Մենք ապրում ենք խառնաշփոթ, անհանգստացնող ժամանակներում: Երբ մենք շփոթված կամ անհանգիստ ենք, մեր միտքը հեշտացնում է իրերը պիտակավորելը: Ինչ-որ կերպ դասակարգումն ու պիտակավորումն օգնում են մեր ուղեղին դասավորել և իմաստավորել քաոսային կամ շփոթեցնող բաները: Պիտակները տարօրինակ կերպով մխիթարիչ են (վերջերս հայտնաբերեցի, երբ դասակարգեցի իմ դեղատուփը կոկիկ փոքրիկ տպագրված պիտակներով յուրաքանչյուր դարակի վրա):
Մարդկանց դասակարգելու կամ պիտակավորելու խնդիրն այն է, որ դա չափազանց հեշտ է և սովորաբար անարդար: Պիտակավորումը մեզ թույլ է տալիս մեզ դասել մեկ այլ կատեգորիայի՝ արհեստականորեն բաժանելով մեզ նրանցից, ով մենք կարծում ենք, որ չենք: Դասակարգելու մարդկային հակումը թույլ է տալիս ուրիշներին դնել տուփի մեջ և որոշակի արդարացում է տալիս նրանց հետ գործ չունենալու համար՝ հավատալով, որ մենք տարբեր ենք և գերազանցում ենք նրանց:
Բահայի ուսմունքները զգուշացնում են մեզ այս հակման մասին, նույնիսկ երբ մենք հավատում ենք, որ ինչ-որ մեկը կարող է արժանի լինել պիտակի, գուցե երբ նա ինչ-որ վնասակար բան է արել.
Մաքրեք ձեր աչքերը, որպեսզի չտեսնեք ձեզնից այդքան տարբերվող մեկին։ Մի նայեք մարդկանց որպես օտարներ, ավելի շուտ նայեք բոլորի որպես ընկերների, քանի որ սերն ու միասնությունը դժվար է ձեռք բերել, երբ ձեր հայացքը կենտրոնացնում եք այլության վրա: Եվ այս նոր և սքանչելի դարաշրջանում Սուրբ Գիրքն ասում է, որ մենք պետք է մեկ լինենք յուրաքանչյուր ազգի հետ. որ մենք չպետք է տեսնենք ոչ դաժանություն, ոչ անարդարություն, ոչ չարություն, ոչ թշնամություն, ոչ ատելություն, այլ ավելի լավ է մեր հայացքն ուղղենք դեպի հնագույն փառքի երկինք։ Աբդուլ-Բահա
Ամեն անգամ, երբ մենք ինչ-որ մեկին անուն ենք դնում, մենք դասակարգում կամ պիտակավորում ենք: («Նա ռասիստ է...» «Նա նարցիսիստ է...» «Նա կռվարար է...» «Նա սեքսիստ է...» «Նա պահպանողական է...» «Նա լիբերալ է...»): Ինչ-որ մեկին պիտակավորելով՝ մենք պառակտումներ ենք ստեղծում և անմիջապես անմիաբանության պայմաններ ենք ստեղծում։ Երբ մենք պիտակավորում ենք մարդկանց, մենք անտեսում ենք պիտակների հետևում գտնվող անձի բարդությունը՝ նրանց ունեցած լավ հատկությունները, ինչպես նաև այն հատկությունները, որոնք դեռևս զարգացման փուլում են: Իրականությունն այն է, որ պիտակները և կատեգորիաները սովորաբար արմատավորված են տարանջատման կամ արհեստական տարբերակման ցանկությամբ:
Ամբոխի պիտակավորման պիտակները տարիներ շարունակ ռազմավարականորեն օգտագործվել են քաղաքական արշավների և մարքեթինգային ընկերությունների կողմից՝ մարդկանց միմյանցից բաժանելու համար: Նրանց հաղորդագրությունները մեզ ասում են. «սեղմեք այս մեմի վրա, որը նկարագրում է ձեր աշխարհայացքը մյուսներից լավը», «գնեք այս ապրանքը, որը թույլ կտա ձեզ լինել ավելի լավ դասի կամ մարդկանց կատեգորիայի մեջ» կամ «աջակցեք այս քաղաքական կատեգորիային, որպեսզի տեսնեք․ դու արդար ես, իսկ մյուսները՝ կորած»:
Այս արհեստական տարբերությունները հենվում են մեր անապահովության վրա: Նրանք կեղծ խոստումներ են տալիս, որ ընդունելով իրենց պիտակը, դուք ինքներդ ձեզ լավ կզգաք՝ հավատալով, որ ինչ-որ բանում ավելի լավն եք կամ ավելին եք, քան մյուսները: Այս պիտակները հաճախ օգտագործվում են մրցակցությունը խթանելու, շահույթը մեծացնելու, բարդ խնդիրները չափազանց պարզեցնելու կամ պատերազմն արդարացնելու համար:
Մենք պետք է զգույշ լինենք հասարակության ներկայիս միտումից՝ արագ պիտակավորելու, դասակարգելու և այլոց հեռացնելու միտումից: Բահայի Սուրբ գրվածքները մեզ շատ տարբեր չափորոշիչներ են դնում, նույնիսկ եթե մենք անկեղծորեն հավատում ենք, որ ինչ-որ մեկի վարքագիծը սխալ է կամ վատ:
Դասակարգելու, առանձնացնելու և օտարացնելու փոխարեն, բահայի ուսմունքները մեզ խնդրում են ձգտել ավելի սերտանալ ուրիշների հետ միասնության մեջ՝ օգնելով միմյանց աճի մեր ընդհանուր ճանապարհին.
Երբ գտնում ենք տառապանքի կամ մեղքի անդունդն ընկած մարդու, պետք է բարի լինենք նրա նկատմամբ, բռնենք նրա ձեռքը, օգնենք կանգնել ոտքի վրա, ուժ հավաքել; Մենք պետք է նրան առաջնորդենք սիրով և քնքշությամբ՝ վերաբերվելով որպես ընկերոջ և ոչ թե որպես թշնամու։ Մենք իրավունք չունենք մեր մահկանացուներից որևէ մեկին որպես չար նայելու: – Աբդուլ-Բահա, Փարիզյան զրույցներ
Մենք բոլորս մարդիկ ենք, ովքեր սկսում են ճանապարհորդություն, որը երկուական կամ ֆիքսված չէ: Մենք բոլորս աճում, զարգանում և փոխվում ենք: Կատեգորիաների մեջ դնելն է պատճառը, որ այդքան շատ սխալ կա աշխարհում: Այն նաև շատ հեշտությամբ մեզ ազատում է պիտակների հետևում գտնվող մարդուն ճանաչելուց, մեր բոլորի փոփոխվող էությանը կամ հայելու մեջ մեզ նայելուց: Մեր ամենավատ հատկությունները հաճախ հեռու չեն նրանցից, որոնց մենք պնդում ենք, որ արհամարհում ենք ուրիշների մեջ, և տարբերությունը, ինչպես ասում են բահայի ուսմունքները, միայն աստիճանի հարց է.
Մարդկային ընտանիքի անդամների միակ տարբերությունը աստիճանից մեկն է: Նրանցից ոմանք նման են անգրագետ երեխաների և պետք է կրթվեն, մինչև հասունանան: Նրանցից ոմանք նման են հիվանդ մարդկանց և պետք է նրանց վերաբերվեն քնքշությամբ և խնամքով: Նրանցից ոչ մեկը վատը կամ չար չէ։ Մենք չպետք է մեզ վանենք այս խեղճ երեխաներից։ Մենք պետք է նրանց հետ վարվենք մեծ բարությամբ՝ սովորեցնելով տգետներին և քնքշորեն հոգալով հիվանդների մասին... Մենք տեսանք, որ այն, ինչ բաժանում է բերում գոյության աշխարհ, մահ է պատճառում։ Ճիշտ նույն կերպ, նույն օրենքը գործում է նաև հոգևոր աշխարհում։
Հետևաբար, Միակ Աստծո յուրաքանչյուր ծառա պետք է հնազանդվի սիրո օրենքին՝ խուսափելով բոլոր ատելությունից, կռիվներից և վեճերից: Աբդուլ-Բահա, Փարիզյան զրույցներ
