Հանդիպել Բահայիների Հետ
Լրացնել հայտը Բահայների հետ հանդիպելու համար
Խնդրում ենք նշել հանդիպման նպատակը և այլ լրացուցիչ տվյալներ

Բոլոր “*”-ով դաշտերը պարտադիր են

Սոցիոպաթ. Կորած խղճի դեպքը
Հոդվածներ

Սոցիոպաթ. Կորած խղճի դեպքը

Ցանկացած առարկայի մասին շատ բան կարող ես սովորել՝ ուսումնասիրելով դրա հակառակը։ Երբ ես քոլեջի տարիներին աշխատում էի մեծ հոգեբուժարանում, մի քանի սոցիոպաթների հետ հանդիպելու տհաճ փորձ ունեցա, և նրանք ինձ շատ բան սովորեցրին մարդկային խղճի մասին:

 

Սոցիոպաթը (երբեմն կոչվում է հոգեպատ) տառապում է այն բանից, ինչը հոգեբույժները նկարագրում են որպես «Սոցիալական անհատականության խանգարում»: Սոցիոպաթիա ունեցող մարդիկ, ըստ Ախտորոշիչ և վիճակագրական ձեռնարկի «ցուցադրում են» ուրիշների իրավունքները անտեսելու կամ ոտնահարելու համատարած օրինաչափություն: Սա կարող է լինել բարոյական գիտակցության կամ խղճի աղքատացում, քրեական պատմություն, օրենքի հետ կապված խնդիրներ, իմպուլսիվ և ագրեսիվ վարքագիծ: Հիմնականում սոցիոպաթները կարծես թե խիղճ չունեն։ Փոխարենը, նրանք իրենց հակասոցիալական են պահում՝ չսահմանափակելով իրենց ուրիշներին վնաս պատճառելու մեջ։ Նրանք ունեն մեղքի կամ զղջալու ունակության խիստ նվազում: Նրանք հակված են շատ ցածր կարեկցանքի կամ ընդհանրապես կարեկցանք չունեն և գրեթե ամբողջությամբ կենտրոնացած են ուրիշների հաշվին իրենց հաճոյանալուն:

 

Հոգեբուժարանի հիվանդներից մեկը, ում ես հանդիպեցի, - մենք նրան կանվանենք Միքայել, թեև դա նրա իսկական անունը չէ - առաջին անգամ ինձ թվաց որպես շատ հմայիչ և խարիզմատիկ անձնավորություն: Սկզբում չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչու է նա հիվանդ։ Նա այնքան նորմալ էր թվում, ընկերասեր և ֆունկցիոնալ: Բայց մյուսները, ովքեր աշխատում էին ինձ հետ, զգուշացրին ինձ Միքայելի մասին. «Զգույշ եղիր։ Նա համոզելուն է, մանիպուլյացիայի է ենթարկելու, ամեն ինչ անելու է, որ հասնի իր ուզածին»,- ասացին ինձ: Պարզվեց, որ Միքայելն ուներ համոզիչ ստելու շատ լավ հղկված ունակություն։ Նա օգտագործեց այս այլասերված կարողությունը՝ օգտվելով կանանցից և նրանցից մի քանիսին թողեց անփող ու ավերված: Այս կանանցից յուրաքանչյուրը կարծում էր, որ լավ հարաբերություններ ունի Միքայելի հետ, ենթադրաբար, մինչև որ նա խլեց նրանց այն ամենը, ինչ նրանք ունեին, ներառյալ խնայողությունները, հուզական բարեկեցությունը և վստահությունը ուրիշների հանդեպ: Դատարանը որոշեց, որ Միքայելը հոգեկան հիվանդություն ուներ, և իր հանցանքների համար բանտ նստելու փոխարեն նա հայտնվեց հոգեբուժարանում, որտեղ ես հանդիպեցի նրան:

 

