Ի՞նչ է իշխանությունն առանց սիրո: Ի՞նչ է սերն առանց ուժի:
Դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի և բահայի գրվածքների մեջբերումներն ինձ դրդեցին այս հարցերն ուղղել ինքս ինձ՝ ուսումնասիրելով սիրո և ուժի փոխհարաբերությունները Սոցիալական փոխակերպման աֆրիկյան դիսկուրսի ժամանակ Բահայի ուսումնասիրությունների ասոցիացիայի 48-րդ ամենամյա համաժողովին
Մեր դիսկուրսը ինձ նոր ըմբռնում տվեց սիրո և ուժի մասին, և այն բարդ հավասարակշռությունը, որը նրանք պետք է ունենան արդար հարաբերություններ խթանելու և իմաստալից փոփոխությունների տանելու համար:
2013 թվականին Իրանի բահայիներին ուղղված նամակում Արդարության Համաշխարհային Տունը՝ Բահայի հավատի համաշխարհային ղեկավար մարմինը, գրել է.
Հասկանալի է, որ իշխանությունը՝ որպես գերիշխանության միջոց հասկացությունը՝ իր հարակից՝ պայքարի, կռվի, պառակտման և գերակայության հասկացություններով, պետք է հետ թողնել։
Նմանապես, իր 1968 թվականին «Ո՞ւր ենք գնում այստեղից. քաոս, թե՞ համայնք» գրքում: Դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը «իշխանություն առանց սիրո» այս հասկացությունը բնութագրեց որպես «անխոհեմ և վիրավորական»:
Երբ ես մտածում էի այս մասին, հարց էր առաջանում, թե ինչպես կարող է իշխանությունը հանդես գալ տարբեր ձևերով՝ ֆինանսական, ֆիզիկական, զգացմունքային, բանավոր, սոցիալական և հոգեբանական: Իշխանության այս ձևերի չարաշահումը համապատասխանում է չարաշահումների որոշ տեսակների. ֆինանսական չարաշահում, ֆիզիկական բռնություն, հուզական բռնություն, բանավոր բռնություն, սոցիալական և հոգեբանական բռնություն: Այս «անխոհեմ և վիրավորական» իշխանությունը դրսևորվում է ոչ միայն միջանձնային հարաբերություններում, այլև համակարգերում և ինստիտուտներում։
Դոկտոր Քինգը շարունակեց. «Իշխանության մեջ ոչ մի վատ բան չկա: Խնդիրն այն է, որ Ամերիկայում իշխանությունը բաշխված է անհավասարաչափ։ Սա հանգեցրեց այն փաստին, որ նախկինում սևամորթ ամերիկացիները ձգտում էին իրենց նպատակներին ուժից զուրկ սիրո և բարոյական համոզմունքի միջոցով, իսկ սպիտակամորթ ամերիկացիներն իրենց նպատակները փնտրում էին սիրուց և խղճից զուրկ իշխանության միջոցով: … Անբարոյական ուժի այս բախումն է անզոր բարոյականության հետ, որը կազմում է մեր ժամանակի հիմնական ճգնաժամը»:
Այսպիսով, դա իշխանություն է առանց սիրո՝ անխոհեմ, չարաշահող, անբարոյական, գերիշխող և բաժանող: Այսպիսով, ի՞նչ է սերն առանց ուժի:
Դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը պնդում էր, որ «առանց ուժի սերը սենտիմենտալ է և անեմիկ», ինչը նշանակում է, որ այն սերն է, որը չունի էություն, խորություն, կենսունակություն և ոգի: Սա սիրո հասկացությունն է, որը բնութագրվում է մակերեսային կապով, գաղջ հետաքրքրությամբ, դատարկ խոստումներով և անիմաստ խոսքերով, որոնք չեն տանում գործի։
Աբդուլ-Բահան՝ Բահայի հավատի կենտրոնական դեմքերից մեկը, 1911 թվականին Փարիզում կայացած ելույթի ժամանակ ասել է.
Եթե ես սիրում եմ քեզ, ես կարիք չունեմ անընդհատ խոսել իմ սիրո մասին, դուք կիմանաք դրա մասին առանց խոսքերի: Մյուս կողմից, եթե ես քեզ չսիրեմ, ուրեմն դու դա կիմանաս, և ինձ չես հավատա, եթե ես քեզ հազար բառով ասեմ, որ սիրում եմ քեզ։
Դուք ամենալավն եք ցանկանում այն մարդկանց համար, ում իսկապես սիրում եք: Դուք դաստիարակում եք, խրախուսում, պաշտպանում և հոգ տանում նրանց մասին:
Դոկտոր Քինգը բացատրում է. «Իշխանությունն իր լավագույն դեպքում սերն է, որն իրականացնում է արդարության պահանջները: Արդարությունը լավագույն դեպքում սերն է՝ ուղղելով այն ամենը, ինչը հակադրվում է սիրուն»։
Բահայի տեսանկյունից սիրո համար պահանջվող այս ուժը կապված է «մարդկային ոգու ուժերի հետ, որոնք Բահայի հավատը, այդ դեպքում, դարերի ընթացքում առաջացած յուրաքանչյուր մեծ կրոնական ավանդույթ, հույս ունի օգտագործել. միասնության, սիրո, խոնարհ ծառայության, մաքուր գործերի»։
Արդարության Համաշխարհային Տունը նշել է.
Այս իմաստով, իշխանության հետ կապված բառերը ներառում են «ազատագրում», «խրախուսում», «ալիք», «ուղղորդում» և «ակտիվացում»։ Իշխանությունը վերջավոր էություն չէ, որին պետք է «բռնել» և «եռանդորեն պաշտպանել». Այն ներկայացնում է փոխակերպման անսահման կարողությունը, որը գտնվում է մարդկային ցեղի մեջ՝ որպես մարմին:
Երբ մենք սերն ենք զգում իր ամենամաքուր և աստվածային տեսքով, մենք հասկանում ենք, որ սերը ամենամեծ զորությունն է: Բահայի գրվածքներն ասում են.
Սերը կյանք է տալիս անկենդանին։ Սերը վառում է բոցը սառը սրտում: Սերը հույս է տալիս անհույսներին և ուրախացնում վշտացածների սրտերը: Գոյության աշխարհում իսկապես չկա ավելի մեծ ուժ, քան սիրո ուժը:
Իրոք, արդար, միասնական և բարեկեցիկ հասարակություն ստեղծելու համար անհրաժեշտ են և՛ սերը, և՛ իշխանությունը։ Ինչպես մեզ հիշեցնում են դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգը և բահայի ուսմունքները, իշխանությունն առանց սիրո գերիշխող և վիրավորական է, իսկ սերն առանց իշխանության անեմիկ և մակերեսային է: Այնուամենայնիվ, երբ մենք համատեղում ենք իսկական սերը մարդկային ոգու ուժերի հետ, մենք կարող ենք ինքներս մեզ բոցավառել և լուսավորել աշխարհը:
Մեր անձնական կյանքում և ընդհանրապես հասարակության մեջ մենք կոչված ենք զարգացնելու սեր, որը զորացնում է և ուժ, որը սիրում է: Երբ մենք առաջ ենք շարժվում անձնական և գլոբալ վերափոխման ճանապարհով, եկեք հիշենք, որ ամենամեծ ուժը, որը մենք երբևէ կունենանք, սերն է, և այս սիրո միջոցով է, որ մենք կարող ենք կառուցել մի աշխարհ, որտեղ արդարությունն ու խաղաղությունը տիրում են:
