Մենք այժմ ապրում ենք վրդովմունքի պատերազմի մեջ. աշխարհի տարբեր ծայրերում քաղաքական գործիչները մեկը մյուսի հետևից հարվածում են բուռն զայրույթով, կոպիտ խոսքերով և ստերով, իսկ հակազդեցությունն աճում է, ասես մարտի դաշտում:
Իհարկե, մենք կարող ենք մեղադրել քաղաքական գործիչներին այս ամբողջ վրդովմունքի համար, բայց ոչ ոք չի ուզում ընդունել, որ այդ մարդիկ մեր ժամանակների չստացված արտադրանքներն են: Դրանք մարդկության ընտրության և ճշմարտությունը փնտրելու մեր հավաքական ձախողման արդյունքն են:
Այս դժգոհություններն ու բարդությունները, և դրանք բարձրաձայնող մարդիկ ժողովրդականություն և թափ են ստանում իրականությունը տարբերելու մեր անկարողության պատճառով: Մենք նրանց ենք ընտրել, մենք ուշադրություն ենք դարձնում նրանց, մենք նրանց տալիս ենք անվճար անցում։ Արդյունքում նրանք լույսի արագությամբ տարածեցին ապատեղեկատվություն, վրդովմունք, նույնիսկ ատելություն՝ փակելով բազմաթիվ մարդկանց աչքերն ու հոգիները։
Ապատեղեկատվության և ստերի այս համատարած ավելցուկն այժմ տարածվել է մեր կյանքի բազմաթիվ ասպեկտներում՝ քայքայելով մարդկության հիմնարար իրողությունները: Նա այնքան շատերին անդամալույծ արեց, որ նրանք կորցրին ապագայի հույսը։ Մարդիկ չգիտեն ինչին հավատալ և պայքարում են ճշմարտությունը գտնելու համար:
Հիմնական պատճառը, ինչպես ցույց են տալիս բահայի ուսմունքները, հոգևորության, բարոյականության և պատշաճ դաստիարակության բացակայությունն է:
Բահաուլլայի՝ մարգարեի և Բահայի հավատի հիմնադիրի այս հատվածը տալիս է խնդրի հստակ բացատրություն և այն գիտակցումը, որ գործողության այլընտրանքային ուղին միշտ բաց է եղել մարդկության համար։
Մարդկանց առ Աստված հավատի կենսունակությունը մարում է ամեն երկրում։ Ոչինչ, բացի Նրա լավ դեղամիջոցից, չի կարող վերականգնել նրան: Չարության կոռոզիան խժռում է մարդկային հասարակության կենսական օրգանները. ուրիշ ի՞նչ, քան Նրա հզոր Հայտնության Էլիքսիրը կարող է մաքրել և վերակենդանացնել այն: Արդյո՞ք մարդու իրավասության մեջ է… նյութի ամենափոքր և անբաժանելի մասնիկների բաղկացուցիչ տարրերի այնպիսի ամբողջական փոխակերպում իրականացնելը, որ այն վերածվի ամենամաքուր ոսկու: Որքան էլ դա դժվար և բարդ թվա, Սատանայի զորությունը երկնային զորության վերածելու ավելի մեծ խնդիրն այն է, որը մեզ հանձնարարվել է իրականացնել: Նման փոխակերպման ընդունակ ուժը գերազանցում է բուն Էլիքսիրի ուժը: Միայն Աստծո Խոսքը կարող է պնդել, որ օժտված է այնպիսի կարողությամբ, որն անհրաժեշտ է նման մեծ և հեռահար փոփոխություն իրականացնելու համար:
Բահայի տեսանկյունից աշխարհում գործում են երկու ուժ՝ քայքայող ուժեր, որոնք խարխլում են հնացած համաշխարհային ինստիտուտների և արժեքների հիմքերը, և, մյուս կողմից, ինտեգրման ուժերն ու ջատագովները, ովքեր պատրաստ են ապագայի համախմբող տեսլականով կառուցել մարդկության համար ավելի լավ աշխարհ:
Քաղաքական գործիչների և այլոց կողմից ապատեղեկատվությունը, սուտը և շահագործումը քայքայման գործընթացի մի մասն է, որն աստիճանաբար ոչնչացնում է հասարակության հին, մաշված ինստիտուտները: Նրանք շարունակ ապացուցում են, որ աշխարհին անհրաժեշտ է նոր սկիզբ և արժեքների նոր փաթեթ՝ մարդկությանը մեր անձնազոհ թշվառությունից դուրս բերելու և դեպի ավելի լուսավոր ապագա տանելու համար:
Այս քայքայման վկայությունը մեր կյանքի բոլոր ասպեկտներում ակնհայտ է ճշմարտություն փնտրողների համար, բայց, ցավոք, մնում է թաքնված նրանցից, ովքեր կորել են ապատեղեկատվության և անտեղյակության վայրում:
Բահայի ուսմունքները հայտարարում են, որ Արարիչը մեզնից յուրաքանչյուրին հնարավորություն է տվել որոշել, թե ինչն է ճշմարիտ, և ինչը ոչ, և մեզնից է կախված՝ օգտագործել այս կարողությունը: 1912 թվականին Մասաչուսեթսում ունեցած ելույթում Աբդուլ-Բահան ասաց.
Աստված մարդուն տվել է հետազոտող աչք, որով նա կարող է տեսնել և զանազանել ճշմարտությունը: Նա մարդուն ականջներ տվեց, որպեսզի նա կարողանա լսել իրականության պատգամը, և տվեց նրան միտք, որով նա կարող էր բացահայտել իրերը: Սա նրա նվերն ու զինումն է իրականությունը բացահայտելու համար: Մարդը նախատեսված չէ ուրիշի աչքերով տեսնելու, ուրիշի ականջներով լսելու կամ ուրիշի ուղեղով հասկանալու համար: Յուրաքանչյուր մարդ Աստծո ստեղծագործական ծրագրում ունի անհատական շնորհ, զորություն և պատասխանատվություն: Հետևաբար, ապավինեք ձեր սեփական բանականությանը և դատողությանը և հավատարիմ մնացեք ձեր սեփական հետազոտության արդյունքին. հակառակ դեպքում դուք ամբողջովին կխորտակվեք անգիտության ծովում և կզրկվեք Աստծո բոլոր առատաձեռնություններից:
Այնուամենայնիվ, ճշմարտությունը միայն կոնկրետ հանգամանքների ամբողջություն չէ, այն շատ է դուրս գալիս պարզ փաստերից և մտնում է արժեքների տիրույթ: Սա նշանակում է, որ մենք պետք է ընդունենք սկզբունքներ կամ արժեքներ, որոնք թույլ են տալիս չափել ճիշտը և մերժել սխալը: Երբ մենք կատարում ենք այս փոփոխությունները մեր մտածողության և իրականության մեր մոտեցման մեջ, դրանք թույլ են տալիս մեզ հասնել ավելի բարձր մակարդակի ըմբռնման:
Ներկա պայմաններում ոչ ոք չի կարող իրեն թույլ տալ անտարբեր լինելու շքեղությունը։ Երբ մենք ինքներս չենք փորձում հետազոտել ճշմարտությունը, մենք ընդունում ենք ծույլ, հեշտ վերաբերմունք, որը թույլ է տալիս ստին ծաղկել:
Եթե մենք ցանկանում ենք մեր կյանքը հիմնել իրականության վրա, այլ ոչ թե հորինվածքի վրա, մենք պետք է քրտնաջան աշխատենք՝ ֆիզիկական և հոգևոր էներգիա ներդնելով ճշմարտության մեր որոնման մեջ: Մենք սխալ ընտրություն ենք կատարում ճշմարտությունը տեսնելու մեր շփոթության պատճառով: Մեզ ճիշտ ուղղությամբ շարժելու համար իրական ջանքեր են պահանջվում:
Միայն այդ դեպքում մենք կարող ենք սկսել իրականությունը տարբերել ստից և դառնալ փարոս շփոթության օվկիանոսի խավարում: Այսպիսով, ինչ-որ իմաստով, ապատեղեկատվության ծովի միջով այս նավարկությունը հրաշալի գործընթաց է, որի միջով անցնում է մարդկությունը՝ ցավոտ, անկասկած, բայց ոչ անպայման առանց դրա օգուտների:
Երբ մենք ընդունում ենք փաստը գեղարվեստականից տարանջատելու խիստ պրակտիկա և մշակում ենք մի շարք հոգևոր սկզբունքներ և արժեքներ՝ առաջնորդելու մեզ մեր գոյության անհանգիստ աշխարհում, մենք կարող ենք ամուր կանգնել և դիմակայել մեր ճանապարհին հայտնվող բոլոր ապատեղեկատվություններին: Ապատեղեկատվությունը, որի հիմնական նպատակը մարդկանց խառնաշփոթ ստեղծելն ու մոլորեցնելն է, կարող է օգտագործվել ի շահ մեզ՝ բարելավելով ճշմարտությունը փնտրելու մեր կարողությունները և ստեղծելով չափանիշ՝ ճշմարտությունը չափելու մեր կյանքի բոլոր ասպեկտներում:
Այս դրական վերաբերմունքը դարեր շարունակ եղել է մարդկության բնորոշ հատկանիշը, ուստի պատճառ չկա, թե ինչու մենք պետք է հրաժարվենք դրանից: Մենք կարող ենք դիմակայել մարտահրավերներին՝ կեղծիք տարածողներին մեղադրելու և անիծելու փոխարեն՝ լինեն նրանք քաղաքական գործիչներ, թե այլ հասարակական գործիչներ, ուստի եկեք նախ պատասխանատվություն կրենք ինքներս մեզ դաստիարակելու համար, ապա սիրով և համբերությամբ կրթենք և օգնենք ապատեղեկատվության ծովում կորածներին։
Ի վերջո, այս հույսն ու դրականությունը մեզ հետ կպահեն ատելության ու պառակտման ճանապարհով գնալուց:
