Ո՞րն է փիլիսոփայության հիմնարար հարցը: Փիլիսոփաների մեծամասնությունը դա սահմանում է որպես նյութի և մտքի հարաբերություն, հատկապես այն հարցին, թե որն է առաջնայինը:
Ուղղակիորեն մեկնաբանելով այս թեման՝ բահայի ուսմունքները առաջնահերթություն են տալիս մտքին և մարդկային ոգուն: Աբդուլ-Բահան իր «Որոշ հարցերի պատասխաններ» գրքում ասում է.
Ինչ վերաբերում է մտքին, ապա դա մարդկային ոգու ուժն է։ Հոգին նման է ճրագի, իսկ միտքը՝ նրանից բխող լույսի։ Հոգին նման է ծառի, իսկ միտքը նման է պտուղի: Միտքը ոգու կատարելությունն է և նրա անհրաժեշտ հատկանիշը, ինչպես որ արևի ճառագայթներն են հենց արևի էական պահանջը։
Հոգին անտեսող փիլիսոփաները մատերիալիստներ են. նրանք, ում համոզմունքները ներառում են միայն նյութական իրողություններ, որոնք կարող են ընկալել մեր զգայարանները: Մյուսները, ներառյալ Սոկրատեսը, Պլատոնը և Արիստոտելը, ովքեր հավատում էին Արարչին, Աբդուլ-Բահայի կողմից կոչվեցին «աստվածային փիլիսոփաներ»:
Ըստ այս հետագա փիլիսոփաների՝ նյութը և միտքը հակադիր երկփեղկ զույգեր չեն, այլ փոխլրացնող երկակիություններ են, որոնք գործում են որպես իրականության տարբեր կողմեր։
Այս կապը լուսաբանելու համար Աբդուլ-Բահան օգտագործեց լամպի և լույսի օրինակները, ինչպես նաև հղկված հայելին, որպեսզի ցույց տա նյութական մարմնի կապը մարդու հոգու հետ, որը հայտնի է որպես միտք: Լույսի ճառագայթը արտացոլվում է որպես ոգի, որը թույլ է տալիս մարմնին, հոգուն և մտքին կատարել արտացոլման գործառույթը:
Միտքը գտնվում է մարդկային բոլոր համակարգերի նյութական և հոգևոր բաղադրիչների խաչմերուկում:
Այսպիսով, օգտագործելով իր արտաքին և ներքին ուժերը, միտքը դուրս է բերում ձեր կենսափորձի արտաքին նյութական իրականությունը ոչ նյութական ձևաչափով՝ օգտագործելով մտածելու, հիշելու և խորհելու ուժը: Սա ներառում է ձեր բոլոր ընթացիկ հնարավոր տարբերակները և որոշումների և գործողությունների տարբերակները: Միտքը կարող է և գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար ազդել ձեր առօրյա նյութական կյանքում ձեր ընտրած գործողությունների վրա՝ հիմնվելով ձեր մտքի և ոգու բովանդակության վրա:
Այսպիսով, ձեր անձնական ճանապարհորդությունը դեպի ինքնուրույն ընտրված ապագա մեծապես կախված է այնպիսի գործոններից, ինչպիսիք են ձեր դաստիարակության նյութական և ոչ նյութական միջավայրը: Դրանք ներառում են մարդկային ընկերությունը, որը դուք պահպանում եք, ինչպես նաև ձեր կրթությունը, վերապատրաստումը, դաստիարակությունը և այլն: Ի վերջո, ձեր միտքը հիմնական ուղղորդող գործոնն է, որը ձևավորում է ձեր ողջ նյութական և հոգևոր իրականությունը:
Բահայիների որոշ հիմնարար ուսմունքներ վերաբերում են ձեր միտքը մարզելու, դաստիարակելու և հոգալու գործնական առաջադրանքին:
Առողջ մտքին, իհարկե, առողջ մարմին է պետք: Սրանից հետևում է, որ ձեր ֆիզիկական, մարմնական առողջության մասին հոգալն անհրաժեշտ է, որպեսզի ձեր միտքը գործի այնպես, ինչպես նախատեսված է: Թունավոր նյութերը, որոնք վտանգում են ֆիզիկական կամ հոգեկան առողջությունը, վնաս են հասցնում մտքին, երբեմն՝ անուղղելի։ Հետևաբար, բահայիներն արգելում են միտքը փոխող և կախվածություն առաջացնող նյութերի օգտագործումը: Աբդուլ-Բահան գրել է Մաքրության հուշատախտակում, որպեսզի մատնանշի այս վտանգները.
Առաջին հերթին մարդու ապրելակերպի մեջ պետք է լինի մաքրությունը, հետո թարմությունը և ոգու անկախությունը: Սկզբում պետք է մաքրել առվակի հունը, ապա թող գետի քաղցր ջրերը մտցնեն դրա մեջ։ … Կյանքի բոլոր ասպեկտներում մաքրությունն ու սրբությունը, անարատությունն ու կատարելագործումը բարձրացնում են մարդկային վիճակը և նպաստում մարդու ներքին իրականության զարգացմանը:
Խորհուրդը, որ Աբդուլ-Բահան տվել է մարդկությանը «Մաքրության հուշատախտակի» մեջ՝ խուսափել բոլոր անմաքուր բաներից, որոնք կարող են վնասել մտքին և ոգուն, վերաբերում է բոլոր կախվածություն առաջացնող նյութերին.
Ո՜վ Աստծո սիրելիներ: Փորձը ցույց է տվել, թե որքան մեծ է ծխելու, արբեցող լիկյորների և ափիոնի դադարեցումը նպաստում ողջությանը և առույգությանը, մտքի ընդլայնմանը և սրությանը և մարմնի ուժին:
Աբդուլ-Բահան նաև զգուշացնում է մտքի վրա շատ բազմազան վնասակար ազդեցությունների մասին, որոնք կարող են առատ լինել բազմաթիվ սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական, մշակութային և այլ պայմաններում: Մենք բոլորս պետք է անխուսափելիորեն նավարկենք դրանց միջով մեր կյանքում, ներառյալ՝ խուսափելով ստից, բամբասանքից, դավաճանությունից, քննադատությունից և սխալներ փնտրելուց: Բահայի ուսմունքները նաև խրախուսում են մեզ խուսափել մտքերից, խոսքերից և արարքներից, որոնք կարող են առաջացնել անմիաբանություն և պառակտում:
Մաքրության դրական կողմն այն է, որ ներքին և արտաքին հոգևոր կարգապահությունների կիրառումը մեծապես օգնում է մտքի բարեկեցությանը: Դրանք ներառում են աղոթքը, խորհրդածությունը, ծոմը, կանոնավոր սուրբ գրվածքների ընթերցումը և Աստծո Խոսքի ուսումնասիրությունն ու խորհրդածությունը: Ամեն օրվա վերջում ձեր գործունեության կանոնավոր վերանայումը կօգնի ձեզ զարգացնել և ամրապնդել լավ սովորությունները: Ամեն ինչում չափավորությունը առողջ մտքով դրական կյանքով ապրելու բանալին է:
