Բահայի ուսմունքները ընդգծում են հոգևոր աճի վեց հիմնական տարրերը. ամենօրյա պրակտիկաները, որոնք կնպաստեն մեր հոգևոր զարգացմանը և կարող են օգտագործվել նաև իմաստի, ճշմարտության և երջանկության մեր որոնման մեջ:
Դրանցից երեքը հիմնականում ապահովում են հոգու հոգևոր սնունդը, իսկ երեքը կենտրոնացած են մեր հոգու կարողությունների զարգացման վրա:
Երեք պատվիրանները, որոնք կերակրում են մեր հոգիները, կոչ են անում մեզ ամեն օր աղոթել, կարդալ սուրբ գրվածքներ և մեդիտացի անել:
Այս հոգևոր պրակտիկաները չեն հետևում որևէ սահմանված ձևի կամ ծեսի և կարող են իրականացվել մեր անհատական հակումների և կարիքների համաձայն: Ինչպես սնունդն ու խմիչքը, որը մենք ընդունում ենք մեր մարմինը սնուցելու համար, տարբերվում են քանակով, որակով, տեսակով և ժամանակով մարդուց մարդ, մշակույթից մշակույթ և տարիքից տարիք, այնպես էլ մեր հոգևոր սնուցումը կարող է տարբեր լինել:
Աղոթքը բաղկացած է այն բանից, որ մենք խոնարհությամբ, մաքրությամբ և առանց աշխարհիկից կառչելու շրջվենք դեպի վերափոխիչ Արարիչը և հասնենք նրան, և բացենք մեր միտքը, սրտերը և հոգիները ցանկացած առաջնորդության կամ ոգեշնչման համար, որը մենք կարող ենք ստանալ: Աղոթքը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր և կարող է արտահայտվել մեր ամենօրյա գործողություններում, մեր աշխատանքում և մարդկությանը մատուցվող մեր ծառայության մեջ, ինչպես նաև բոլոր մարգարեների և առաքյալների կողմից հայտնված աղոթքները կարդալու մեջ:
Բահայի ուսմունքը հստակորեն սահմանում է աղոթքը որպես ակտիվ գործունեություն, որը կոչ է անում մեզ արտահայտվել մեր արարքների, ոչ միայն խոսքերի միջոցով։
Ուստի, ձգտեք ձեր գործողություններն օրեցօր գեղեցիկ աղոթքներ դարձնել։ Դիմեք Աստծուն և միշտ ձգտեք անել այն, ինչ ճիշտ է և վեհ: Հարստացրե՛ք աղքատներին, բարձրացրե՛ք ընկածներին, մխիթարե՛ք վշտացածներին, բժշկե՛ք հիվանդներին, հանգստացրե՛ք վախկոտներին, փրկե՛ք ճնշվածներին, հույս բերե՛ք հուսահատներին, ապաստանե՛ք կարիքավորներին:
Կարդալ նշանակում է խորասուզվել Աստծո Խոսքի մեջ, որն ուժ ունի մեզ լիցքավորելու և փոխակերպելու, երբ մենք խորհրդածում ենք այդ խոսքերի շուրջ: Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, գրել է. «Ընկղմվեք Իմ խոսքերի օվկիանոսում, որպեսզի կարողանաք բացահայտել դրա գաղտնիքները և ի հայտ բերել իմաստության բոլոր մարգարիտները, որոնք թաքնված են նրա խորքերում»:
Մեդիտացիա անել նշանակում է խորհել ձեր ներքին էության վրա, փորձել հասկանալ ինքներդ ձեզ և փորձել հասկանալ տիեզերքի խորհուրդները.
Մտածիր այն մասին, թե ինչ ենք բացահայտել քեզ համար ճշմարտության ուժով և եղիր նրանցից, ով ըմբռնում է դրա իմաստը։
Անկեղծ, մտածված և ուշադիր աղոթքի, ընթերցանության և մեդիտացիայի միջոցով մենք կարող ենք ձեռք բերել խորաթափանցություն, ինքնաճանաչում և հոգևոր ուժ:
Ցանկացած փայլատակում, որը մենք ձեռք ենք բերում, այնուհետև կարող ենք կիրառել՝ ամրապնդելով ընթերցանության, մեդիտացիայի և աղոթքի առաքինի շրջանը: Այս ցիկլը կարող է առաջացնել ավելի շատ գործողություններ, որոնք մեզ կհանգեցնեն հոգևոր հաղորդակցության և հոգևորության ավելի ու ավելի բարձր վիճակների:
Մեր հոգու զարգացման համար անհրաժեշտ երեք հիմնական գործողություններն են՝ ձգտել, ծառայել և սովորեցնել ուրիշներին:
Մենք պետք է ձգտենք կիրառել այն առաջնորդությունն ու սնունդը, որը ստանում ենք աղոթքի, ընթերցանության և մեդիտացիայի միջոցով մեր առօրյա կյանքում, և ծառայել և ուսուցանել ուրիշներին՝ հիմնվելով մեր ստացած գիտելիքի և ուժի վրա:
Այս վեց պրակտիկաների մշակումն ու իրականացումը կօգնի մեզ ձեռք բերել ավելի խորը պատկերացումներ, առաքինություններ և ուժեր՝ սնուցելով մեր ներքին իսկական եսը և հանգեցնելով ավելի մեծ ուժի, երջանկության և բավարարվածության մեր առօրյա կյանքում: Իր գրվածքներում Բահաուլլան նշել է մի քանի հիմնական առաքինություններ, որոնց մենք պետք է ձգտենք հասնել ամեն օր.
Աստծուն բնորոշ առաքինություններն ու հատկությունները ակնհայտ են և դրսևորված, և դրանք հիշատակվել և նկարագրվել են բոլոր երկնային Գրքերում: Դրանցից են վստահելիությունը, ճշմարտացիությունը, սրտի մաքրությունը Աստծո հետ հաղորդակցության մեջ, հանդուրժողականությունը, ենթարկվելը այն ամենին, ինչ Ամենակարողը որոշել է, գոհունակությունը Նրա կամքով, համբերություն, ոչ, երախտագիտություն վշտի մեջ և լիակատար վստահություն Նրա հանդեպ բոլոր հանգամանքներում: Նրանք, Աստծո գնահատմամբ, զբաղեցնում են բոլոր գործերի մեջ ամենաբարձր և գովելի տեղերից մեկը: Մնացած բոլոր գործողությունները երկրորդական են և միշտ կլինեն դրանց ենթակա...
Ուր էլ որ լինենք, ինչ վիճակում էլ որ լինենք, այսօր յուրաքանչյուրը կարող է սկսել այս գործընթացը՝ ստեղծելու ավելի ուրախ, հագեցած և գեղեցիկ կյանք:
Երբ մենք ճանաչենք հոգևոր աշխարհը, նրա արժանիքներն ու հաճույքները, մեր առաջընթացը կարագանա հոգևոր աճի ճանապարհով առաջ և վեր: Մեր առաքինությունները, ինչպիսիք են ճշմարտացիությունը, քաղաքավարությունը, հանդուրժողականությունը և արդարությունը, օրեցօր աճում են և իրենց լույսն են սփռում Երկրի մարդկանց վրա: Այս առաքինությունները, երբ մենք ձեռք բերենք և գործադրենք դրանք, աստիճանաբար մեր հոգիները կհասցնեն կեցության ավելի բարձր վիճակների՝ ջնջելով մեր բացասական ստորին բնազդները: Մեր արդար արարքները, բարի գործերը և ազնիվ վարքը բերում են մեր հոգևոր զարգացմանն ու երջանկությանը այս աշխարհում:
Շատ առումներով այս անցողիկ նյութական աշխարհը թատրոն է, որտեղ մեր հոգիները գործում են մեր մարմնի կերպարների միջոցով՝ ձեռք բերելու այն հոգևոր հմտություններն ու վերաբերմունքը, որը մեզ պետք կգա հավերժական հոգևոր աշխարհում, որտեղ կապրենք մեր մարմինների մահից հետո: Ճիշտ այնպես, ինչպես մեր մոր արգանդն էր, որ մեր մարմինները զարգանային այն հատկությունների, որոնք մեզ անհրաժեշտ են ֆիզիկապես բարգավաճելու համար, այս աշխարհը մեզ համար այն վայրն է, որտեղ մենք զարգացնում ենք մեր հոգիները հաջորդ աշխարհում նրանց մշտական գոյության համար:
Մենք պարզապես խաղում ենք մեր հոգու հոգևոր դրաման այս աշխարհի արգանդում: Հոգին իսկական դերասանն է, իսկ մեր մարմինները ժամանակավոր բեմական կերպարներ են, որոնց մենք խաղում ենք, մինչ կանք այստեղ: Մենք չենք կարող ընտրել պիեսը կամ դերը, մենք կարող ենք միայն որոշել, թե ինչպես ենք վարվելու:
Մենք չենք կարող մեզ հետ որևէ առարկա կամ տարազ տանել հաջորդ աշխարհ. դրանք պատկանում են այս աշխարհին: Մենք վերցնում ենք միայն մեր հոգիները, այն հոգևոր հատկությունները, որոնք մենք զարգացնում ենք՝ խաղալով մեր դերերն այս աշխարհում: Սա է մեր իրական ինքնությունը, այլ ոչ թե ինչ-որ ժամանակավոր դեր, որը մենք խաղում ենք այստեղ: Այն բանից հետո, երբ մեր հոգիները բաժանվեն մեր մարմիններից, երբ մենք դադարենք խաղալ այս աշխարհում մեզ հանձնարարված դերը և հեռանանք պատրանքների այս սահմանափակ թատրոնից, նրանք կշարունակեն զարգացնել և առաջ տանել իրենց հիմնական ուժերն ու որակները ոգու իրական, հավերժական աշխարհում:
