Վերջին երեք ամիսների ընթացքում ես ստացել եմ երեք դատական կոլեկտիվ ծանուցում, որոնցում ասվում է, որ ես իրավունք ունեմ դրամական փոխհատուցման, քանի որ իմ գնած ապրանքի նկարգրությունը չի համապատասխանում իրականությանը: Այս փաստը, վերջին լուրերի վերնագրերի հետ մեկտեղ, դրդեց գրել այս նյութը:
Իմ անցյալում ես միշտ կարող էի հույս դնել հիպերբոլիայի վրա, բայց նաև որոշ պարզ ճշմարտություն կար վաճառքի դաշտում: Ես երբեք չէի հավատում, որ նոր սարքավորումն ինձ երջանկություն կբերի, բայց ինչ էլ որ գնեի, կարող էի ակնկալել մի փոքր անվտանգություն և հուսալիություն:
Այսօր այդ ակնկալիքը կարծես թե անցյալում է։
Մեր օրերում, թվում է, թե բոլոր ապրանքներն ունեն ձախողման կամ հնացման կանխատեսելի ամսաթիվ, որն այնուհետև ինձ կստիպի գնել փոխարինող, մինչդեռ դրա նախորդը հայտնվում է աղբավայրում:
Դա մոլորակը կառավարելու թանկ և զայրացնող, վատնող միջոց է: Ամենօրյա մակարդակում, ո՞վ է ցանկանում մի քանի տարին մեկ նոր տոստեր գնել: Հետևանքները կարող են աղետալի լինել, երբ խոսքը վերաբերում է ինքնաթիռի նման իրերի ակնկալվող անվտանգությանն ու հուսալիությանը: Մի խոսքով, մեր համոզմունքը, որ ինչ-որ մեկը, ինչ-որ տեղ աջակցում է մեզ մեր կյանքում, այլևս չի կարող վստահելի լինել: Սոցիալական այս պայմանագիրը՝ մեր իրական պատկերացումն այն մասին, թե ինչ սպասել մեր տնտեսական գործարքներից, բառացիորեն և փոխաբերական իմաստով փլուզվել է մեր շուրջը:
Այն, ինչ Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, ասել է ավելի քան 100 տարի առաջ, այսօր էլ ճշմարիտ է.
Աշխարհը մեծ փորձությունների մեջ է գտնվում, և մարդկանց մտքերը ծայրահեղ շփոթված են։
Ինչպե՞ս ենք մենք հայտնվում այս վտանգավոր վայրում: Բահայի ուսմունքները մատնանշում են այս ճգնաժամի մի քանի կարևոր բաղադրիչներ, այդ թվում նաև այս մեկը. հավաքականորեն մենք շարժվում ենք մարդկային երիտասարդության դարաշրջանից դեպի գալիք հասունության դարաշրջան:
Ցավալիորեն ակնհայտ է դարձել, որ մեր անցյալի ընդունված օրենքները, բարքերը և արժեքները, որոնք հաճախ զսպում էին որոշ սարսափելի վարքագիծ, այլևս համարժեք չեն: Այնուամենայնիվ, մարդկությունը հակված է դիմակայելու մեր չափահաս կյանքի այս նոր դարաշրջանում ընդլայնված հասկացողությանը, թե ով ենք մենք և ինչ է պահանջվում մեզանից: Մենք տենչում ենք այն, ինչ հիշում ենք որպես ավելի պարզ ժամանակներ, բայց նաև շտապում ենք դեպի ապագան ահաբեկող արագությամբ: Հիմնական վստահության քայքայման հետ մեկտեղ, այս մղումը կանխատեսելիորեն առաջացնում է փորձություններ և շփոթմունք:
Ուստի արժե ուսումնասիրել այն միջոցները, որոնք թույլ կտան մեզ ստեղծել նոր սոցիալական պայմանագիր և կառուցել նոր սոցիալական կարգ, որին մենք կարող ենք վստահել և ապավինել: Բահայիները կարծում են, որ այս բոլոր որոշումները կրում են հոգևոր բնույթ:
Մենք միայն կաթնասուններ չենք
Նախ, մենք պետք է վերանայենք, թե ով ենք մենք: Մեր իրականությունը հոգեւոր է, և որպես մարդ՝ մեզանից յուրաքանչյուրը ստեղծվել է բնածին վեհանձնությամբ։ Սա պահանջում է մեզանից դուրս գալ այն համոզմունքից, որ մենք պարզապես կենդանիներ ենք՝ բոլոր այն արդարացումներով, որոնք դա ենթադրում է ուրիշներին տառապանք պատճառելու համար: Ճիշտ է, մեր մարմինները կենդանի են, բայց մենք ունենք լրացուցիչ բաղադրիչ՝ հոգին։ Սա թույլ է տալիս մեզ գործել կենդանականից դուրս և հաղթահարել բնազդային վարքագիծը, որը հանգեցնում է եսասիրական, կործանարար գործողությունների: Այս ըմբռնումով պետք է պարզ լինի, թե ինչպես մենք ունենք ընտրության հնարավորություն՝ գնահատելու և վերաբերվելու ուրիշներին:
Մեր վեհանձնությանը համապատասխան ապրելը կարող է մեզ հույս տալ ապագայի համար
Երկրորդ՝ մենք պետք է նաև վերանայենք, թե ով ենք մենք միմյանց նկատմամբ։
Աստված, ինչպես ասվում է բահայի ուսմունքներում, «...ստեղծեց ողջ մարդկությանը միևնույն ռասայից» և «սահմանեց, որ բոլորը պատկանեն մի տան»: Բահաուլլան գրել է.
Քանի որ մենք բոլորիդ ստեղծել ենք նույն նյութից, դուք պետք է լինեք մեկ հոգի, քայլեք նույն ոտքերով, ուտեք նույն բերանով և ապրեք նույն երկրի վրա, որպեսզի ձեր էության խորքից, ձեր պահվածքով և արարքներով, միասնության նշաններ ցույց տաք և արտացոլեք չկառչած լինելու էությունը։
Այս փաստը՝ ողջ մարդկային ցեղի միասնությունը հասկանալը, պահանջում է հասունություն, որն իր ետևում է թողնում մեր դեռահասությունը:
Հասունանալը մեծացնում է մեր պատասխանատվության զգացումը միմյանց հանդեպ
Վերջապես, Արդարության Համաշխարհային Տունը՝ աշխարհի բահայիների դեմոկրատական ճանապարհով ընտրված ղեկավար մարմինը, տեղեկացնում է մեզ, որ.
Մարդկության ցանկացած մասի բարեկեցությունը անքակտելիորեն կապված է ամբողջի բարեկեցության հետ: Մարդկության հավաքական կյանքը տուժում է, երբ որևէ խումբ իր բարօրությունը դիտարկում է իր հարևանների բարօրությունից մեկուսացած:
Եթե հասկանանք, որ միայն մեր մասին մտածելը ոչ թե առավելություն է, այլ մեր առաջընթացի խոչընդոտ, մենք կարող ենք մեզ մղել դեպի նախկինում աներևակայելի ապագա, որը, սակայն, փառավոր խոսքերով կանխագուշակվել է Աստծո առաքյալների կողմից:
Երբ մենք շարժվենք դեպի մեր հավաքական հասունությունը, մենք բոլորս կշահենք անհատապես և որպես հասարակություն, եթե մտցնենք հոգևոր հեռանկար մեր կյանք:
Ի՞նչ հետևանքներ կունենա մարդկության համար, եթե մենք պնդենք երկարացնել մեր պատանեկությունը: Մենք հասել ենք մի կետի, երբ պարզ պատասխաններն ու փողը չեն կարող լուծել մեր առջև ծառացած հսկայական համաշխարհային խնդիրները։ Այժմ մենք ունենք հասարակություններ, որոնք բաժանված են նրանց միջև, ովքեր ցանկանում են անցյալ, որն այլևս գոյություն չունի, նրանց, ովքեր ձգտում են ապագայի առանց անհրաժեշտ հոգևոր առաջնորդության և նրանց, ովքեր սառել են անորոշության մեջ: Այս հասարակությունները միշտ կասկածամիտ և զգոն են, պատրաստվում են աղետի դեպի անհայտություն:
Այնուամենայնիվ, մենք այժմ ունենք հոգևոր լուծումներ, որոնք բերվել են նոր աստվածային սուրհանդակի կողմից, որոնք կհեշտացնեն հասուն տարիք մտնելը և մինչ այժմ մեր ստեղծածի հետևանքները:
Հասարակության վստահությունը քայքայվում է, երբ սեփական շահը և շահույթի դրդապատճառները դուրս են գալիս վերահսկողությունից, ինչը հանգեցնում է վատ որոշումների, անորակ ապրանքների և անլուծելի թվացող հակամարտությունների: Շատերի համար նյութական հարստությունն ավելի կարևոր է դարձել, քան հուսալիությունը, անվտանգությունը և նույնիսկ մարդկային կյանքը: Այսպիսով, եթե մենք ստեղծված ենք վեհ լինելու համար և ուզում ենք ելք գտնել մեր ստեղծած խառնաշփոթից, դա մեզանից պահանջում է ազնվորեն վարվել: Աբդուլ-Բահան՝ Բահաուլլայի որդին և իրավահաջորդը, գրել է.
Այսպիսով, այս արարչագործության պատիվը և արժանապատվությունը մարդուց պահանջում են սեր և հարազատություն իր տեսակի նկատմամբ, ավելին, նա պետք է արդար և անաչառ վարվի բոլոր կենդանի էակների հանդեպ:
Հիշում եմ մի տոստեր, որը ծառայում էր մեր ընտանիքին իմ մանկության ընթացքում և դեռ աշխատում էր, երբ ամուսնացա և հեռացա տնից: Գրազ եմ գալիս, որ նա դեռ կարող է ինչ-որ տեղ աշխատել այսօր: Այնպես որ, ինձ համար դժվար չէ պատկերացնել մի աշխարհ, որտեղ կարելի է ակնկալել, որ դա կրկնվի: Մենք գիտենք, որ հին լուծումները մեզ ձախողում են: Եկեք նայենք ապագային, վստահենք Աստծուն և կիրառենք Նրա նոր հոգևոր առաջնորդությունը մեր օրերում:
