Սեպտեմբերյան մի գեղեցիկ արևոտ օր Անգլիայի հյուսիսում, որն ինքնին հազվագյուտ երևույթ էր՝ հաշվի առնելով բրիտանական եղանակային պայմանները, ես ականատես եղա մի բանի, որը երբեք հնարավոր չէր մտածել:
Իմ տեղական եկեղեցու ընդարձակ մարգագետնում ես կանգնած էի ակնածանքով, երբ իմ մոտ հիսուն հարևաններ՝ երիտասարդ ու տարեց, մահմեդական և քրիստոնյա, հնդիկ և պակիստանցի, հնաբնակ և նոր ժամանած ներգաղթյալներ, շփվում էին միմյանց հետ, ներկում իրենց դեմքերը և կիսվում բազմամշակութային ճաշով՝ տեղական փառատոնում։
Քուրդ և անգլիացի ժողովրդական երաժիշտները նվագում էին միասին։ Երեխաները վազում էին «Բադ, բադ, սագ» հանպատրաստից խաղի մեջ: Մարդիկ միասնությունը տոնող պաստառ էին ստեղծել։ Ընտանիքները զարդարում էին կավե ամանները և տուն էին տանում բույսեր՝ խնամելու համար:
Այս բոլոր մարդիկ, որոնցից շատերը տարիներ շարունակ ապրել էին նույն տարածքում, բայց նախկինում երբեք չէին հանդիպել, ուրախությամբ անում էին մի բան, որն ի վերջո կփոխեր աշխարհը՝ նպատակաուղղված համայնք էին ստեղծումը:
Այս ամենավեհ, այս ամենասուրբ Հայտնության մեջ Աստծո Կամքի երկնքից ուղարկվածի նպատակը աշխարհի միասնությունն է, սերն ու եղբայրությունը նրա ժողովուրդների միջև:
Իմ հարևանությունը կամ վայրը, որտեղ ես ապրում էի երեք տարի շարունակ, մի թաղամաս է, որտեղ մարդիկ հակված էին փակվել աշխարհից: Նրանք ուտում են, քնում և հանգստանում իրենց տներում, դուրս են գալիս աշխարհ՝ դպրոց կամ աշխատանքի գնալու, և հետո նորից տուն են գնում՝ հազվադեպ խոսելով իրենց շրջապատի մարդկանց հետ մեկ-երկու բառից ավելի: Տան՝ որպես անառիկ ամրոցի այս գաղափարը հազվադեպ չէ, հատկապես արևմտյան աշխարհում, որտեղ հասարակությունը բարձր է գնահատում այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են ինքնաբավությունը և անկախությունը:
Բայց սա հեռանկար և իրականություն է, որը փոխելու համար իմ ընտանիքն ու մի քանի ընկերներ աշխատում են:
Իհարկե, պարզ է, որ հանգստանալու համար տեղ է պետք։ Սիրտս կոտրվում է, երբ նույնիսկ հինգ րոպե եմ նայում լուրերին։ Թվում է, թե բռնության, սովի, պատերազմի և մարդու իրավունքներից զրկման հոսքը վերջ չունի, որոնցից շատերը շատ մոտ են իրենց տանը: Օրինակ, երկու ամսից էլ քիչ առաջ Անգլիան ցնցեց կատաղի հականերգաղթային անկարգություններ, և այդպիսի մի խռովություն, որը նախատեսված էր իմ մուտքի դռնից ընդամենը մեկ մղոն հեռավորության վրա գտնվող ներգաղթյալների սպասարկման կենտրոնում, սպառնում էր էլ ավելի ատելություն, անմիաբանություն և անվստահություն տարածել: Մարդիկ ուզում են անվտանգություն, մարդիկ ապաստան են ուզում այս դժվարին ժամանակներում, և դրանից բխող մեկուսացման զգացումը կարող է հանգեցնել ուրիշների նկատմամբ կասկածամտության և մնացած աշխարհից օտարման:
Բայց ի՞նչ, եթե դռներն ու սրտերը փակելու փոխարեն՝ փորձելով ինքնապահպանման, բացեինք դրանք ուրիշների առաջ։ Մեր տներում և համայնքներում ապահով զգալու ավելի լավ միջոց, քան մեր հարևաններին ավելի խորը մակարդակով ճանաչելն ու նրանց հետ վստահելի հարաբերություններ կառուցելը: Արդարության Համաշխարհային Տունը՝ ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված Բահայի համաշխարհային վարչական մարմինը, ասում է, որ ի պատասխան աշխարհի հուսահատ վիճակի, «անկեղծ մտահոգությունը պետք է մղի շարունակական ջանքեր՝ կառուցելու համայնքներ, որոնք հույս են տալիս հուսահատության փոխարեն, միասնություն՝ հակամարտությունների փոխարեն»:
Այսպես հայտնվեց մեր փառատոնը մեր տարածքում։ Մարդիկ, ովքեր եկել էին այդ շաբաթ օրը կեսօրին, հնարավորություն ունեցան շփվել հարևանների հետ, երեխաներին դուրս հանել տնից և վայելել անվճար սնունդ և զվարճալի գործողություններ: Բայց մակերեսի տակ շատ ավելին էր կատարվում: Նախ, մենք քանդում էինք խոչընդոտները աներևակայելի բազմազան տարածքում, որտեղ ներկայացված էին բազմաթիվ էթնիկ կրոններ և լեզուներ:
Բայց «նրանք ինձնից տարբեր տեսք ունեն» հաճախ առաջին խոչընդոտն է, որը մենք պետք է հաղթահարենք միասնության և սոցիալական փոփոխությունների մեր ձգտումներում: Մեր փառատոնում հասարակության բոլոր խավերից մարդիկ պարզապես հավաքվեցին և շփվեցին միմյանց հետ՝ առաջին քայլը մեր ընդհանուր մարդասիրությունը ճանաչելու և մեր հարևանների հետ կապերը զարգացնելու ճանապարհին:
Մենք հաղթահարեցինք նաև մեկ այլ խոչընդոտ՝ սոցիալական մեկուսացումը և ուրիշների հետ շփվելու դժկամությունը: Փառատոնի գաղափարը ծագել է մեր ընկերների «միջուկից», որոնց թվում են ես և ամուսինս, մեր երկու փոքր երեխաները և բահայի զույգը, ովքեր ապրում են նույն փողոցում: Լինելով այդքան փոքր խումբ՝ մենք երբեք չէինք կարողանա ինքնուրույն փառատոն կազմակերպել մեր տարածքում։ Իրոք, ընդամենը մի քանի ամիս առաջ նույնիսկ փառատոն անցկացնելու գաղափարը անհավանական մեծ և անիրատեսական էր թվում, քանի որ մենք մեր հարևանների հետ շփվելու ցանկություն չունեինք։ Բայց աստիճանաբար, հետևողական զրույցների միջոցով, հրավիրելով մեր հարևաններին մի բաժակ թեյի և զրուցելու (թեյը բրիտանական սոցիալական փոխազդեցության անբաժանելի մասն է), մենք ի վերջո գտանք կես տասնյակ խանդավառ անձնակազմի, ովքեր գիտակցում էին համայնքի կառուցման կարևորությունը և պատրաստ էին օգնել փառատոնի կազմակերպմանը: Մեր միջուկը սկսեց ընդլայնվել։
Այնուամենայնիվ, ինչպես ցանկացած ժողովրդական ջանք, գործընթացը դանդաղ է ընթանում:
Ավելի քան երկու տարի մեր միջուկը ամեն շաբաթ հավաքվում էր մեր տանը՝ միասին աղոթելու, համայնքի կարիքների մասին խորհրդակցելու և մեր բարեկամությունն ամրապնդելու համար:
Երբեմն մեր ջանքերն արդյունք են տալիս, երբեմն էլ արդյունքները հիասթափեցնող են: Մի շաբաթ մենք կունենանք տասնհինգ երեխա մեր թաղային հոգևոր դաստիարակության դասերին, իսկ հաջորդ շաբաթ՝ զրո։ Բայց միմյանց աջակցությամբ և քաջալերանքով մենք շարունակում ենք՝ հավաքականորեն ձգտելով բարելավել մեր շուրջը եղած պայմանները։ Մենք գիտենք, որ հուսադրող, միասնական համայնք ստեղծելն այն չէ, ինչ մեր փոքր խումբը կարող է ինքնուրույն հասնել:
Արդարության Համաշխարհային Տունը գրել է. «Հասուն, խաղաղ, արդար և միացյալ աշխարհ կառուցելու խնդիրը մոնումենտալ ձեռնարկ է, որին յուրաքանչյուր ժողովուրդ և ազգ պետք է հնարավորություն ունենա մասնակցելու»։ Այս կարևոր խնդիրը պահանջում է, որ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ պատասխանատվություն ստանձնեն իրենց համայնքի հոգևոր և նյութական աճի համար: Մենք չենք կարող ակնկալել, որ ուրիշները դա անեն մեր փոխարեն, և մենք չենք կարող ինքներս լուծել աշխարհի բոլոր խնդիրները:
Իսկապես, այժմ մենք ավելի ու ավելի պարզ ենք տեսնում, թե ինչպես որոշ գոյություն ունեցող ինստիտուտներ և համոզմունքներ ակտիվորեն խանգարում են մարդկությանը շարժվել դեպի միասնություն և հավասարություն: «Էթիկայի հին չափանիշները,- բացատրում է բահայի ուսմունքները Աբդուլ-Բահայի ելույթում,- անցյալի կյանքի բարոյական կանոններն ու մեթոդները բավարար չեն լինի առաջընթացի և զարգացման ներկա դարաշրջանի համար»: Եթե մենք ցանկանում ենք խաղաղ և ապահով ապագա, որտեղ բոլորն իրենց հավասարապես ներկայացված և հզոր զգան, ապա մենք բոլորս պետք է դառնանք անհատական և սոցիալական փոփոխությունների մեր սեփական պատմությունների գլխավոր հերոսները:
Մեր Հարևանության փառատոնը մեկ փոքր քայլ է արել այդ ուղղությամբ, բայց այն կարող է այլ տեսք ունենալ այնտեղ, որտեղ դուք ապրում եք: Համայնքի սեփականությունը կարող է լինել հարևանը, որը սնունդ է բերում մեկին, ով նոր է դուրս գրվել հիվանդանոցից: Սա կարող է լինել աղբը հավաքելու կամ այգու նստարաններ ներկելու նախագիծ կազմակերպելը: Սա կարող է լինել WhatsApp խմբի ստեղծում, որպեսզի հարևանները կարողանան կապի մեջ մնալ: Կամ կարող եք պարզապես խոսել ձեր փողոցում գտնվող մեկի հետ, ում հետ նախկինում երբեք չեք խոսել: Փոքր քայլերը դեպի համայնքի ստեղծում, երբ դրանք դառնում են հաճախակի և միևնույն ժամանակ կայուն, ժամանակի ընթացքում կավելանան: Ձեր գործողությունները պետք է առաջնորդվեն ձեր համայնքի կարիքներով, ձեր տաղանդներով և ծառայության հնարավորություններով, ինչպես նաև ձեր տարածքում կյանքի ռիթմով: Բայց անկախ մեր գործողություններից, որքան մենք միտումնավոր կառուցենք մեր շրջապատի հետ համայնքը, այնքան ավելի լավ կլինի մեր ապագան:
Եթե առաջադրանքը երբեմն անհաղթահարելի է թվում, իմացեք, որ դուք միայնակ չեք ավելի լավ աշխարհ կառուցելու ձեր ցանկության մեջ: Սրտերը բաց են, նույնիսկ եթե նրանց դռները դեռ բաց չեն:
Հիշու՞մ եք այդ հականերգաղթյալ խռովությունը, որը պետք է վախ ու բռնություն բերեր իմ թաղամասում: Ռասիստ քարոզիչների փոխարեն հրդեհներ վառելու և խանութների ցուցափեղկերը ջարդուփշուր անելու փոխարեն, ավելի քան երեք հազար մարդ համերաշխ կանգնեցին՝ պաշտպանելու իրենց հարևաններին՝ պահելով ցուցանակներ, որոնք հռչակում էին խաղաղությունն ու միասնությունը՝ որպես մեր համայնքը բնորոշող հատկություններ: Ձեր ընկերների միջուկը ինչ-որ տեղ այնտեղ է, պարզապես սպասում է բարի խոսքի, հրավերի կամ ժպիտի: Պարզապես պետք է դիտել։ Երբ մի բռնկված սիրտը հասնում է մյուսին, բահայի ուսմունքները խոստանում են, որ սիրո և միասնության բոցերը կտարածվեն այնքան ժամանակ, մինչև նրանք լուսավորեն ողջ Երկիրը:
