս պահին մարդկանց մեծ մասը, պատկերացնում եմ, որ մենք բոլորս պայքարում ենք վերջին համաշխարհային իրադարձությունների վերաբերյալ քննարկումների համար։ Իսկ դուք՞։
Մենք բոլորս գիտենք, որ մարդկությունը հասել է իր էվոլյուցիայի սարսափելի փուլի որպես տեսակ։ Մենք ունենք զենքեր, որոնք կարող են մեզ լիովին ոչնչացնել։ Աշխարհի շատ մասերում լարվածություն և հակամարտություններ են աճում։ Մենք ավերել ենք մեր բնական միջավայրը։ Մենք բախվում ենք ռասիզմի և նախապաշարմունքների աներևակայելի բարդ խնդիրների։ Ամբողջությամբ վերցրած՝ աշխարհի լուրջ խնդիրները բոլոր կողմերից են երևում, սպառնալով խաթարել մեր հաղթահարելու ունակությունը։
Երբ խոսքը վերաբերում է այս հսկայական մարտահրավերներին, բահայի ուսմունքները մեզ խորհուրդ են տալիս միաժամանակ անել երկու թվացյալ տարբեր բաներ.
Անհագստացեք այն դարաշրջանի կարիքներով, որտեղ ապրում եք, և կենտրոնացնել ձեր մտքերը դրա անհրաժեշտությունների և պահանջների վրա։ – Բահաուլլա
… Կրոնը չպետք է զբաղվի քաղաքական հարցերով։ Կրոնը զբաղվի հոգևոր գործերով, քաղաքականությունը՝ աշխարհի գործերով։ – Աբդուլ-Բահա, Փարիզյան զրույցներ
Այսպիսով, բահայիների համար ո՞րն է կուսակցական քաղաքականությունից հեռու մնալու և «դարի կարիքներով անհանգստանալու» միջև հավասարակշռությունը։ Ինչպե՞ս կարող ենք անել երկուսն էլ։ Ի՞նչն է հատում բաժանարար կուսակցական դիսկուրսի և մեր իրականության ընթերցման միջև գիծը։ Ի՞նչ գործողություններ են ձեռնարկում բահայիները դարի կարիքներին արձագանքելու համար, և ի՞նչ գործողություններից են նրանք խուսափում։
Բահայիների ուսմունքները առաջարկում են լայն ուղեցույցի և ազատ կամքի դրսևորման ազատության հետաքրքիր համադրություն։ Առանց հոգևորության, բահայիների հավատը թողնում է անհատական խղճին գտնել այս սկզբունքների անկախ ըմբռնումը և դրանց միջև հավասարակշռությունը։ Իմ սեփական պատասխանները փնտրելիս ես փորձում եմ անընդհատ ինքս ինձ տալ երեք կենտրոնական հարց, նախքան մեր դարի կարիքների մասին ուրիշների հետ կիսվելը.
1. Արդյո՞ք դա ճիշտ է։
Ինչպես մարդկանց մեծ մասը, ես էլ եմ կիսվում ինչ-որ բանով, որը «թվում է» ճշմարիտ, ինչը ինձ զայրացնում է, միայն թե ավելի ուշ պարզելու համար, որ այն թերի է, կողմնակալ կամ նույնիսկ սոցցանցերում clickbait է եղել։ Բարեբախտաբար, որոնողական համակարգերի դեպքում փաստերի ստուգումը սովորաբար տևում է մեկ րոպեից էլ պակաս, բայց դա շարունակական, գիտակցված պայքար է, որը բոլորը պետք է մղեն: Որպես ինձ կարգապահելու միջոց՝ ես փորձում եմ մի փոքր սպասել, նախքան «կիսվել» կոճակը սեղմելը: Սա ինձ ժամանակ է տալիս զայրույթի կամ վրդովմունքի սկզբնական զգացողության միջև՝ մտածելու, թե արդյոք այս ակնհայտորեն ճշմարիտ թվացող բանը իրականում ճիշտ է: Ես փորձում եմ պահպանել ճշմարտությունը իմ զրույցներում նույնպես պահպանել ճշմարտությունը տարբերելու նույն հիմնական պրակտիկան: Ճշմարտության այս անկախ ուսումնասիրությունը բահայի հիմնական սկզբունքն է.
