Այս շաբաթ Կալիֆորնիայի Սակրամենտոյի մերձակայքում գտնվող իմ տարածքում ես այցելեցի Սմիթսոնյան թանգարանի զարմանահրաշ ճամփորդական ցուցահանդեսը նախապաշարմունքների մասին, որը կոչվում էր «Մեր մեջի կողմնակալությունը»:
Երբ ես քայլում էի ինտերակտիվ ցուցադրությունների և շնորհանդեսների ցուցափեղկի միջով, ես հասկացա այն լրջությունը, ինչ կարող է անել նույնիսկ ամենաչնչին կողմնակալության դրսևորումը:
Իրականում, ցուցահանդեսը նվիրված է մարդկության պատմության մեջ երբևէ տեղի ունեցած յուրաքանչյուր անարդարության, կոնֆլիկտի և պատերազմի բուն պատճառին` մարդկային կողմնակալությանը: Բահայի ուսմունքները կանխակալությունն անվանում են արյունահեղության պատճառ։
Ինչ վերաբերում է կրոնական, ռասայական, ազգային և քաղաքական նախապաշարմունքներին, նրանցից յուրաքանչյուրը արյունահեղություն և աշխարհի կործանում է առաջացնում: Քանի դեռ կան այս նախապաշարմունքները, շարունակական ու սարսափելի պատերազմները կշարունակվեն։
Սկսելու համար, Սմիթսոնյան ինստիտուտի հետազոտողները զարմացան, թե ինչու մենք՝ այդքան հաճախ լավ մտադրություն ունեցող մարդիկ, նախապաշարմունքներ ունենք: Նրանք պարզեցին, որ մարդիկ սիրում են խմբի մաս լինել՝ զգալ, որ պատկանում ենք և որ մեզ ընդունում են: Ըստ այդմ՝ մենք ինքներս մեզ բաժանում ենք խմբերի, որոնք մեզ նման են թվում և ստիպում են մեզ հարմարավետ զգալ։
Երբ «օտարի հանդեպ վախը» տիրում էր քարե դարում, այն ի սկզբանե գոյատևման մեխանիզմ էր մարդկային կյանքի ամենավաղ դարաշրջաններում, բայց, ցավոք, նման դաշինքների ստեղծումը կարող է հանգեցնել կասկածի և նույնիսկ թշնամանքի այլ անծանոթ խմբերի նկատմամբ: Այսպիսով, կողմնակալությունը նախապատվություն է, որը մենք զգում ենք կամ կողմ կամ դեմ մեկ այլ անձի կամ համայնքի: Բայց թեև մենք կարող ենք շատ վաղ տարիքում զարգացնել որոշ բնածին կողմնակալություններ, մենք կարիք չունենք դրանք հավերժացնելու:
Ավելին, բահայի ուսմունքներն ասում են, որ անարդար է իշխանություն ունեցողների համար ներել մեր նախապաշարմունքները մարգինալացված խմբերին հալածելու և ճնշելու հարցում. «Մարդը պետք է արդար լինի: Պետք է մի կողմ դնել կողմնակալությունն ու նախապաշարմունքը։ Մենք պետք է հրաժարվենք ընդօրինակել մեր նախնիներին ու նախահայրերին։ Մենք ինքներս պետք է քննենք իրականությունը և արդար լինենք մեր դատողություններում»։
Այսպիսով, անկախ նրանից, թե որքան լավ մտադրություններ ունենանք, Սմիթսոնյան ցուցահանդեսը մատնանշում է, որ մենք բոլորս ունենք կողմնակալություն՝ անկախ ռասայից, կրոնից, սեռից, սեռական կողմնորոշումից, դասից, տարիքից, կարողությունից կամ նույնիսկ արտաքինից: Ինչպե՞ս կարող ենք շրջանցել մեր ուղեղի այս հնացած արձագանքը: Ցուցահանդեսին ես վերցրեցի այն, որ մենք բոլորս առաջին տպավորությունն ենք թողնում վայրկյանների ընթացքում, երբ առաջին անգամ հանդիպում ենք նոր մարդու: Հավանաբար գոյատևման մեխանիզմների վրա հիմնված հնագույն ռեակցիաներից բխող այս դատողությունները այլևս արդարացված կամ տեղին չեն:
Ես միշտ կարծում էի, որ լավ եմ առաջին տպավորություն թողնելու մեջ, բայց այս ինտերակտիվ ցուցադրությունը իրավամբ կոտրեց իմ համոզմունքները: Պարզվում է, որ այն, ինչ մենք երբեմն պատկերացնում ենք որպես «աղիքային» ռեակցիա կամ ինտուիցիա, երբ առաջին անգամ հանդիպել ենք ինչ-որ մեկին, զուտ ֆիզիկական գնահատական է՝ առանց որևէ փաստի: Մեր ուղեղը պարզապես արձագանքում է համաչափությանը կամ ընկալվող տարօրինակությանը: Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ մենք ավելի բարենպաստ ենք արձագանքում նրանց, ովքեր ունեն ֆիզիկական հատկանիշներ, որոնք մենք գտնում ենք գրավիչ կամ համահունչ մեր ռասայական խմբի կամ մշակութային հատկանիշների հետ:
Այս արտաքին դրսևորումները բացարձակապես կապ չունեն յուրաքանչյուր մարդու բնավորության կամ կարողությունների հետ։
Իրականում, Սմիթսոնյան նախագծի գիտնականները բացատրում են, որ ընդունակ նոր աշխատող գտնելու լավագույն միջոցը թեկնածուին անձամբ տեսնելը չէ, այլ յուրաքանչյուր մարդու գնահատելը բացառապես իր որակավորումների և արժանիքների հիման վրա: Եթե դա այդպես լիներ, դա կնվազեցներ կողմնակալության անհարմարությունը շատերի համար:
Այսինքն, եթե մենք իսկապես օբյեկտիվ ենք, պետք է ընդունենք, որ օբյեկտիվ չենք։
Ոչ ոք չի ցանկանում մտածել, որ նրանք մակերեսորեն են դատում ուրիշներին, առավել ևս՝ ռասիստական, հոմոֆոբ, սեքսիստական կամ տարիքային ձևերով, բայց իրական գիտակցության հասնելու համար մեր սեփական կողմնակալության ուսումնասիրությունը սկիզբ է: Մենք միշտ չէ, որ կարող ենք վստահել մեր ուղեղին կամ մեր բնազդային, ակնթարթային ենթադրություններին: Երբ մենք տրվում ենք մեր ենթագիտակցական կողմնակալությանը կարծրատիպերի միջոցով, մենք փակվում ենք գեղեցկության հարստության առջև.
Բազմազանությունը մարդկային ընտանիքում պետք է լինի սիրո և ներդաշնակության պատճառը, ինչպես դա երաժշտության մեջ է, որտեղ շատ տարբեր նոտաներ խառնվում են իրար՝ ստեղծելու կատարյալ ակորդ: Եթե հանդիպեք տարբեր ռասայի և գույնի մարդկանց, մի փակվեք պայմանականությունների ետևում, այլ երջանիկ եղեք և նրանց բարություն դրսևորեք: Մտածեք նրանց մասին որպես տարբեր գույների վարդեր, որոնք աճում են մարդկության գեղեցիկ պարտեզում և ուրախացեք նրանց մեջ լինելով:
Ինչպես ակնարկել է Աբդուլ-Բահան այս հատվածում և ինչպես ցույց է տրված Սմիթսոնյան ինստիտուտի ցուցահանդեսում, կողմնակալությունը գործընթաց է, որը զարգանում և աճում է ողջ կյանքի ընթացքում: Երեխաներն արձագանքում են ծանոթ ձայներին դեռ արգանդում: Փոքր երեխաները շարունակում են շփվել ծանոթ լեզուների, դեմքերի և ռասաների հետ: Ծնողները փոխանցում են իրենց սեփական կողմնակալությունը, իսկ ընկերները իրենց կողմնակալությունն են բերում հարաբերությունների մեջ: Մեր կանխակալ ենթադրություններից ազատվելը պահանջում է համատեղ ջանքեր՝ կոտրելու հին օրինաչափությունները և կարծրացած գաղափարները: Ամբողջ մարդկության հետ ինտեգրվելը և գիտակցելը, որ մենք բոլորս իսկապես մեկ ընտանիք ենք, կարող է օգնել կոտրել նախապաշարմունքները:
Նվիրական Խոսքերում Բահաուլլան հիշեցնում է մեզ.
Ո՛վ մարդկային զավակներ։ Չգիտե՞ք, թե ինչու մենք ձեզ բոլորիդ ստեղծել ենք միևնույն փոշուց: Որպեսզի ոչ ոք իրեն չբարձրացնի մյուսից: Միշտ խորհեք ձեր սրտերում, թե ինչպես եք ստեղծվել: Քանի որ մենք բոլորիդ ստեղծել ենք նույն նյութից, դուք պետք է լինեք մեկ հոգի, քայլեք նույն ոտքերով, ուտեք նույն բերանով և ապրեք նույն երկրի վրա, որպեսզի ձեր էության խորքից, ձեր արարքներով և քայլերով, հայտնվեն միասնության և ամբողջի էությունը։
Սմիթսոնյան ցուցահանդեսի մթնոլորտը ողջունելի էր բոլորի համար՝ ինտերակտիվ խաղերով, պատմական ներկայացումներով և տեղի երեխաների և երիտասարդների գրական ու գեղարվեստական բուռն նախագծերով: Այս գաղափարները, որոնք հիմնված են գիտության վրա, միանշանակ ապացուցել են մեր հավաքական կողմնակալության գոյությունը: Այսպիսով, հիմա, երբ մենք գիտենք, որ մենք բոլորս ունենք կողմնակալություններ, եկեք սկսենք աշխատել այդ կողմնակալությունները վերացնելու ուղղությամբ և սկսենք ստեղծել ավելի լավ աշխարհ բոլորի համար:
