Մոռանալով հոգևոր և նյութականի միջև ամենօրյա ձգել-վանելու դինամիկան՝ ես անտեսեցի իմ հոգևոր կողմը՝ հօգուտ իռացիոնալ գաղափարների, թե ինչպես «իրագործել գործերը»: Բացասական հետևանքները բազմապատկվեցին, մինչև ես աղոթեցի և լսեցի իմ ներքին ոգին, որն անմիջապես ախտորոշեց խնդիրը:
Իհարկե, իմ հիպեր-արդյունավետ «վազել, շտապել, հասնել» ռեժիմում ես նույնպես մեդիտացիա չէի անում:
Բահայի կյանքում մեդիտացիան հոգևոր սնուցման գործընթացի երկրորդ առանցքային գործոնն է: Մեդիտացիայի մարդու կարողությունը, որը յուրաքանչյուրիս մեջ բնածին կարողություն է, ապահովում է այն մեխանիզմը, որով մեր նյութական միտքն ու մարմինը կապվում են մեր հոգու՝ մեր հոգևոր իրականության հետ: Այդ իսկ պատճառով դրա կարևորությունը չի կարելի գերագնահատել։
Փարիզում ունեցած ելույթում հավատի հիմնադիր Բահաուլլայի որդին և իրավահաջորդը՝ Աբդուլ-Բահան ասաց.
Դուք չեք կարող «մարդ» անունը կիրառել որևէ էակի վրա, որը զուրկ է մեդիտացիայի այս ուժից. Առանց նրա նա պարզապես կենդանի կլիներ՝ գազանից ցածր:
Խորհելու ունակությամբ մարդը հասնում է հավիտենական կյանքի, դրա միջոցով ստանում է Սուրբ Հոգու շունչը – Հոգու պարգևը տրվում է մտորումների և խորհրդածության մեջ:
Պետք է խոստովանեմ, որ երբ առաջին անգամ կարդացի այս մեջբերումը, ես ամբողջովին ապշեցի։ Սա ինձ ինչ-որ չափազանցություն թվաց։ Մի՞թե ես առանց մեդիտացիայի մարդ չեմ: Իսկապե՞ս:
Բայց սպասիր, ես սխալվեցի։ Վերջին 50 տարիների ընթացքում գիտության տարբեր ճյուղերից ստացված տեղեկատվությունը, ըստ երևույթին, հաստատում է այս տեսակետը: Գիտության և կրոնի միասնությունը բահայի հիմնական սկզբունքն է:
Որտեղի՞ց սկսել: Սկսենք Քեմբրիջի հնագիտական ամսագրում Մեթ Ռոսանոյի 2007 թվականի հոդվածից՝ «Մեդիտացիան մեզ մարդ դարձրեց» վերնագրով։ Հոդվածում Ռոսանոն պնդում է, որ վաղ մարդկանց «Կենտրոնացված ուշադրության ծեսերը կրակի շուրջ» մեծացրել են աշխատանքային հիշողության կարողությունը և նրանց ուղեղի ուշադրությունը, ինչը, ի վերջո, թույլ է տվել նրանց զարգացնել խորհրդանշական հաղորդակցություն և բարդ խնդիրների լուծում: Այժմ, սա տանում է մեդիտացիայի պատմությունը այնքան հեռու, որքան կարող է գնալ:
Նեյրոգիտության վերջին հետազոտությունները հաստատում են Ռոսսանոյի այն առաջարկը, որ մեդիտացիան բարելավում է ուղեղի աշխատանքը և կառուցվածքը: Հազարավոր ուսումնասիրություններ վերջին 50 տարիների ընթացքում ցույց են տվել զգալի և չափելի բարելավումներ՝ մեդիտացիա անողների մոտ ուշադրության կարգավորման, ինքնագիտակցության, էմոցիաների կարգավորման և ընդհանուր ինքնակարգավորման մեջ:
Բժշկական ոլորտում կանոնավոր մեդիտացիայի առավելությունները ներառում են, բայց չեն սահմանափակվում դրանով, քնի բարելավում, սթրեսի նվազեցում, արյան ճնշման իջեցում, սրտի հիվանդությունների և այլ հիվանդությունների ռիսկի նվազեցում, իմունային համակարգի բարելավում, ծերացման հետևանքով ճանաչողական անկում, քրոնիկ ցավի նվազում, կյանքի տևողության ավելացում։ Ես կանգ կառնեմ այնտեղ։ Ցուցակը գրեթե անվերջ է։
Հոգեբանության մեջ ցույց է տրվել, որ մեդիտացիան նվազեցնում է անհանգստությունն ու դեպրեսիան, քրոնիկ ցավը և հետտրավմատիկ սթրեսային խանգարման ախտանիշները: Այն օգտակար հավելում է հոգեկան առողջության հետ կապված ցանկացած խնդիրների բուժման համար, որոնք ներառում են տրամադրության, ինքնագիտակցության, հուզական վերահսկողության կամ ինքնակարգավորման հետ կապված խնդիրներ, ներառյալ կախվածությունից բուժումը:
Առողջության բնագավառում մեդիտացիան օգտագործվում է սթրեսի, քնի․, անհանգստությանև տրամադրության անկման հետ կապված խնդիրների դեպքում։ Այն նաև ծառայում է որպես զայրույթի խնդիրների բուժում և մեծացնում է բարության, կարեկցանքի և էմպատիայի կարողությունը:
Մեդիտացիայի արդյունավետության ապացույցներն այժմ այնքան ուժեղ և տարածված են, որ այն դարձել է առևտրայնացված: Google-ի պարզ որոնումը ցույց է տալիս, որ ներկայումս հասանելի են ավելի քան 2500 մեդիտացիոն հավելվածներ, որոնցից ԱՄՆ-ի սպառողների ավելի քան 20 տոկոսը, ըստ տեղեկությունների, օգտագործել է մեկը 2022 թվականի երրորդ եռամսյակում:
Նույնիսկ ավտոարտադրողներն այժմ մտահոգված են մեքենաների դիզայնի «ԱԲՎ»-ով` «առողջություն, բարեկեցություն և վերականգնում»: Առնվազն մեկ ավտոարտադրող ստեղծում է մեդիտացիայի համար հարմար ինտերիեր և ներառում է մեկ տարվա անվճար բաժանորդագրություն մեդիտացիայի հավելվածին՝ գնելով իր մեքենաներից մեկը:
Բայց սպասե՛ք։ Թվում է, թե այս մոտեցումներից շատերից հեռացվել է մեդիտացիայի հոգևոր ասպեկտը: Աբդուլ-Բահան բացատրեց, որ այն, ինչ նա անվանում էր «մեդիտացիոն կարողություն», կարող էր օգտագործվել հոգևոր սնուցում ստանալու համար, Նա ասաց:
Մեդիտատիվ ունակությունը նման է հայելու. եթե այն դնես երկրային առարկաների առջև, այն կարտացոլի դրանք: Հետևաբար, եթե մարդու ոգին նայում է դեպի երկրային առարկաներ, նա կտեղեկանա դրանց մասին:
Բայց եթե ձեր հոգիների հայելին շրջեք դեպի երկինք, ապա երկնային համաստեղություններն ու Իրականության Արեգակի ճառագայթները կարտացոլվեն ձեր սրտերում, և ձեռք կբերվեն Արքայության առաքինությունները:
Այսպիսով, ահա իմ հարցը. ճի՞շտ է այս մեջբերումը, թե՞ մեդիտացիոն ունակությունը կարելի է շահավետ օգտագործել՝ առանց այն «երկինք», ոգու տիրույթ դարձնելու: Այլ կերպ ասած, ի՞նչ պետք է մտածենք այս բոլոր հավելվածների և գաջեթների մասին, որոնք խոստանում են օգնել մեզ քնել, հանգստանալ, հաջողության հասնել և այլն:
