Ինդիվիդուալիստից մինչև կոնֆորմիստ սանդղակի որ՞ հատվածում կդնեիք ձեզ:
Դուք ձեզ առաջնորդ համարու՞մ եք, մեկը, ով ինքնուրույն որոշումներ է կայացնում; կամ հետևորդ, մեկը, ով թույլ է տալիս ուրիշներին որոշումներ կայացնել իր փոխարեն:
Մի օր, երբ ես 11 տարեկան էի, հորս հարցրի այս վերջին հարցի տարբերակը։ Ինչ-որ մեկն ինձ ասաց, որ աշխարհում երկու տեսակի մարդիկ կան՝ առաջնորդներ և հետևորդներ, ուստի ես հարցրի հայրիկին, երբ մի շաբաթ առավոտ լվացք էինք անում, թե ո՞ր կատեգորիային եմ պատկանում, ըստ նրա:
Նա մի պահ խորհեց այդ հարցի շուրջ և հետո ասաց. «Դե, տղաս, դու առաջնորդ ես, բայց հետևորդներ չունես»:
Նրա պատասխանը դեռ ծիծաղ է առաջացնում, հավանաբար այն պատճառով, որ դա այնքան ճիշտ էր: Հեռուստատեսային լուրերի մեկնաբանից, ում անունը չեմ հիշում, լսեցի այս արտահայտությունը՝ մեծ և դժվարին գործեր կարելի է անել միայն միասին, այն ընդմիշտ մնաց մտքումս: Սա նույնպես կարծես ինչ-որ կերպ ետ էր տանում ինձ դեպի հորս պատասխանը, և առնչվում էր այն բանի հետ, թե արդյոք ես ուզում եմ լինել եզակի անհատականություն և կերտել իմ սեփական ուղին կյանքում, թե՞ գնալ այն ճանապարհով, որը ինչ-որ մեկն արդեն սկսել էր:
Այսօր մեզանից շատերն իրենց ինքնավար անհատներ են համարում: Անկախ, ինքնավստահ և ինքնակառավարվող անհատապաշտը սովորաբար հետևում է իր անձնական շահերին, այլ ոչ թե որևէ հատուկ փիլիսոփայության, կառուցվածքի կամ սոցիալական շրջանակի: Եթե դուք ինդիվիդուալիստ եք, հավանաբար հավատում եք, որ ունեք ազատ կամք՝ ձեր սեփական որոշումներ կայացնելու և ձեր սեփական ճանապարհը կերտելու կարողություն և իրավունք՝ զերծ հասարակության կողմից ձեզ պարտադրված սահմանափակումներից, ավանդույթներից, արժեքներից և համոզմունքների համակարգերից:
Էկզիստենցիալիստ փիլիսոփաները ինդիվիդուալիստներ էին, որոնք պնդում էին, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի ազատ կամք՝ իր համար լիարժեք և իմաստալից կյանք ստեղծելու համար:
Այսպիսով, եթե դուք ձեզ ինդիվիդուալիստ եք համարում, ապա հաստատ քայլում եք ժամանակակից մշակույթի հետ:
Սպասե՛ք, մի՞թե ինդիվիդուալիստները, ըստ սահմանման, միտումնավոր չեն հետևում ժամանակակից մշակույթին: Ճակատագրի հեգնանքով, ժամանակակից մշակույթը առաջացրել է մի նոր տեսակի քվազիանկախ անհատ, որին ես համարում եմ հոտի ինդիվիդուալիստ:
Հոտի ինդիվիդուալիստն իրեն համարում է ինքնավար, ազատ մտածող և անկախ անհատ, բայց իրականում նա ավելի շուտ ստրկաբար հետևում է սոցիալական միտումներին՝ հավատարիմ մնալով մշակութային վերջին շարժմանը, որպեսզի պահպանի իր մասին սառը, ապագայի մասին մտածող և նորարարական պատկերը: Այնուամենայնիվ, հոտի անհատապաշտներն անխուսափելիորեն դառնում են ավելի մեծ, ավելի նորաձև սոցիալական օրինաչափությունների մաս, որոնք միաժամանակ ազդում են միլիոնավոր մարդկանց վրա՝ անկախ այն բանից՝ նրանք գիտակցում են դա, թե ոչ:
Օրինակ՝ ո՞վ է եղել առաջին հիփսթերը, ով մորուք է թողել։ Այս տղան՝ նորարար, էկզիստենցիալիստ, ով ձգտում է կոտրել կարծրատիպերը, ակնհայտորեն կարող է հավակնել լինել ինդիվիդուալիստ: Միլիոնավոր հոտի ինդիվիդուալիստներ, որոնք հետագայում դարձան մեկ տղայի կողմից սկսված միտումի հետևորդներ: Նրանք ակնհայտորեն ինդիվիդուալիստ լինել չեն կարող:
Իրականում իսկական ինդիվիդուալիստները բավականին հազվադեպ են: Ճշմարիտ անհատները, հաճախ վտարանդիները, ռահվիրաները և սոցիալական վտարվածները, երբեմն տուժում են իրենց անկախ ընտրության պատճառով: Նրանք երբեք չեն հետևում նախիրին: Երբ նրանք ընտրում են իրենց ճանապարհը, դա իրականում վրդովեցնում է հոտին: Նորարար արվեստագետներ, իսկական ազատ մտածողներ և պատկերապաշտներ, այս մարդիկ գծում են իրենց ուղին.
Ամեն ոք, ով ցանկանում է մարդ լինել, պետք է լինի նոնկոմֆորմիստ: - Ռալֆ Վալդո Էմերսոն
Արվեստը ինդիվիդուալիզմ է, իսկ ինդիվիդուալիզմը՝ անհանգստացնող ու ապականող ուժ։ Սա նրա մեծ արժեքն է: - Օսկար Ուայլդ
Միշտ հիշեք, որ դուք ոչ միայն իրավունք ունեք լինել անհատ, այլև պարտավոր եք լինել այդպիսին: -Էլեոնորա Ռուզվելտ
Մենք բոլորս ունենք հոտի բնազդի նման մի բան՝ դա համընդհանուր մարդկային հատկանիշ է: Երբ ես դեռահաս տարիքում հայտնաբերեցի Բահայի հավատը, այն սկզբում վախեցրեց ինձ, քանի որ ես գիտեի, որ այն տարբեր է և անպայման կստիպի ինձ առանձնանալ ամբոխից: Մեծացած լինելով որպես բավականին ավանդական բողոքական՝ ես, ինչպես դեռահասների մեծ մասը, զգացի ընդունելության մեծ կարիք: Հասակակիցների ճնշումը շատ ուժեղ է դեռահասների վրա, և ներդաշնակվելու, ուրիշների նմանվելու և հասարակության հետ հարմարվելու ցանկությունը կարող է շատ ճնշող, հոտի նման ազդեցություն ունենալ դեռահասների վրա: Նրանք, ովքեր շեղվում են սահմանված նորմերից, որոնք իսկապես անհատներ են, հաճախ ենթարկվում են այն ծայրահեղ ծաղրի ու սուր դաժանության, որին կարող են ենթարկվել դեռահասները։
Այսպիսով, ես ընտրություն ունեի, երբ հանդիպեցի բահայի ուսմունքներին. արդյո՞ք հետևեմ իմ սրտին և իմ հոգևոր բնազդներին՝ շարժվելու այդ ուղղությամբ, նույնիսկ եթե դա, անշուշտ, հայտնի չէր իմ դեռահաս ընկերների շրջանում և կարող էր ինձ վտարել. կամ պետք է հեռու մնամ այն ամենից, ինչ կարող է ինձ իմ հասակակիցների մեջ տարօրինակ, ուրիշներից տարբերվող կհամարե՞ն: Արդյո՞ք ես պետք է ռիսկի դիմեմ, դառնամ սոցիալական վտարանդի, որովհետև ես այլ ճանապարհ եմ ընտրել. թե՞ պետք է համապատասխանեմ։ Պե՞տք է առաջնորդեմ, թե՞ հետևեմ:
Երբ ես կարդացի բահայի ուսմունքներից այս խորը հատվածը, ես որոշեցի առաջնորդվել՝ հետևելով իմ սրտին և ոչ թե ուրիշների կարծիքներին.
Այնուամենայնիվ, այն անհատը, ով ապավինում է Աստծուն և հավատում է Աստծո խոսքերին, քանի որ նրան խոստացված և երաշխավորված է առատ վարձատրություն հաջորդ կյանքում, և որովհետև աշխարհիկ բարիքները՝ համեմատած ապագա գոյության հարթությունների անփոփոխ ուրախության և փառքի հետ, ոչինչ են, հանուն Աստծո կհրաժարվի իր անձնական հանգստությունից և շահից ու կամովին իր սիրտն ու հոգին կնվիրի ընդհանուր բարօրությանը: Աբդուլ-Բահա, Աստվածային քաղաքակրթության գաղտնիքը
