Բահայի ուսմունքները հարգում և վեհացնում են կրթությունը և ասում են, որ հոգևոր կրթությունը, ինչպես ակադեմիականը, կարող է փոխակերպել մեզ.
Յուրաքանչյուր երեխա աշխարհի լույսը և միևնույն ժամանակ նրա խավարը դառնալու ներուժ ունի. հետևաբար կրթության հարցը պետք է դիտարկել որպես առաջնահերթ նշանակություն: Մանուկ հասակից երեխան պետք է կաթի հետ կերակրվի Աստծո սիրով և դաստիարակվի Նրա գիտելիքի գրկում, որպեսզի նա կարողանա լույս ճառագել, աճի հոգևորությամբ, լցվի իմաստությամբ և գիտելիքով և ձեռք բերի հրեշտակներին բնորոշ հատկանիշներ: Աբդուլ-Բահա
Այս նոր դարաշրջանում բահայի հիմնարար սկզբունքներից մեկը՝ համընդհանուր պարտադիր կրթությունը, սկսեց տարածվել ամբողջ աշխարհում: Այն ընդունվել է որպես Միավորված ազգերի կազմակերպության կարևորագույն նպատակներից մեկը և չափազանց կարևոր է դարձել ամբողջ աշխարհի երկրներում.
Այս պատճառով է, որ այս նոր շրջափուլում կրթությունն ու ուսուցումը Աստծո Գրքում գրված են որպես պարտադիր, ոչ թե կամավոր:
Բահայիները հավատում են, որ ծնողները պարտավոր են կրթել իրենց երեխաներին: Նրանք պետք է հոգ տանեն նրանց աճի և զարգացման մասին և հոգ տանեն, որ իրենց երեխաները հնարավորինս լավ կրթություն ստանան: Եթե նրանք անտեսում են այս պարտականությունը, նրանք պատասխանատվության կկանչվեն Աստծո առաջ։
Այսինքն՝ հորն ու մորը հանձնարարված է, որպես պարտականություն, ամեն կերպ ջանալ իրենց դստերն ու որդուն մեծացնելու, գիտելիքի կրծքից կերակրելու և գիտությունների ու արվեստների գրկում կրթելու համար։ Եթե նրանք անտեսեն այս հարցը, նրանք պատասխանատվության կենթարկվեն Տիրոջ ներկայությամբ:
Այնուամենայնիվ, այս ծնողական պատասխանատվությունը չի սահմանափակվում միայն դպրոցով: Բահայի ուսմունքն ասում է, որ կրթությունը երեք տեսակի է՝ նյութական, հումանիտար և հոգևոր: Նյութական կրթությունը կապված է երեխայի ֆիզիկական առողջության և բարեկեցության հետ: Հումանիտար կրթությունը կապված է ակադեմիական և ինտելեկտուալ ուսուցման հետ: Բայց հոգևոր կրթությունը աստվածային կրթություն է, որը տալիս է ճշմարիտ գիտելիք մարդկային հոգու և նրա ճանապարհորդության մասին: Այդ վաղ հոգևոր կրթությունը, ներառյալ ներքին առաջնորդությունը, որն այնքան կարևոր է երեխայի բարոյական բնավորության ձևավորման համար, ազդեցություն կունենա երեխայի սեփական ճակատագրի վրա։
Ծնողների պարտականությունն է հավատի մեջ դաստիարակել իրենց երեխաներին, քանի որ Աստծո կրոնից շեղված երեխան չի վարվի այնպես, որ շահի իր ծնողների և իր Տիրոջ բարեհաճությունը: Որովհետև յուրաքանչյուր վաստակաշատ գործ ծնվում է կրոնի լույսից, և առանց այդ բարձրագույն շնորհի երեխան չի գնա դեպի չարիք և չի ձգվի դեպի բարին: - Բահաուլլա
Այս տեսակի հոգևոր դաստիարակությունը պետք է սկսվի արդեն մանկության փուլում, մինչ երեխայի սիրտը մաքուր է և հարմարվող.
Երեխաները, կյանքի սկզբում, թարմ և քնքուշ են, ինչպես երիտասարդ ճյուղը, և նրանց կարելի է սովորեցնել այնպես, ինչպես կամենաք: Եթե երեխային ուղիղ հայացքներով մեծացնեք, նա այդպիսին կմեծանա, կատարյալ համաչափությամբ։ Բայց եթե ոչ, ապա ոչ ճիշտ դաստիարակությունից նա կճկվի ու կկորանա, և նրան փոփոխելու հույս չի մնա։ Աբդուլ-Բահա
Հղիության պահից, հղիության ընթացքում և կյանքի ամենավաղ փուլերում մայրը երեխայի առաջին դաստիարակն ու ուղեկիցն է: Բահայի ուսմունքները խրախուսում են մայրերին մեծացնել իրենց երեխաներին Աստծո սիրով և հոգևորությամբ, որպեսզի նա դառնա պայծառ լույս, որը լուսավորում է աշխարհը.
Այսպիսով, մայրերն ի սկզբանե իրենց երեխաներին պետք է դաստիարակեն բարի բարոյականության օրրանում, քանի որ մայրերն են առաջին դաստիարակները, որպեսզի երբ երեխան հասունանա, օժտված լինի բոլոր առաքինություններով և հատկություններով, որոնք արժանի են գովասանքի։
Եվ հետագայում, ըստ Աստվածային պատվիրանների, յուրաքանչյուր երեխա պետք է սովորի գրել և կարդալ, ձեռք բերի գիտելիքների այնպիսի ճյուղեր, որոնք օգտակար են և անհրաժեշտ, ինչպես նաև սովորի որևէ արվեստ կամ հմտություն: Այս հարցերին պետք է առավելագույն ուշադրություն դարձնել. Այս գործում որևէ ձախողում անթույլատրելի է – Աբդուլ-Բահա
Ուստի, ո՜վ սիրող մայրեր, իմացեք, որ Աստծո աչքում Նրան երկրպագելու բոլոր ձևերից լավագույնը երեխաներ դաստիարակելն է և նրանց մարդկության բոլոր կատարելությունները սովորեցնելը. Եվ անհնար է պատկերացնել ավելի վեհ արարք, քան սա։ Աբդուլ-Բահա