Աստված մարդու մեջ ստեղծել է բանականության ուժը, որի միջոցով մարդը կարող է ուսումնասիրել իրականությունը: Աստված չի նախատեսել, որ մարդը կուրորեն ընդօրինակի իր հայրերին և նախնիներին: Նա նրան օժտել է բանականությամբ կամ բանականության ուժով, որի միջոցով նա պետք է ուսումնասիրի և բացահայտի ճշմարտությունը. և այն, ինչ նա համարում է իրական և ճշմարիտ, պետք է ընդունի: Նա չպետք է լինի որևէ հոգու ընդօրինակող կամ կույր հետևորդ: – Աբդուլ-Բահա
2. Արդյո՞ք դա կփոխի մտքերը, թե՞ կազդի սրտերի վրա
Նախկինում ես կիսվել եմ Սթենդինգ Ռոքի #nodapl աղոթքի ճամբարներ կարճատև այցելությունից սովորածս որոշ բաներով։ Ես իմացա, թե որքան ուշադիր էին այնտեղի ավագները աշխատում ճամբարի մարդկանց տեղեկացնելու համար, որ նրանք պետք է գործեն սիրուց, այլ ոչ թե զայրույթից կամ ատելությունից։ Մի անգամ, երբ մի քանի երիտասարդ տղաներ պատմում էին կամրջի մոտ իրենց հանդիպած ոստիկանության ցնցող բռնության մասին պատմություններ, Սթենդինգ Ռոքի լակոտա ցեղի մի ավագ խորհուրդ տվեց նրանց զգույշ լինել նման տեղեկատվություն տարածելիս, քանի որ դա կարող է մարդկանց սրտերը ոստիկանության դեմ դարձնել։ Նա հիշեցրեց նրանց, որ մենք բոլորս մեկ ընտանիք ենք, և որ նրանք նույնպես դժվար ժամանակներ են ապրում։ Այս խորը դասը ինձ դրդեց մտածելու. այս հոդվածը, լուրը կամ կարծիքը, որը ես պատրաստվում եմ կիսվել, նախատեսված է տեղեկացնելու մեկի վարքագծի մասին, թե՞ զայրույթ, թշնամանք կամ դառնություն առաջացնելու համար։ Բահայի ուսմունքները մեզ բոլորիս խնդրում են.
Մի՛ հուսահատվեք։ Աշխատեք կայունորեն։ Անկեղծությունն ու սերը կհաղթահարեն ատելությունը։ Քանի՞ թվացյալ անհնարին բաներ են տեղի ունենում այս օրերին։ Ձեր դեմքերը հաստատուն կերպով դարձրեք դեպի Աշխարհի Լույսը։ Ցույց տվեք սեր բոլորին. «Սերը Սուրբ Հոգու շունչն է մարդկային սրտում»։ Քաջալերվեք։ — Աբդուլ-Բահա, Փարիզյան զրույցներ
3. Արդյո՞ք իմ խոսքերը կամ գործողությունները իսկապես օգուտ կբերեն ուրիշներին
Բահայի հավատը, որը նվիրված գործողությունների կրոն է, կոչ է անում մեզ գործել մարդկության բարօրության համար։ Այն, ինչ մենք տեսնում ենք լրատվամիջոցներում, հատկապես վերջերս, կարող է մեզ զայրացնել կամ արդարացիորեն վրդովեցնել, բայց դա միշտ չէ, որ հանգեցնում է կառուցողական գործողությունների։
Թեև ոչ բոլոր գիտելիքներն են գործնական, և պարզապես աշխարհի մասին ավելին իմանալը արժեքավոր է, սակայն հնարավորության դեպքում գործողության հստակ ուղի մշակելը կարող է հնարավորություն տալ բահայի ուսմունքները գործնականում վերածել իրական աշխարհում.
Մենք գիտենք, որ աղքատներին օգնելը և բարեգործ լինելը լավ է և հաճելի Աստծուն, բայց միայն գիտելիքը չի կարող կերակրել քաղցածներին, ոչ էլ աղքատներին կարող է տաքացնել գիտելիքով կամ խոսքերով դառը ձմռանը. մենք պետք է գործնական օգնություն ցուցաբերենք սիրառատ բարությամբ: – Աբդուլ-Բահա
Ընդհանուր առմամբ, կարծում եմ, որ օգտակար է նրբանկատ լինել ինքներս մեզ հետ, մոտենալ այս բաներին ուսուցման տեսանկյունից: Մենք սխալներ կգործենք: Մենք կասենք բաներ, որոնք չէինք ցանկանա ասել: Մենք կանենք բաներ, որոնք չեն աշխատում: Այդ դեպքում, եթե մենք գիտակցենք մեր ներքին հոգևոր վիճակը և շարունակենք ինքներս մեզ տալ այս երեք հարցերը, մենք կարող ենք ուղղել այդ սխալները և առաջ շարժվել այդ ճանապարհով: Վերջնական արդյունքում, բահայի ուսմունքները մեզ ասում են, որ եթե մենք բոլորի հետ շփվենք սիրո դիրքերից, մենք կտեսնենք, թե ինչպես են արդարությունն ու միասնությունը ի վերջո տարածվում ամբողջ աշխարհում:
