Երբևէ ճանաչե՞լ եք մի մարդու, ով կարող էր անցնել կրակի միջով առանց այրվելու:
Ո՞չ։
Ես նույնպես։ Բայց ես գիտեի մի քանի հազվագյուտ, հրաշալի մարդկանց, ովքեր հսկայական կարեկցանք ունեին, անգամ երբ տառապում էին: Նրանք կարող էին տանել այդ ամբողջ ցավը և շարունակել երջանիկ լինել, ինչը շատ ավելի դժվար է թվում, քան կրակի միջով քայլելն առանց այրվելու: Երբ ես առաջին անգամ հանդիպեցի այս մարդկանց, հիշում եմ, որ մտածում էի, որ այն, ինչ նրանք կարող են անել՝ պահպանել իրենց ուրախությունը, լավատեսությունը, իրենց կարեկցանքը մարդկային հրեշավոր ցավի և չարիքի դիմաց, պետք է լինի ամենահոգևորը մարդկային բոլոր ձեռքբերումներից:
Ես հանդիպեցի այս հրաշալի մարդկանցից մի քանիսին, երբ ներգրավվեցի բժշկական օգնության աշխատանքներում ամբողջ աշխարհում: Բժիշկների և բուժքույրերի թիմերով, ովքեր բուժում են փախստականներին և աղքատներին այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են Ֆիլիպինները, Էլ Սալվադորը և Կոսովոն, մեր բժշկական թիմերը ականատես են եղել մարդկային հսկայական տառապանքների: Սարսափելի կաշառակերությունը, աղքատությունը և հիվանդությունները Ֆիլիպիններում, դաժան պատերազմը Սալվադորում, ցեղասպանությունն ու ջարդերը Կոսովոյում։ Այս ամենը ստիպեց շատ մարդկանց, ովքեր աշխատում էին զոհերի և փախստականների հետ, տխրել և ընկնել դեպրեսիայի մեջ, իսկ նրանցից ոմանք ընդմիշտ կորցրեցին հավատը մարդկության հանդեպ։
Մենք պարզապես հումանիտար օգնության աշխատողներ էինք, իսկ ինչ կասեք զոհերի և փախստականների մասին: Շատերը վրեժխնդիր եղան։ Ոմանք կորցրին իրենց խելքը կամ մահացան։ Միայն քչերը կարողացան հասկանալ, ներել և վերականգնել հույսը:
Ես չեմ հեշտացնի դա. երբ տեսնում ես, թե ինչ վատ բան կարող են անել մարդիկ միմյանց նկատմամբ, հավատը կորցնելը կարող է դառնալ լռելյայն ընտրություն: Հիշում եմ մի բժշկի, ով ինձ ասաց, թե ինչի է եկել Կոսովոյում իր փորձառությունից հետո: «Մարդիկ վատն են», - ասաց նա:
Նրա նման, շատ բուժաշխատողներ չեն դիմանում դրան: Նրանք արագ այրվում են, անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ են նրանց մարդասիրական ազդակները, նրանց ալտրուիզմը կամ մարդկային վիճակի հանդեպ նրանց կարեկցանքը: Ես ինքս պայքարեցի սրա դեմ: Դուք կարող եք ականատես լինել միայն որոշակի քանակությամբ ցավի և տառապանքի, նախքան գայթակղվեք և սկսել հավատալ, որ մենք՝ մարդիկ, որպես տեսակ, դաժանության այնպիսի մեծ կարողություն ունենք, որ պետք է ի սկզբանե լինենք թերի: Ես ձեզ օրինակ բերեմ.
1999 թվականին Կոսովոյում, երբ սերբական ցեղասպանությունը փորձեց էթնիկորեն «մաքրել» կոսովացի և ալբանացի մահմեդական բնակչությանը, մենք հոգ էինք տանում հազարավոր փախստականների մասին, ովքեր տեսան իրենց ընտանիքներին սպանված, տները այրված, քաղաքներն դատարկված և կյանքի հույսերը խարխլված: Մեր բուժած բոլոր վերքերից իմ հիշողության մեջ առանձնանում է մեկ մարդ. Միլոշը մեզ մոտ եկավ գիտակցության մեջ, բայց նա ուներ գանգի ճնշված կոտրվածք և ուժեղ քերծվածքներ ձեռքերի և մատների վրա։ Երբ մենք արագ կայունացրինք նրա վիճակը և տեղափոխեցինք մոտակա հիվանդանոց, Միլոշը մեզ պատմեց իր պատմությունը:
Զինվորները լուսադեմին մտան նրա գյուղը և հավաքեցին բոլոր տղամարդկանց՝ յոթ հարյուր տղամարդու, երիտասարդների, ծերերի։ Զինվորները նրանց շարեցին խրամատի եզրին ու գնդացիրներով կրակեցին։ Բայց ոմանք անմիջապես չմահացան կամ նույնիսկ գնդակով չէին խոցվել, ուստի զինվորներն անցան միջով և օգտագործեցին հրացանի խզակոթները՝ մնացածներին սպանելու համար: Հետո բուլդոզերը նրանց թաղեց։
Միլոշն արթնացել է զանգվածային գերեզմանում՝ հոր և երկու որդիների կողքին՝ բոլորը մահացած։ Հրացանի կոթի հարվածը նրան չի սպանել, այլ միայն գանգուղեղի կոտրվածք է ստացել և անգիտակից վիճակում մնացել։ Նա ստիպված է եղել մերկ ձեռքերով դուրս սողալ գերեզմանից։ Երբ դուրս է եկել, արդեն գիշեր էր։ Նա վազել է դեպի Ալբանիայի սահմանը, որտեղ ի վերջո գտել էր մեր բժշկական թիմին։ Պատկերացնու՞մ եք։
Ես չէի կարողանում։ Սկզբում մեծ ցավ ու զայրույթ զգացի նման սարսափի ու անարդարության համար։ Բայց հետո մեր թիմի բժիշկներից մեկն ինձ ասաց, թե ինչպես է վարվել այն անխուսափելի զայրույթի հետ, որը զգում ես, երբ ականատես ես լինում վայրագության: «Ես պարզապես փորձում եմ,- ասաց նա,- կարեկցանք զգալ նրա նկատմամբ: Ես փորձում եմ ներքաշել այն, ինչ նա պետք է զգա: Հետո ես փորձում եմ բուժել նրան, որպեսզի նա իմանա, որ սերն ավելի ուժեղ է, քան ատելությունը»:
-Լավ,-ասացի ես: «Բայց ի՞նչ կասեք այս զինվորների մասին, ինչպե՞ս եք վերաբերվում ձեր զգացմունքներին նրանց հանդեպ, ինչ են նրանք արել այս անմեղ մարդկանց հետ»։
«Գիտե՞ս,- ասաց ինձ իմ լավ ընկերը,- դժվար է, բայց ես փորձում եմ նույն կարեկցանքը զգալ այն զինվորների հանդեպ, ովքեր ստիպված են լինելու ապրել իրենց արածով: Ես փորձում եմ հասկանալ, թե որքան սարսափելի է նրանց ցավը, որպեսզի նրանց հասցնի այդպիսի ծայրահեղությունների: Ես մտածում եմ, որ ավելի լավ է լինել Միլոշ, քան թե այդ զինվորը»։
Ես տեսա իմ ընկերոջ մեծ կարեկցանքը թե՛ զոհերի, թե՛ տանջողների հանդեպ, նա գտավ ճանապարհ՝ փայլելու տառապանքների միջով: Ես գիտեմ, որ դա աներևակայելի դժվար է թվում, բայց այն նաև այնքան մաքուր է և այնքան ճիշտ: Մեր զրույցն ինձ հիշեցրեց մի հատված բահայի գրվածքներից, որը ես ամեն օր փորձում եմ հիշել.
Բոլոր մարդիկ ստեղծվել են, որպեսզի առաջ մղեն հավերժ զարգացող քաղաքակրթությունը։ Ամենակարողն Ինձ վկա՝ մարդուն արժանի չէ լինել դաշտի գազանների պես։ Նրա արժանապատվության արժանի առաքինություններն են՝ համբերությունը, ողորմածությունը, կարեկցանքը և սիրառատ բարությունը երկրի բոլոր ժողովուրդների և ցեղերի նկատմամբ:
Բահաուլլա
