Ինչպե՞ս ենք մենք որոշում ճիշտի և սխալի չափանիշները և գիտենք, թե ինչպես պետք է վարվենք: Մի աշխարհում, որտեղ այս բաներն այնքան անհասկանալի են թվում, բահայի ուսմունքները մարդկությանը առաջնորդող լույս են առաջարկում:
Մեր աշխարհը մարտահրավեր է նետում մեզ հաղթահարելու մեր բացասական ազդեցությունները, ընդունելու առողջ գործելակերպը և պահպանելու բարոյականության, ազնվության և վստահելիության բարձր չափանիշները:
Երբ մենք ձգտում ենք ապրել մեր կյանքը քաղաքավարությամբ, արժանապատվությամբ, բարեպաշտությամբ, սրբությամբ և աստվածապաշտությամբ՝ զերծ այս աշխարհի թակարդներից, մենք աճում և ուժ ենք ստանում մեր մեջ՝ սավառնելու դեպի նոր բարձունքներ. եթե մենք դա չանենք, մենք կկորցնենք այն ուժն ու էներգիան, որը հոսում է մեր միջով ի վեր, և մեզ ցած կքաշվի աշխարհի բարոյական քայքայման, այլասերվածության և դեգրադացիայի ծանրությունից:
Մեծ հոգևոր դաստիարակները չարչարվեցին և զոհաբերեցին իրենց կյանքը մեկ նպատակի համար, որպեսզի մենք զարդարվենք բարի բնավորությամբ և վարքով: Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, բացատրել է.
Մեկ ճշմարիտ Աստծո նպատակն է Իրեն բացահայտելու ողջ մարդկությանը կանչել ճշմարտության և անկեղծության, բարեպաշտության և վստահելիության, խոնարհության և Աստծո կամքին հնազանդվելու, ներողամտության և բարության, ազնվության և իմաստության: Նրա նպատակն է ամեն մարդու հագցնել սուրբ բնավորության թիկնոց և զարդարել սուրբ ու բարի գործերի զարդով:
Մենք արտացոլում ենք այս ներքին առաքինությունները մեր կյանքի բոլոր ասպեկտներում՝ տանը, մեր ընտանիքում, մեր բիզնեսում, աշխատավայրում, մեր ընկերական հարաբերություններում և մեր համայնքում: Բահայի ուսմունքները կոչ են անում մեզ ամեն օր հաշվի առնել՝ ապահովելու համար, որ մենք շարունակենք հոգեպես առաջադիմել՝ վստահեցնելով մեզ, որ մեր բարի գործերն ու բնավորությունը կօգնեն վերափոխել մարդկության աշխարհը, նույնիսկ եթե մենք չենք կարող տեսնել այն: Աբդուլ-Բահան՝ Բահաուլլայի որդին և իրավահաջորդը, ասել է, որ «Այս օրվա ամենակարևոր պարտականությունը ձեր բնավորությունը մաքրելն է, ձեր պահվածքը շտկելը և ձեր վարքագիծը կատարելագործելը»:
Երբ մենք բարելավում ենք մեր բնավորությունը և վարքագիծը, մենք մեր կյանքն ու աշխարհն ավելի լավն ենք դարձնում: Առողջ և ազնիվ միտքը գովելի բարոյական հատկանիշների հետ միասին լավ վարքի դրսևորումներ են։ Բահաուլլան գրել է, որ «Ազնիվ վարքի և լավ բնավորության սուրը ավելի սուր է, քան պողպատի շեղբերը»:
Ի՞նչ է բնավորությունը
Հոգեբանները բնավորությունը սահմանում են որպես անհատին բնորոշ մտավոր և բարոյական հատկություններ: Դա մեր բոլոր արժանիքների յուրօրինակ համադրությունն ու բաղադրությունն է։ Սա է մեր իրական ինքնությունը: Լավ բնավորություն զարգացնելը մեր ներքին հոգևոր ուժերի լույսի միջոցով ինքներս մեզ մեր նյութական գոյության խավարից և սահմանափակումներից ազատելու գործընթացն է: Օգտագործելով մեր առաքինությունների լույսը, ինչպիսիք են արդարությունը, անկեղծությունը և վստահելիությունը, մեզ հնարավորություն է տալիս հաղթահարել մեր եսասիրական և չար կրքերի և ցանկությունների խավարը և պատշաճ հարգանք ցուցաբերել մեր հոգևոր բարեկեցության և ուրիշների բարօրության նկատմամբ: Երբ մենք դա անենք, մեր ազդեցությունը կտարածվի ամբողջ աշխարհում. մենք թթխմորի պես ենք դառնում աշխարհի ազգերի համար և օրինակ բոլոր մարդկանց համար:
Ինչպես կառուցել արդար ներքին բնավորություն
Բահայի գրվածքները մեզ վստահեցնում են, որ լավ բնավորությունը «գերազանցում է արևի լույսին և նրա շքեղությանը»: Արդար բնավորության այս բարձր դիրքին հասնելը, որին մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է հասնել, եթե աշխատենք դրա վրա, նշանակում է թողնել անարդար արարքներն ու աշխարհիկ ցանկությունները: Բահաուլլան հայտնել է.
… Ազնվությունը, առաքինությունը, իմաստությունը և սուրբ բնավորությունը նպաստում են մարդու վեհացմանը, մինչդեռ անազնվությունը, խաբեությունը, տգիտությունն ու կեղծավորությունը հանգեցնում են նրա նվաստացմանը: Երդվում եմ իմ կյանքով։ Մարդու տարբերակումը ոչ թե զարդերի կամ հարստության մեջ է, այլ առաքինի վարքի և ճշմարիտ հասկացողության մեջ:
Կրթվելու, ջանալու և բարելավվելու միջոցով մենք կարող ենք զարգացնել կատարելություն, մաքրություն և ազնվություն մեր սեփական բնավորության և գործողությունների մեջ և փոխակերպել ինքներս մեզ և աշխարհը:
Երբեմն դրա համար բավական է գիտելիքն ու Աստծո սերը, սակայն այլ դեպքերում Աստծո վախն ավելի օգտակար և հզոր խթան է: Բահաուլլան Աստծո վախը համեմատեց զորավարի հետ, իսկ ազնիվ բնավորությունն ու գործերը նրա բանակների հետ: Առանց Աստծո վախի, մենք դժվարությամբ կհաղթահարեինք կրքի և չարի ուժերը և հասնենք հաղթանակի՝ հանուն ճիշտի և բարու:
Մեր կյանքը, երբ բնութագրվում է ճշմարտությամբ, սիրով և արդարությամբ և հարակից առաքինություններով՝ ճշմարտացիություն, ազնվություն, անկողմնակալություն, բարություն, քաղաքավարություն, վստահելիություն, արդարություն և բարոյականություն, փոխակերպող ուժ կունենա ոչ միայն մեզ համար, այլև մեզ շրջապատող բոլորի համար: Երբ մեր բնավորությունն ու արարքներն արտացոլում են այս վեհ առաքինությունները, ակտիվանում են թաքնված ներուժը՝ դրական ազդեցություն թողնելով մեր աշխարհի վրա: Երբ մենք հաղթում ենք մեր եսասիրական և աշխարհիկ ցանկություններին և կապվածություններին, մենք մեր միտքն ու հոգին օժտում ենք մեծ զորությամբ:
