Անհանգստացած և վրդովված՝ ես իսկապես հուսահատվեցի իմ երկրի համար՝ տեսնելով վերջերս վաճառքի գովազդը հանրահայտ հանրախանութների ցանցում, որոնք գովազդում էին երեխաների համար նախատեսված փամփուշտներից պաշտպանող ուսապարկեր:
Պարզապես պետք է հարցականի տակ դնեք ձեր հասարակության վիճակը, երբ զրահապատ ուսապարկերը դառնում են բնական:
Վերջերս մենք բոլորս ինքներս մեզ տալիս էինք այս սարսափելի հարցը. ինչո՞վ են պայմանավորված այս զանգվածային կրակոցները, որտեղ հիմնականում երիտասարդ սպիտակամորթ տղամարդիկ հենց այնպես սպանում են մեծ թվով երեխաների և մեծահասակների, որոնց նույնիսկ չեն ճանաչում: Այսօր Ամերիկայում մեզ տանջում է այս մոլուցքը։
Իրականում, տարիներ շարունակ հետազոտողները, սոցիոլոգները, գիտնականները, փորձագետները և փիլիսոփաները փորձել են բացահայտել այն պատճառները, թե ինչու են ԱՄՆ-ում այդքան շատ ջարդեր, իսկ որևէ այլ երկրում՝ այդքան քիչ: Նրանք տարբեր կերպ մեղադրում են տեսախաղերի, հոգեկան հիվանդության, զենքի և բազմաթիվ այլ հնարավոր պատճառներ: Սակայն այլ երկրներ ունեն վիդեոխաղեր և հոգեկան հիվանդություններ, և նրանք չունեն այն տեռորը, որն ունի Միացյալ Նահանգները: Այո, Միացյալ Նահանգների բնակչությունն ունի ավելի շատ մահաբեր զենք, քան ցանկացած այլ երկիր. ամերիկացիներն իրենց անձնական զինանոցներում տիրապետում են աշխարհի զենքի մոտավորապես 44%-ին, բայց արդյոք դա լիովին բացատրում է խնդիրը:
Սա, անշուշտ, հավասարման կարևոր մասն է, ինչպես նաև ռասայական ատելությունը: Ոչ բոլոր զանգվածային մարդասպաններն ունեն ռասիստական դրդապատճառներ, բայց շատերն ունեն: Բահայի ուսմունքներն ավելի քան հարյուր տարի առաջ զգուշացրել են Ամերիկային, որ մենք պետք է հեռացնենք ռասիզմի վաղեմի անեծքը մեր երկրում՝ մատնանշելով, թե դա ինչի պատճառ է դարձել.
... մի իրավիճակ, որը, եթե թույլ տրվի շեղվել, ըստ Աբդուլ-Բահայի, կհանգեցնի ամերիկյան քաղաքների փողոցների արյունահոսությանը… Շողի էֆֆենդի, Հավատի միջնաբերդ
Անկասկած, այս բոլոր բազմաչափ գործոնները էական ազդեցություն ունեն մեր զանգվածային սպանությունների համաճարակի վրա։ Բայց ես կցանկանայի առաջարկել Բահայի ուսմունքներից քաղված գաղափարների օգնությունը, որ կոտորածներին նպաստող մեկ այլ հիմնական գործոն, որը մենք շատ չենք քննարկում, հազվադեպ է կասկածի ենթարկվում մեր մշակույթում, և, հետևաբար, մենք իսկապես բավարար չենք համարում՝ պատերազմ.
1914 թվականին Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախապատրաստման ժամանակ Աբդուլ-Բահան խոսեց Պաղեստինում Գերմանիայի հյուպատոսի հետ պատերազմի վերջնական հետևանքների մասին, որը Բահաուլլայի վերջին աքսորավայրն էր։ Ջանալով հետ պահել հյուպատոսին և նրա երկրին պատերազմից, Աբդուլ-Բահան ասաց.
Պատմության սկզբից մինչ օրս ի՞նչ օգուտ է քաղել մարդկությունը պատերազմից։ Ոչինչ, բացի ավերածություններից, ջարդից, մարդու սուրբ իրավունքների պղծումից, վանդալիզմից, կոտորածից և մարդկանց սրտերում Աստծո կողմից դրված իդեալների պղծումից: Եվ եթե ճիշտ կարդանք ժամանակակից պատմության ոգին, ապա կհանգենք այն եզրակացության, որ նվաճողական պատերազմ չկա. Հաղթողն էլ, հաղթվածն էլ ճակատամարտի վերջում ակնհայտ կորստի մեջ են: - Արևմուտքի աստղ
Պատերազմը, անշուշտ, կարծրացնում է իդեալները մարդկանց սրտերում, և շատ ու շատ երկրներում հետպատերազմյան շրջանները հստակորեն ցույց են տվել այս իրողությունը: Միացյալ Նահանգները պատերազմի մեջ է Աֆղանստանում, Իրաքում և աշխարհի մի շարք այլ երկրներում իր պատմության մեջ ամենաերկար ժամանակաշրջանը, որը բավական երկար է ականատես լինելու մի ամբողջ սերնդի հասունացմանը: Երիտասարդ ամերիկացիները, ովքեր այսօր նոր են դարձել չափահաս, երբեք չեն իմացել մի ժամանակ, երբ իրենց երկիրը պատերազմական վիճակում չլինի: Այս երկար պատերազմների ընթացքում երկիրը նույնպես դանդաղ ու ցավագին պայքարում էր Վիետնամում իր առաջին ռազմական պարտությունը հաղթահարելու համար:
Արդյունքում, ամերիկացիներն այժմ գոյություն ունեն խիստ ռազմականացված, պատերազմական միջավայրում: Այս միջավայրը արտահանեց զանգվածային բռնություն, ստեղծեց յուրաքանչյուր զինվորի կեղծ իդեալը որպես հերոսի և տուժեց, երբ վնասվածք ստացած զինվորները, որոնց իդեալները վատ վերաբերմունքի էին արժանացել, վերադառնում էին տուն: Պետության կողմից հովանավորվող բռնությունների և ջարդերի այս բոլոր հետևանքները մեծ ազդեցություն են ունենում մեր հավաքական գիտակցության վրա: Մենք սկսում ենք պատերազմն ընկալել որպես նորմա։ Մենք գնահատում ենք բռնությունը. Մենք բոլոր զինվորներին հերոս ենք անվանում. Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում վետերաններին իրենց ծառայության համար, նույնիսկ այն դեպքում, երբ այդ ծառայությունը նշանակում էր քաղաքացիական անձանց սպանություն: Մենք թույլ ենք տալիս, որ ատելությունը աճի, և այն խմբերը, որոնք խթանում են այն: Մենք ուրիշներին դիտարկում ենք որպես մեր թշնամիներ, այլ ոչ թե որպես մեր մերձավորներ:
Նկատե՞լ եք, որ շատ զանգվածային մարդասպաններ, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է այսօր Ամերիկայում այդքան տարածված պատահական ռասիստական կրակոցներին, նախքան հարձակումը կատարելը հագնում են զինվորական հագուստ: Իհարկե, դուք տեսել եք, որ այսպես կոչված ակտիվ հրաձիգների մեծ մասը սպանության համար օգտագործում է ռազմական ոճի զենք։ (Ինչու՞ ենք մենք նրանց ընդհանրապես անվանում ակտիվ կրակողներ. կա՞ն պասիվ կրակողներ:) Անկասկած, զանգվածային մարդասպաններից շատերը, որոնց մենք ականատես եղանք, ֆիքսված են ազգի ենթադրյալ հերոս պաշտպանների վրա, որոնք ջնջում են մեր ենթադրյալ «թշնամիներինե. Դրանց մանիֆեստներն ու սոցիալական ցանցերում գրառումները ապացուցում են դա:
Ես պատերազմող զինվորներին չեմ նույնացնում ջարդեր իրականացնող ահաբեկիչների հետ, բայց երկուսն էլ ջարդ են առաջացնում և մահը մեծ մասշտաբով, ուստի որոշ զուգահեռներ կան: Տարօրինակ է, բայց մենք դատապարտում ենք մարդասպաններին և նրանց գցում, բայց շատ ու շատ մարդկանց սպանող զինվորներին վերաբերվում ենք որպես հերոսների։
Եթե անձը սպանում է մեկ ուրիշին, ցանկացած պատճառով, նա հայտարարվում է մարդասպան, բանտարկվում է կամ մահապատժի է ենթարկվում։ Բայց դաժան կեղեքիչը, ով սպանել է հարյուր հազարների, կուռք է դարձվում որպես հերոս, նվաճող կամ ռազմական հանճար: Աբդուլ-Բահա, Համընդհանուր խաղաղության հռչակում
... Մարդկային վայրագությունը բխում է եսասիրությունից, ագահությունից և ճնշումից: Դա բնական անհրաժեշտությունից չի բխում։ Մարդն իզուր է սպանում իր հազար եղբայրներին, հերոսանում ու փառաբանվում սերունդների դարերում։ Մեծ քաղաքը մեկ օրում կործանվում է հրամանատար գեներալի կողմից։ Ինչքա՜ն տգետ, ինչքա՜ն անհամապատասխան մարդկություն։ Եթե մարդը սպանում է մեկ այլ մարդու, մենք նրան մարդասպան և հանցագործ ենք համարում և մահապատժի ենք դատապարտում, իսկ եթե նա սպանում է հարյուր հազար մարդու, նա ռազմական հանճար է, մեծ հայտնիություն, Նապոլեոն, որը իդեալականացվում է իր ազգի կողմից: Եթե մարդը մեկ դոլար է գողանում, նրան գող են անվանում և բանտ նստեցնում։ Եթե նա բռնաբարում և թալանում է անմեղ երկիր ռազմական ներխուժմամբ, ապա նրան հերոս են թագադրում։ Որքա՜ն տգետ է մարդկությունը։ Դաժանությունը չի պատկանում մարդու թագավորությանը: Մարդկային էությունը կյանք տալն է, ոչ թե մահը: Նույն տեղում
Ուրեմն ինչո՞ւ են այդքան շատ երիտասարդ ամերիկացիներ զինվորի դիրք ընդունում և պատահական սպանում մարդկանց:
Թերևս Բահայի ուսմունքները հուշում են, որ մենք կարող ենք պատասխանի մի մասը գտնել Աբդուլ-Բահայի բուռն դիտարկումներում այն մասին, թե ինչ են անում նախապաշարմունքները, ատելությունը, պատերազմի փառաբանումը և պատերազմական սպանությունները մշակույթներին, որոնք հասկանում և ընդունում են դրանք:
Այս խորաթափանց դիտարկումները կարող են բացատրել, թե ինչու են այդքան զանգվածային մարդասպաններ հագնվում մարտական հանդերձանքով, օգտագործում մարտական զենքեր և կատարում իրենց արյունոտ երևակայությունները վրիժառու, հերոս զինվորների մասին իրենց անմեղ զոհերի վրա: Իհարկե, մեր հսկայական պաշտպանական բյուջեն արտացոլում է Ամերիկայի զբաղվածությունը մարդկության խնդիրները լուծելու համար մահացու ուժի կիրառմամբ, այնպես որ, միգուցե, բռնության մեր արտահանումը աշխարհի այլ մասեր այժմ վերադարձել է տուն՝ հետապնդելու համար:
Այսպիսով, ո՞րն է լուծումը: Բահայի ուսմունքն ասում է.
Մենք բոլորս պետք է հավատանք բոլոր մարգարեներին: Մենք բոլորս պետք է ընդունենք բոլոր երկնային գրքերի աստվածային իշխանությունը: Մենք պետք է մաքրենք մեր սրտերը մարդկային բոլոր նախապաշարմունքներից: Մենք պետք է ծառայենք Աստծուն: Մենք պետք է նպաստենք մարդկության թագավորության միասնությանը։ Մենք պետք է լինենք մարդու աշխարհում կատարելությունների ի հայտ գալու պատճառը։ Մենք չպետք է նմանվենք վայրի գազաններին։ Մենք չպետք է թույլ տանք ջարդ ու արյունահեղություն։ Մենք պետք է մարդկային արյունը սուրբ համարենք։ Մենք չպետք է մարդկային սուրբ արյուն թափենք անարժեք հողի համար։ Մենք բոլորս պետք է համաձայնենք մեկ հիմնարար սկզբունքի շուրջ. Այս սկզբունքը մարդկության թագավորության միասնությունն է։
Մենք պետք է աղոթենք առ Աստված, որ մեզ հաստատի և օգնի դառնալ մարդու կատարելության մարմնացում։ Մի՛ հանգցրեք Մեծության Ձեռքով վառված ջահը, մի՛ դադարեցրեք ողորմության հորդառատ անձրևը։ Մի կտրեք Նրա մատղաշ և կանաչ ծառերը. Մի՛ խոչընդոտեք երկնային օրհնությունների իջնելուն, այլ հաստատվեք այնպիսի իմաստության մեջ, որ գեղեցկացնի մարդկության թագավորությունը, լուսավորի Արևելքն ու Արևմուտքը, ստեղծի մարդկանց փոխկախվածության միջոցները, ոչնչացնի պատերազմի հիմքը և դառնա սրտերի պատկանելության պատճառ։
Սա է մեր հույսը: Սա մեր ամենամեծ ձգտումն է։ - Աբդուլ-Բահա, Արևմուտքի աստղը, հատոր 2
