Եթե ցանկանում եք հետաքրքիր ճանապարհորդություն կատարել ժամանակի միջով, փորձեք սա. տեսեք, թե արդյոք կարող եք հիշել երկու հարյուր տարի առաջ մի տիրակալի անունը, ով ղեկավարել է այն տարածքը, որտեղ դուք այժմ ապրում եք:
1800-ականների սկզբին Հյուսիսային Կալիֆորնիայի քաղաքում այդ ղեկավարը, հավանաբար, եղել է հեռավոր իսպանացի կառավարիչ, կամ Էթնիկ ցեղի առաջնորդ: Ես պատկերացում չունեմ, թե ովքեր էին այդ մարդիկ։ Ես նույնիսկ նրանց անունները չգիտեմ։
Գիտե՞ք այն մարդկանց անունները, ովքեր դարեր առաջ կառավարել են ձեր քաղաքը։ Մեզանից քչերն են դա անում, ինչը պետք է մեզ պատկերացում տա այն մասին, թե որքան ժամանակավոր կարող է լինել երկրային իշխանությունը:
Մարդիկ կարող են ժամանակին երկրպագել այս կառավարիչներին, վախենալ նրանցից կամ նույնիսկ որոշ ժամանակ հարգել նրանց որպես կիսաստվածներ, բայց երկար հայացք գցելով պատմությանը մարդկությունը լիովին մոռանում, մերժում և անտեսում է նրանց: Ինչպես Աբդուլ-Բահան գրել է իր նամակներից մեկում, ժամանակը թաղում է բոլորին՝ ուժեղին, հեզին, նվազին.
Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ այս մահկանացու աշխարհի պայմանները, նույնիսկ եթե դա լինի այս երկրային երկրագնդի ողջ տարածության թագավորությունը, անցողիկ են: Սա պատրանք է։ Այն ոչնչով չի ավարտվում. այն նույնպես որևէ արդյունք չի պարունակում, և Աստծո գնահատմամբ այն հավասար է մոծակի թևին։
Որտե՞ղ են թագավորներն ու թագուհիները: Որտե՞ղ են պալատներն ու նրանց տիրուհիները։ Որտե՞ղ են կայսերական գահերն ու գոհարները։ Որտե՞ղ են Պարսկաստանի, Հունաստանի և Հռոմի հզոր տիրակալները: Արդարև, անոնց պալատները ավերակ ու ավիրված են, անոնց գահերը ոչնչացված են, իսկ թագերը՝ փոշու մեջ։
Վերջերս, բազմաթիվ օրինակներից մեկում, հնագետները հայտնաբերել են եգիպտական թագուհու թաղման պալատը՝ թագուհի Նաերտ անունով, եգիպտական Հին Թագավորության վեցերորդ դինաստիայի կառավարիչներից առաջինի՝ Թեթի թագավորի բուրգի մոտ գտնվող վայրում, երբ եգիպտական բուրգերը կառուցվել են։
Սկզբում գիտնականները բուրգի ներսում անուն չգտան, բայց անցյալ տարի պեղումներ կատարվեցին համալիրում, որը ներառում է քարե տաճար և երեք ցեխե աղյուսե պահարաններ, որոնք պարունակում էին թաղման զոհաբերություններ և գործիքներ, որոնք նախատեսված էին թագուհուն հետմահու ուղեկցելու իր ճանապարհորդության ժամանակ: Պարզվել է, որ նրա անունը փորագրված է պատին և գրված է գերեզմանի մուտքի մոտ ընկած օբելիսկի վրա:
Զահի Հավասը, եգիպտագետներից մեկը, ով հայտնաբերել է նրա գերեզմանը և Եգիպտոսի հնությունների նախկին նախարար, ասել է.
Նախկինում երբեք չեմ լսել այս թագուհու մասին: Հետևաբար, մենք կարևոր մասն ենք ավելացնում եգիպտական պատմությանը՝ այս թագուհու մասին։
Այս անցյալ կառավարիչների հանդեպ մեր բնական հիացմունքից այն կողմ, մենք կարող ենք խորապես հոգևոր բան սովորել նրանց գերեզմաններից: Աբդուլ-Բահան 20-րդ դարի սկզբին Փարիզում ունեցած ելույթում ասաց.
Բոլոր արարածները կախված են Աստծուց, անկախ նրանից, թե որքան մեծ թվա նրանց գիտելիքները, զորությունն ու անկախությունը:
Նայեք երկրի վրա գտնվող հզոր թագավորներին, որովհետև նրանք ունեն աշխարհում այն ամբողջ ուժը, որը մարդը կարող է տալ նրանց, և, այնուամենայնիվ, երբ մահը կանչում է, նրանք պետք է հնազանդվեն ինչպես գյուղացիներն ՝ դարպասների մոտ:
Երբևէ լսե՞լ եք այն ժամանակների մասին, երբ Դիոգենեսը՝ հին հույն հայտնի փիլիսոփա, ճշմարտության որոնման մեջ, հանդիպեց Եգիպտոսը նվաճած Ալեքսանդր Մակեդոնացուն: Թագավորի համար այնքան էլ լավ ավարտ չունեցավ այդ հանդիպումը։
Դիոգենեսը, որը լայնորեն հայտնի է իր ստոյական փիլիսոփայությամբ, որը մերժում էր հունական հասարակության նյութապաշտությունն ու արհեստական սահմանափակումները, ապրում էր Կորնթոսի փողոցում գտնվող տակառում։ Նա հրաժարվեց այն ամենից, ինչ ուներ և ինքնակամ դարձավ անտուն՝ ցույց տալու իր արհամարհանքը նյութապաշտության հանդեպ։ Պլուտարքոսը գրում է, որ Ալեքսանդր Մակեդոնացին, ով փնտրում և հուզմունքով սպասում էր հայտնի փիլիսոփայի հետ հանդիպմանը, կանգնեց նստած Դիոգենեսի առջև և հարցրեց, թե արդյոք նա կարող է որևէ բան անել նրա համար:
-Այո, - պատասխանեց Դիոգենեսը, - Հեռացիր իմ արևից։
Փիլիսոփան, ում ուշադրությունը կենտրոնացած էր իր առջև գտնվող մարդկային ոսկորների կույտի վրա, շարունակում էր հայացքը հառել կույտին, իսկ Ալեքսանդր Մակեդոնացին, թագավոր Ֆիլիպ II-ի որդին և Արիստոտելի աշակերտը, ով այն ժամանակ աշխարհի ամենահզոր մարդն էր, հարցրեց Դիոգենեսին, թե ինչ է նա անում:
— Ես փնտրում եմ քո հոր ոսկորները,— ասաց Դիոգենեսը,— բայց ես չեմ կարող դրանք տարբերել ստրուկի ոսկորներից։
Այս պատկերավոր պատմությունը՝ ապոկրիֆ, թե ոչ, այնքան երկար է գոյատևել, քանի որ պատմում է մի կարևոր ճշմարտություն. Կյանքում մեր դիրքերը կարող են շատ տարբեր լինել. Բայց մահվան մեջ մենք հավասար ենք դառնում։ Երկրային հարստությունը, համբավը, իշխանությունը, շքեղությունն ու հանգամանքները գերեզմանում ոչինչ չեն նշանակում: Բահաուլլան գրել է.
Նայելով փոշու մեջ թաթախված տապանաքարերի տակ ննջողներին՝ հնարավո՞ր էր արդյոք տարբերել ինքնիշխանի փլուզված գանգը հպատակի մխացող ոսկորներից։ Ոչ, Նրան, Ով թագավորների թագավորն է: Հնարավո՞ր է տիրակալին տարբերել վասալից, կամ հարստություն ու ունեցվածքը վայելողներին՝ ոչ կոշիկ, ոչ խսիր ունեցողներից։ Աստծո կողմից բոլոր տարբերությունները ջնջվեցին, բացառությամբ նրանց, ովքեր պաշտպանում էին իրավունքը և արդար կառավարում։
Այսպիսով, երբ մենք լսում ենք նոր հնագիտական հայտնագործության մասին, որտեղ գիտնականները նախկինում անհայտ միապետի ապացույցներ են հայտնաբերում, դա կարող է օգնել մեզ գնահատել մեր ներկայիս կառավարիչների հարաբերական նշանակությունը:
Նրանք, իհարկե, կարևոր են մեզ համար, քանի որ այս առաջնորդները կարող են սահմանել մեր ժամանակակից իրականության մեծ մասը, բայց ի վերջո, ինչպես Բահաուլլան ասաց, կհիշվեն միայն նրանք, ովքեր արդար կառավարեցին։