Ես խոսեցի մեր հիվանդանոցի հոգեբույժի հետ Միքայելի մասին և բժշկից ինչ-որ բան իմացա մարդկային խղճի մասին: Հոգեբույժն ինձ ասաց, որ Մայքի սոցիոպաթիան անբուժելի է, չի բուժվում թերապևտիկ դեղամիջոցներով և հայտնի բուժում չունի: «Նա խիղճ չունի,- ասաց բժիշկը,- նա չի հասկանում և չի հետաքրքրվում, թե ինչպես են իր արարքները ազդում ուրիշներիի վրա: Նա չի կարող սիրել և չի կարող փոխադարձել»: Ես մի փոքր ավելի ուսումնասիրեցի վիճակը և պարզեցի, որ այս նկարագրությունները վերաբերում են սոցիոպաթներին՝ անսիրտ, անբարոյական, քոչվոր, ագահ, ռիսկից խուսափող, չարամիտ, բռնակալ, նենգ, անսկզբունքային, կեղծավոր, անողնաշար, պայթյունավտանգ և կատաղի:

 

Այս խղճի բացակայությունն ինձ դժոխքի սահմանումն էր թվում:

 

Այդ ժամանակվանից ի վեր ես հետաքրքրություն եմ զարգացրել սոցիոպաթիայի ախտորոշման և մեր մարդկային խիղճ թեմայի նկատմամբ: Բարեբախտաբար, սոցիոպաթիան հազվադեպ է, բայց դա կարող է պայմանավորված լինել այն պատճառով, որ սոցիոպաթները հաճախ ունեն լավ զարգացած, համոզիչ եղանակներ դիմակավորելու և քողարկելու իրենց խանգարումը: Վերջին հետազոտությունները սկսել են ցույց տալ, որ սոցիոպաթիան կարող է ունենալ օրգանական պատճառներ, հատկապես ուղեղի տրավմատիկ վնասվածք, որը վնասում է նախաճակատային կեղևը և կարող է հանգեցնել սոցիալապես կամ բարոյապես ընդունելի որոշումներ կայացնելու լիակատար անկարողության: Վաղ փուլի հետազոտությունը շարունակվում է, բայց բանտերում իրականացված մեկ ուսումնասիրություն եզրակացրեց, որ բանտարկյալների մինչև 60%-ը կարող է ունենալ սոցիոպաթիա, որը  ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքի հետևանք է:


Դուք երբևէ ճանաչե՞լ եք որևէ մեկին սոցիոպաթիայով կամ պարզապես որևէ մեկին, որն առանձնահատուկ խիղճ չունի: Եթե այո, ապա հուսով եմ, որ դուք խուսափել եք սարսափելի հետևանքներից, որոնց արդյունքում շատ մարդիկ շահել են: Պատերազմական հանցագործները, սերիական մարդասպաններն ու բռնաբարողները և կոռումպացված դեսպոտները նույնպես խղճի պակաս ունեն, և շատերը կարող են ունենալ սոցիոպաթիա:

 

Այս տեսակի ազդեցությունները մեզ ինչ-որ կարևոր բան են ասում մարդու հոգևորության և մեր խղճի դերի մասին մեր հոգևոր կյանքում: Հոգեկան հիվանդության այս ծայրահեղ բացասական օրինակից մենք կարող ենք բազմաթիվ եզրակացություններ անել այն մասին, թե որն է դրական, առողջ խիղճը՝ սոցիոպաթիայի հետ կապված ախտանիշների և վարքագծի ճիշտ հակառակը: Ախտորոշիչ և վիճակագրական ձեռնարկն ասում է, որ սոցիոպաթիան այսպիսի տեսք ունի.

 

- Օրինական վարքագծի վերաբերյալ սոցիալական նորմերին չհամապատասխանելը, ինչի մասին վկայում է ձերբակալության հիմք հանդիսացող գործողությունների կրկնակի կատարումը

 

- Խաբեություն, ինչպես ցույց է տալիս կրկնվող ստելը, կեղծանունների օգտագործումը կամ ուրիշներին անձնական շահի կամ հաճույքի համար խաբելը

 

- Իմպուլսիվություն կամ պլանավորելու անկարողություն

 

- Դյուրագրգռություն և ագրեսիվություն, ինչի մասին վկայում են կրկնվող կռիվները կամ հարձակումները

 

- Անխոհեմ անտեսում իր կամ ուրիշների անվտանգությունը

 

- Մշտական անպատասխանատվությունը, ինչի մասին վկայում է աշխատանքային հետևողական վարքագիծը պահպանելու կամ ֆինանսական պարտավորությունները չկատարելու կրկնվող ձախողումը

 

- Զղջման բացակայությունը, որը երևում է ուրիշներին վիրավորելու, չարաշահելու կամ գողանալու ձգտումից

 

Այսպիսով, նշելով այս ախտանիշները, մենք գիտենք, որ առողջ, գործող խիղճ ունեցող մարդը

 

- Փորձում է ենթարկվել հասարակության և Հավատքի օրենքներին, նորմերին

 

- Ասում է ճշմարտությունը

 

- Նախապես պլանավորում և խուսափում է իմպուլսիվությունից, որը կարող է վնասել ուրիշներին

 

- Ձեռնպահ է մնում ռազմատենչ կամ ֆիզիկապես ագրեսիվ պահվածքից

 

- Հոգում և պաշտպանում է ուրիշների և իր անվտանգությունը

 

- Պահում է խոստումները, քրտնաջան աշխատում և պատասխանատու է

 

- Զղջում է և ակտիվորեն փորձում շտկել ցանկացած վնասակար վարքագիծ

 

Արդյոք դա չի՞ թվում հոգեպես առողջ բնավորության գծերի շարք: Ահա էթիկական խղճի Բահայի ուշագրավ սահմանումը.

 

Աստվածային կրոնները մարմնավորում են երկու տեսակի խորհուրդներ. Առաջինը, նրանք են, որոնք կազմում են Աստծո Խոսքի հիմնական կամ հոգևոր ուսմունքները: Դա հավատքն առ Աստված, կատարյալ մարդկությանը բնորոշ առաքինությունների ձեռքբերումն է, վաստակաշատ բարքերը, աստվածային շողերից բխող շնորհների ու առատաձեռնությունների ձեռքբերումը, մի խոսքով, բարոյականության և էթիկայի ոլորտին առնչվող խորհուրդներ: Սա Աստծո կրոնի հիմնարար ասպեկտն է, և դա առաջնահերթ նշանակություն ունի, քանի որ Աստծո ճանաչումը մարդու հիմնական պահանջն է... Ինչպես Աստված հայտարարված է արդար, այնպես էլ մարդն արդար պետք է լինի: Ինչպես Աստված սիրում և բարի է բոլոր մարդկանց նկատմամբ, այնպես էլ մարդ պետք է սիրառատ բարություն դրսևորի ողջ մարդկության նկատմամբ: Քանի որ Աստված հավատարիմ է և ճշմարիտ, մարդը պետք է նույն հատկանիշները դրսևորի մարդկային աշխարհում: Ինչպես Աստված ողորմում է բոլորին, այնպես էլ մարդ պետք է ապացուցի, որ ինքը ողորմության դրսևորում է։ Մի խոսքով, Աստծո պատկերն ու նմանությունը կազմում են Աստծո առաքինությունները, և մարդուն վիճակված է դառնալ աստվածային որակների շողերի ստացողը: Դա բոլոր աստվածային կրոնների էական հիմքն է, բոլորի համար ընդհանուր իրականությունը: Աբրահամը դա հայտարարեց. Մովսեսը հռչակեց դա. Քրիստոսը և բոլոր մարգարեները պաշտպանեցին աստվածային կրոնի այս չափանիշը և ասպեկտը: Աբդուլ-Բահա, Համընդհանուր խաղաղության հռչակում։
 

author
Նյութի հեղինակ
Բահայի Հայաստան թիմ