Ընտանի կենդանիներ

Ընկերներիցս մեկն աշխատում է ընտանի կենդանիների համար նորույթներ պատրաստող և վաճառող ընկերությունում։

Նայելով նրանց ապրանքների կատալոգին՝ ես զարմացա բազմաթիվ ապրանքներով. բայց դրանցից մի քանիսի արժեքը ինձ իսկապես ապշեցրեց:

Թեև ես չեմ ուզում հարցնել, թե ինչպես են մարդիկ ծախսում իրենց գումարները, ես մտածում եմ, որ կենդանիների համար ավելի լավ է հագուստ կրել, խաղալիքներով խաղալ կամ ուտել այս կատալոգի արտադրանքը: Ինչ էլ որ լինի, ես ընդունում եմ, որ այս ամենի հետևում կանգնած է սերը կենդանիների հանդեպ և նրանց որպես ընտանիքի անդամներ վերաբերվելու գաղափարը, և սա հրաշալի է։

Բահայի գրվածքների շատ հատվածներ վերաբերում են կենդանիների հանդեպ բարությանը: Աբդուլ-Բահայի գրվածքներից այս մեկն արտահայտում է դրանց էությունը.

…օրհնված կենդանիներին պետք է վերաբերվել առավելագույն բարությամբ, որքան շատ, այնքան լավ: Քնքշությունն ու սիրառատ բարությունը Աստծո երկնային Թագավորության հիմնական սկզբունքներն են։ — Քաղվածքներ Աբդուլ-Բահայի գրություններից

Բահայի ուսմունքների այլ հատվածներ ընդգծում են, որ կենդանիների հանդեպ բարությունը պետք է լինի ոչ պակաս, քան մարդկանց հանդեպ բարությունը: Իրականում, բահայի ուսմունքները նույնիսկ կոչ են անում մեզ բոլորիս ավելի բարություն ցուցաբերել նրանց, քան մարդկանց նկատմամբ:

Զգայունությունը նույնն է՝ մարդուն վնասես, թե կենդանուն՝ տարբերություն չկա։ Չէ, ավելի շատ ավելի ցավալի է դաժանությունը կենդանու նկատմամբ, որովհետև մարդն ունի լեզու, և վիրավորվելիս ձայնում է, բողոքում ու հառաչում... բայց խեղճ կենդանին չի կարող խոսել, ոչ կարող է ցույց տալ իր տառապանքը, ոչ էլ կարող է դիմել կառավարությանը … Հետևաբար, պետք է շատ ուշադիր լինել կենդանիների նկատմամբ և ավելի շատ բարություն ցուցաբերել նրանց, քան մարդու նկատմամբ:

 

Թեև ճիշտ է, որ մարդիկ այնքան լավ են ճանաչում իրենց ընտանի կենդանիներին, որպեսզի նրանց հետ շփման իրենց ձևն ունենան, սա ունի իր սահմանափակումները:

Ես գնահատում եմ այն, երբ երեխաները քնքշանք և սեր են ցուցաբերում կենդանիների հանդեպ, քանի որ դա հանգեցնում է ոչ միայն կենդանիների երջանիկ լինելուն, այլև երեխաներին սովորեցնում է ողջ կյանքի ընթացքում անհանգստանալու կենդանիների հանդեպ: Որպես բոնուս՝ երեխաները կարող են սովորել կենդանիներից: Օրինակ՝ նրանց մեջ ռասայական խտրականություն չկա. շներին չի հետաքրքրում, որ մյուս շունը սև է, շագանակագույն, սպիտակ կամ բծավոր: Նրանց աչքերը ունակ են տարբերելու գույները (ինչպես մոխրագույնի երանգները), բայց նրանք չունեն դատողություն կամ հիերարխիա՝ հիմնված գույնի վրա։ Ցանկացած տարիքում մենք՝ մարդիկս, կարող ենք նույնն անել՝ ընկալելով գույները՝ առանց դրանք դատելու: Ինչպես այգու բույսերի դեպքում, մենք կարող ենք ողջունել բազմազանությունը և նույնիսկ միտումնավոր փնտրել դրա հարստությունը, գեղեցկությունը և հաճույքը, այլ ոչ թե որպես անհանգստության կամ հակակրանքի աղբյուր:

Եթե մտածենք կենդանիների մասին ընդհանրապես, ապա կարող ենք հասկանալ նրանց ապրելավայրը պաշտպանելու անհրաժեշտությունը և անել հնարավոր ամեն բան՝ կանխելու նրանց անհետացումը։ Շրջակա միջավայրի դեգրադացիայի և կլիմայի փոփոխությամբ մտահոգվելու ևս մեկ պատճառն այն է, որ մենք պետք է առաջնահերթություն տանք կենդանիների բարեկեցությանը: Նրանք չեն կարող պաշտպանել իրենց տարածքը մեր տեխնոլոգիաներից, առևտրային ընդլայնումից և արդյունաբերական շահագործումից. նրանք չեն կարողանում սեփական սնունդ աճեցնել կամ այլընտրանքային մշակաբույսեր գտնել: Նրանք կախված են մեզանից՝ պաշտպանելու իրենց շրջակա միջավայրը:

Եթե մենք դիտարկում ենք կենդանիներին՝ որպես ընտանի, ապա տեսնում ենք, որ մեր տները ներառում են նրանց ապրելավայրը: Ընտանի կենդանին կարող է լինել ձին, շունը, կատուն, ձուկը ակվարիումի մեջ, մողեսը տուփի մեջ, թռչունը վանդակում կամ որևէ այլ կենդանի՝ հնարավորությունների երկար ցանկից: Որպես ընտանիքի անդամներ, նրանք ուղղակիորեն ստանում են սեր, ուշադրություն և խնամք, որը գերազանցում է մյուս կենդանիներին:

Սոցիալական կենդանիները, հատկապես շները, օգուտ են քաղում վարժանքից, ինչպես որ մարդկային երեխաները օգտվում են կրթությունից: Պարապմունքների արդյունքում նրանք կարող են հարմարավետ ապրել մեր տներում և հարգանքով վերաբերվել իրենց հարևաններին: Պրոֆեսիոնալ վարժեցված աշխատող կենդանիները, հատկապես ուղեկից շները, կարող են սկսել որպես աշխատող կենդանիներ, բայց նրանք արագորեն կապվում են իրենց տերերի հետ և վայելում փոխադարձ սերը: (Ես իսկապես կցանկանայի, որ այս հարաբերությունների համար ավելի լավ բառ ունենայինք, քան սեփականատերը):

Հավանաբար բոլորս էլ լսել կամ կարդացել ենք ընտանի կենդանիների մասին, որոնք հերոսական արարքներ են անում՝ օգնելու կամ նույնիսկ փրկելու իրենց տերերին: Այս գրավիչ պատմությունները ցույց են տալիս փոխադարձ հարաբերությունների ուժը: Չնայած այս հերոսական և նույնիսկ անձնուրաց բնազդային արարքների համար հատուկ պատրաստվածության բացակայությանը, նրանց բնածին խելքը, սիրով զուգորդված, ինչ-որ կերպ ոգեշնչում էր նրանց:

Ոչ բոլորն ունեն ընտանի կենդանիներ: Որոշ մարդիկ ալերգիկ են կենդանիների նկատմամբ: Կամ գուցե նրանք բավարար ժամանակ չեն անցկացնում տանը, որպեսզի ունենան կենդանիներ: Կարող են լինել ֆինանսական պատճառներ կամ այլ գործնական սահմանափակումներ: Կամ գուցե նրանք պարզապես հակված չեն, որի դեպքում ընտանի կենդանի չունենալը նույնպես համարվում է բարության արարք: Բայց եթե մենք ունենք ընտանի կենդանիներ, ապա նրանց մասին հոգալը դառնում է ոչ միայն արտոնություն, այլև պատասխանատվություն։ Նրանք պատկանում են ընտանիքին, իսկ ընտանիքը պատկանում է նրանց, ինչը նշանակում է, որ սերը ընթանում է երկու ճանապարհով՝ այն փոխադարձ է: