Յուրաքանչյուր ոք, ով փորձում է երեխա մեծացնել, կանգնած է նույն երկընտրանքի առաջ՝ արդյոք ես հնարավորինս հեշտացնե՞մ կյանքը իմ երեխաների համար, թե՞ երկարաժամկետ հեռանկարում ավելի լավ կլինի, որ նրանք ապրեն որոշակի խնդիրներ և դժվարություններ:
Որպես ծնողներ՝ մենք սիրում ենք մեր երեխաներին և ցանկանում, որ նրանք մեծանան ուժեղ, անշահախնդիր և ինքնաբավ: Քանի որ մենք բոլորս՝ մեծահասակներս, ունեցել ենք մեր բաժին տառապանքն այս աշխարհում, մենք, բնականաբար, ցանկանում ենք անել հնարավորը, որպեսզի մեր սիրելի զավակները չտեսնեն նույն փորձությունները և դժվարությունները:
Յուրաքանչյուր նորմալ ծնող ցանկանում է պաշտպանել իր երեխաներին գոյության այս հարթության ցավից ու վտանգներից, պաշտպանել նրանց աշխարհի անախորժություններից:
Սակայն Բահայի ուսմունքները ծնողներին առաջարկում են իրենց երեխաներին դաստիարակելու հոգևոր ուղեցույց, որը հակասում է համընդհանուր իմաստությանը երեխաներին պաշտպանելու այն ամենից, ինչը կարող է նրանց համար պոտենցիալ դժվար լինել, Բահայի ուսմունքները մեզ տալիս են հետևյալ առաջնորդությունը.
Մինչ երեխաները դեռ մանկության մեջ են, նրանք սնվում են երկնային շնորհի կրծքից, դաստիարակվում ամենայն կատարելության օրրանում, դաստիարակվում առատաձեռնության գրկում: Տվեք նրանց բոլոր օգտակար գիտելիքների շնորհները: Թող նրանք մասնակցեն ամեն մի նոր, հազվագյուտ և զարմանալի արհեստի և արվեստի: Կրթեք նրանց աշխատանքում և ձգտեք ու վարժեցրեք նրանց դժվարություններին:
Այս խորհուրդը, որը վերցված է Աբդուլ-Բահայի գրվածքներից, կարող է մեկնաբանվել բազմաթիվ առումներով, բայց այն, անշուշտ, չի խրախուսում մեզ կրթել մեր երեխաներին՝ նրանց կերակրելով կամ փորձելով թույլ չտալ, որ նրանք որևէ դժվարություն ապրեն: Իհարկե, դժվարությունների այս սահմանումը չի ներառում երեխաների համար պոտենցիալ տրավմատիկ կամ սարսափելի որևէ բան, դա պարզապես նշանակում է չպաշտպանել նրանց կյանքի պահանջվող ծանր աշխատանքից:
Բահայի գրվածքների այս հոգևոր ուղեցույցը բացահայտում է այն դաժան իրականությունը, որ պայքարները, փորձությունները և դժվարությունները անխուսափելիորեն գալիս են բոլոր մարդկանց: Ոչ ոք երբեք չի եղել այս աշխարհում առանց տառապանքի: Սա է մեր գոյության այս ֆիզիկական փուլի հիմնական բնույթը. մենք երբեք չենք կարող խուսափել դրանից: Բահայի ուսմունքները և բոլոր հիմնական կրոնների հոգևոր ուսմունքները հաստատում են այս անխուսափելի փաստը:
Սա նշանակում է, որ մենք բոլորս այս կյանքում անցնելու ենք փորձությունների և դժվարությունների միջով: Բայց ինչպե՞ս ենք մենք արձագանքում այս դժվարություններին, և ինչպե՞ս ենք մենք սովորեցնում մեր երեխաներին համապատասխանաբար վարվել դրանց հետ:
Փարիզում իր ելույթում Աբդուլ-Բահան ասել է.
Փորձություններն Աստծո օրհնություններ են, որոնց համար մենք պետք է շնորհակալություն հայտնենք Նրան: Վիշտն ու տխրությունը մեզ մոտ պատահական չեն գալիս, դրանք Աստծո Գթասրտությամբ ուղարկվում են մեզ մեր իսկ բարելավման համար: ...
Մարդիկ, ովքեր չեն տառապում, կատարելության չեն հասնում: Այգեգործների կողմից ամենաշատ էտված բույսն այն բույսն է, որը երբ գա ամառ, կունենա ամենագեղեցիկ ծաղիկները և ամենաառատ պտուղները:
Այսպիսով, պարզապես ապրել այս դաժան նյութական աշխարհում նշանակում է, որ մենք փորձության ենք ենթարկվելու բոլոր տեսակի պոտենցիալ ցավերի և տառապանքների կողմից: Եթե մենք ընդունենք այս փաստը և հասկանանք, որ ոչ ոք չի խուսափում դրանից, մենք կարող ենք սկսել պատրաստել մեր երեխաներին: Երբ մենք նրանց սովորեցնում ենք դժվարություններին` նրանց տալով դժվար հանձնարարություններ, կամ մարտահրավեր նետելով նրանց տնային աշխատանքով կամ մեծ պարտականություններով, մենք պատրաստում ենք նրանց հասուն կյանքի համար, որը շատ խոչընդոտներ կհանի նրանց ճանապարհին: Երբ մենք սովորեցնում ենք մեր երեխաներին դժվարություններին, մենք ցույց ենք տալիս նրանց մի չափազանց կարևոր բան՝ մեր համոզմունքը, որ նրանք կարող են հաղթահարել այդ խնդիրները և հաղթահարել ցանկացած խոչընդոտ, որը նրանց տալիս է կյանքը: Մենք ցույց ենք տալիս նրանց, որ հավատում ենք նրանց ճկունությանը, ստեղծագործական ունակություններին և կառուցողական ճանապարհով անցնելու կյանքի մարտահրավերներին: Սա նրանց տալիս է ինքնավստահություն, հոգևոր գործիքներ և կյանքի փորձ, որը նրանց անհրաժեշտ կլինի իրենց հասուն կյանքի ընթացքում: Մի նամակում, որը նա գրել է ամերիկացի բահայիին 1902 թվականին, Աբդուլ-Բահան ասել է.
Ինչ վերաբերում է փորձություններին (դժվարություններ Աստծուն հասնելու ճանապարհին), ապա դրանք իսկապես անհրաժեշտ են: Չե՞ք լսել ու կարդացել, թե ինչպես Հիսուսի օրերում և դրանից հետո Աստծուց փորձություններ եղան, և ինչպես փորձությունների մրրիկը սաստիկ դարձավ։ Անգամ փառապանծ Պետրոսը չփրկվեց փորձությունների բոցից, այլ դողաց։ Ապա զղջաց ու լաց եղավ սգավորի ողբից, և նրա ողբը բարձրացավ Գերագույն ժողով։ Այդ դեպքում հնարավո՞ր է փրկվել Աստծո փորձություններից: Ոչ, իսկապես: Նրա մեջ մեծ իմաստություն կա, որը ոչ ոք չգիտի, բացի իմաստուններից ու բանիմացներից։ Եթե փորձությունները չլինեին, ապա իսկական ոսկին չէր կարելի տարբերել կեղծից։ Եթե փորձությունները չլինեին, համարձակին վախկոտից չէին կարող տարբերել։ Եթե փորձությունները չլինեին, հավատարիմ մարդկանց չէին կարող ճանաչել էգոիստներից: Եթե չլինեին փորձությունները, մեծ քոլեջների գիտնականների խելքն ու կարողությունը չէին զարգանա։ Եթե փորձությունները չլինեին, շողշողացող գոհարները չէին կարող տարբերել անարժեք խճաքարերից: ... Սրանք փորձությունների իմաստներից մի քանիսն են, որոնք մենք հայտնել ենք ձեզ, որպեսզի դուք կարողանաք իմանալ Աստծո խորհուրդները յուրաքանչյուր ցիկլում: Իսկապես, ես աղոթում եմ Աստծուն, որ լուսավորի դեմքերը, ինչպես մաքուր ոսկին փորձությունների կրակի մեջ:
Այսպիսով, մեր երեխաների կյանքը փորձություններից ու նեղություններից պաշտպանելու և մեկուսացնելու փոխարեն, Բահայի ուսմունքները կոչ են անում մեզ սովորեցնել նրանց դժվարություններին, որոնք ի վերջո բոլոր մարդիկ զգում են, դարձնել իմաստության, ճկունության և նվաճումների աղբյուր:
