Ամեն տարի, մոտավորապես այս ժամանակահատվածում, ընկերներն ինձ հարցնում են. Եթե ես ցանկանամ մասնակցել բահայի պասին, կարո՞ղ եմ դա անել: Իհարկեե, - ասում եմ ես նրանց:
Երկու օր առաջ մի ընկեր ինձ հարցրեց. Պետք է բահայի՞ լինեմ, որ պաս պահեմ: Ոչ, ոչ, - ասացի ես:
Հաշվի առնելով բահայիների հետ պաս պահելու այս մակարդակը, ես մտածեցի, որ օգտակար կլինի նկարագրել, թե ինչ է ենթադրում բահայի պասը և բոլորին հայտնել, թե ինչ է անհրաժեշտ բահայի պաս պահելու համար:
Նախ, սակայն, այն օգնում է հասկանալ, որ բահայի պասը պարզապես ֆիզիկական առաջադրանք չէ, այն հիմնականում հոգևոր է: Բահաուլլան իր Հստակության գրքում գրել է.
...ինչպես արևն ու լուսինը կազմում են երկնքի ամենապայծառ և նշանավոր լուսատուները, այնպես էլ Աստծո կրոնի երկնքում երկու փայլուն գնդեր են օծվել՝ պասն ու աղոթքը:
Պաս պահելը պարզապես բահայի սովորություն չէ, ինչպես հուշում է այս մեջբերումը: Փոխարենը, այն նշանավոր դեր է խաղում բոլոր դավանանքների պրակտիկայում: Այսպիսով, եկեք տեսնենք, թե ինչպես և ինչու են ամբողջ աշխարհում բահայիները 19 օր անընդմեջ ձեռնպահ մնալ ցերեկային լույսի ներքո ուտելուց և խմելուց:
Բահայի պասը տեղի է ունենում 19-օրյա բահայի ամսվա ընթացքում, որը անմիջապես նախորդում է բահայիների Նոր տարուն՝ գարնանային գիշերահավասարին: Տարվա այս մեկ ամսվա ընթացքում ամբողջ աշխարհում բահայիները հրաժարվում են ուտելուց և խմելուց ցերեկային ժամերին:
Բահայիները այս կերպ պաս են պահում Բահաուլլայի` Բահայի հավատի մարգարեի և հիմնադիրի թելադրանքով, սկսած 19-րդ դարում հավատի սկզբից: Բահայիները կարծում են, որ բահայիների կողմից պաս պահելը խորհրդանշում է ֆիզիկական աշխարհից կտրվածություն, զարգացնում է կարեկցանք աղքատների և քաղցածների հանդեպ և առաջացնում է հոգու զարգացում և աճ:
Բահայի պասը հսկայական ֆիզիկական օգուտներ ունի, թեև դրա հիմնական նպատակը հոգևոր է:
Մարդիկ զարգացել են որպես որսորդներ և հավաքողներ: Մեր նախնիները ամեն օր ժամեր էին ծախսում սնունդ փնտրելու համար: Նրանց ապրելակերպը դա պահանջում էր, քանի որ սնունդը միշտ չէ, որ առատ էր և երբեմն ընդհանրապես հասանելի չէր։ Սա նշանակում էր, որ մարդիկ սովորաբար ակամա պաս էին պահում, իսկ հետո ուտելիք գտնելով՝ հյուրասիրում էին։
Արդյունքում մարդիկ աստիճանաբար մշակեցին գենետիկական ծածկագիր՝ գենոտիպ, որը թույլ էր տալիս նրանց մարմնին զարգանալ՝ հարմարվելով խնջույքի և պասի այս ցիկլերին: Մենք դեռ կրում ենք այս գենետիկ կոդը, չնայած զարգացած աշխարհի մշակույթների մեծամասնությունն այժմ կանոնավոր կերպով ուտում է՝ օրական երկու-երեք կերակուր, գումարած նախուտեստներ և աղանդեր, առանց ընդհատումների կամ դադարի:
Այնուամենայնիվ, վերջին գիտական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս ընդհատվող պաս պահելու և կամավոր ժուժկալության օգուտները առողջության համար: Քանի որ այս մոդելը կրկնում է մեր նախնիների «խնջույքի կամ սովիե դիետան, շատ հետազոտողներ այժմ նշում են մարդու մարսողական համակարգը պարբերաբար դատարկելու և առանց սննդի մշտական առկայության ինքնամաքրվելու օգուտները:
Այս ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ կալորիաների սահմանափակման կանոնավոր օրինաչափությունը, որի դեպքում մարդիկ կրկնակի ծոմ պահելով նվազեցնում են սննդանյութերի իրենց սովորական ընդունումը, կարող է շատ նշանակալի առողջապահական օգուտներ ապահովել: Պարբերական պասը նվազեցնում է կենդանիների և մարդկանց բազմաթիվ քրոնիկական հիվանդությունների ռիսկի գործոնները և կտրուկ մեծացնում կյանքի տևողությունը կենդանիների մի շարք ուսումնասիրություններում: 2013 թվականի հուլիսին Scientific American-ը հայտնեց, որ.
Կրոնները վաղուց պնդում էին, որ պասը օգտակար է հոգու համար, սակայն դրա մարմնի օգուտները լայնորեն ճանաչված չէին մինչև 1900-ականների սկիզբը, երբ բժիշկները սկսեցին խորհուրդ տալ այն տարբեր խանգարումների դեպքում, ինչպիսիք են շաքարախտը, գիրությունը և էպիլեպսիան:
Կալորիականության սահմանափակման հետ կապված հետազոտությունը սկսվեց 1930-ականներին, այն բանից հետո, երբ Քորնելի համալսարանի սննդաբան Քլայվ Մաքքեյը պարզեց, որ առնետները, ովքեր վաղ տարիքից ենթարկվել են ամենօրյա խիստ սննդակարգի, ավելի երկար են ապրել և ավելի քիչ հավանական է, որ զարգանան քաղցկեղով և այլ հիվանդություններով։ Կալորիականության սահմանափակման և ընդհատվող պասի վերաբերյալ հետազոտությունները խաչվել են 1945 թվականին, երբ Չիկագոյի համալսարանի գիտնականները զեկուցեցին, որ այլընտրանքային ցերեկային կերակրումը երկարացնում է առնետների կյանքի տևողությունը այնպես, ինչպես Մաքքեյի նախկին փորձերի ժամանակ ամենօրյա սննդակարգը: Ավելին, ընդհատվող պասը «կարծես թե հետաձգում է խանգարումների զարգացումը, որոնք հանգեցնում են մահվանե, գրում են Չիկագոյի հետազոտողները:
Մենք գիտենք, որ մարդիկ, ովքեր կանոնավոր պաս են պահում, ցույց են տալիս կյանքի տևողության զգալի աճ՝ զուգորդված ծերության ժամանակ տարածված քրոնիկական ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդությունների նվազումով. և որ պըաս ուժեղացնում է աուտոֆագիան՝ մի տեսակ բջջային աղբահանության համակարգ, որն իրեն ազատում է վնասված մոլեկուլներից, այդ թվում՝ նախկինում կապված Ալցգեյմերի, Պարկինսոնի և այլ նյարդաբանական հիվանդությունների հետ:
Պասի առողջության օգուտների վերաբերյալ աճող գիտական ապացույցները օգնում են բացատրել՝ Ինչու՞ կանոնավոր պաս պահող մարդկանց խմբերը՝ բուդդիստներ, մորմոններ, բահայիներ, հակված են ապրել ավելի երկար և առողջ: Բայց Բահայի ուսմունքները շեշտում են պասի հոգևոր օգուտները, ուստի բահայիները պաս չեն պահում պարզապես սննդային կամ առողջական պատճառներով:
Իրականում, բահայիները պաս են պահում հիմնականում այն օգուտների պատճառով, որոնք այն տալիս է հոգուն: Ամենամյա բահայի պասը մի ամբողջ 19-օրյա բահայի ամիս է հատկացնում լրացուցիչ մեդիտացիայի և աղոթքի, մտորումների և երիտասարդացման համար: Այսպիսով, պասը ապահովում է հոգևոր վերականգնման ժամանակաշրջան՝ հոգին թարմացնելու և աշխուժացնելու համար, ինչպես գրել է Աբդուլ-Բահան.
... Այս նյութական պասը հոգևոր պասի արտաքին նշանն է. այն ինքնազսպման խորհրդանիշն է՝ զերծ մնալով իր բոլոր ախորժակներից, վերցնելով ոգու առանձնահատկությունները, տարվել երկնքի շունչով և բորբոքվել Աստծո սիրուց:
Այսպիսով, եթե ցանկանում եք բահայիի պես պաս պահել, պարզապես այս տարվա մարտի 2-ից 20-ը ցերեկային ժամերին ձեռնպահ մնացեք ուտելուց և խմելուց: Վերցրեք հավելյալ ժամանակը, որը սովորաբար օգտագործում եք կեսօրվա կերակուրներ պատրաստելու և ուտելու համար, որպեսզի սնուցեք և թարմացնեք ձեր հոգին
խորհրդածության, մեդիտացիայի և աղոթքի միջոցով: Մտածեք ամբողջ տարվա մասին և ինքներդ ձեզ հարցրեք. Ի՞նչ կարող եմ անել այս գալիք տարում, որպեսզի իմ և ուրիշների կյանքը ավելի լավը դառնա: Ինչպե՞ս կարող եմ ծառայել մարդկությանը:
Ապա թող ձեր ոգին, ինչպես գրել է Աբդուլ-Բահան, միավորվի Սրբության բույրերի հետ.
Օ՜, Աստված իմ: Քանի որ ես պաս եմ պահում մարմնի ախորժակներից և չեմ զբաղվում ուտելով և խմելով, ուստի մաքրում և սրբացնում եմ իմ սիրտն ու կյանքս, որպեսզի փրկեմ Քո Սերը և պաշտպանեմ և պահպանեմ իմ հոգին կրքերից և կենդանական հատկություններից: Ուրեմն թող հոգին ընկերակցի սրբության բույրերի հետ և պաս պահի մնացած ամեն ինչից, բացի Քո հիշատակությունից:
