Երբ երկու հոգի սիրահարվում են, հաճախ հարց է առաջանում՝ ամուսնանա՞նք, թե՞ պարզապես միասին ապրենք: Սա առաջացնում է գործնական, բարոյական և հոգևոր նկատառումների մի ամբողջ խճճվածք:
Ամենուր հակասական խորհուրդներ. «Իհարկե, ամուսնությունը ինստիտուտ է,- կարող են ասել նրանք, ովքեր դեմ են ամուսնությանը,- բայց ո՞վ է ուզում ապրել ինստիտուտում»: Մյուսները մտածում են միասին ապրելու մասին որպես «թեթև» ամուսնություն՝ առանց իսկական միության օգուտների, պաշտպանության, պարտավորությունների և վստահության:
Այսպիսով, ո՞րն է ճիշտ գործելաոճը և՛ գործնականում, և՛ հոգևոր առումով: Որոշումը կփոխի՞ զույգի երկարաժամկետ միասին մնալու հնարավորությունները: Արդյո՞ք առաջին համատեղ կյանքը՝ «փորձնական ամուսնությունը», քիչ թե շատ հաջողակ է դարձնում հետագա իրական ամուսնությունը: Ի՞նչ կասեք երեխաների վրա այս ընտրությունների ազդեցության մասին:
Բահայի հավատը խորհուրդ է տալիս զույգերին ամուսնանալ, բայց միայն այն բանից հետո, երբ նրանք լիովին ծանոթանան միմյանց բնավորությանը: Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, խորհուրդ տվեց (բայց չպահանջեց) ամուսնություն բահայիների համար: Աբդուլ-Բահան լավ ամուսնությունների մասին լիրիկական արտահայտություններ է արել՝ գրելով, որ բահայիների շրջանում.
Ամուսնությունը պետք է լինի մարմնի և հոգու միություն, քանի որ այստեղ և՛ ամուսինը, և՛ կինը արբում են նույն գինով, երկուսն էլ սիրահարված են նույն անզուգական անձնավորությանը, երկուսն էլ ապրում և շարժվում են նույն ոգով, երկուսն էլ լուսավորված են նույն փառքով։ Նրանց միջև այս կապը հոգևոր է, հետևաբար այն կապ է, որը հավերժ կմնա։ Նույն կերպ նրանք ֆիզիկական աշխարհում վայելում են ամուր և հարատև կապեր, քանի որ եթե ամուսնությունը հիմնված է և՛ հոգու, և՛ մարմնի վրա, ապա այս միությունը ճշմարիտ է, հետևաբար այն կլինի հարատև:
Ի՞նչ է այս ամենը նշանակում հարաբերությունների մեջ գտնվողների համար՝ անկախ նրանց կրոնից կամ դրա բացակայությունից, և ի՞նչ հոգևոր խորհուրդներ կարող են նրանք քաղել սիրո և ամուսնության վերաբերյալ բահայի ուսմունքներից: Մենք կանդրադառնանք այս հարցերին, բայց նախ եկեք նայենք համատեղ կյանքի կամ ամուսնության իրական վիճակագրությանը և դիտարկենք մի քանի փաստ ժամանակակից դարաշրջանում ամուսնության մասին:
Արևմտյան հասարակությունների երիտասարդների համար միտումը, որն առաջին անգամ տարածվեց Եվրոպայում և այժմ տարածվել է Միացյալ Նահանգներում և այլ երկրներում, համատեղ ապրելն է՝ որպես ինտիմ զուգընկերներ՝ առանց ամուսնության:
2006թ.-ին մի հետազոտություն ամբողջ Եվրոպայում հայտնեց, որ «առաջին միությունը» կամ համատեղ կյանքը սկսել է մեծապես փոխարինել ուղղակի ամուսնությանը (սահմանվում է որպես ամուսնություն առանց նախնական ամուսնական համատեղ կյանքի): Շվեդիայում, ասվում է հետազոտության մեջ, «ուղղակի ամուսնություններն արդեն շատ հազվադեպ էին 1950-ականներին ծնված խմբերի շրջանում, և այսօր դրանք կազմում են մինչև 25 տարեկան կանանց առաջին միությունների 5%-ը»: Հետազոտությունը նաև նշում է, որ «Հյուսիսային և Կենտրոնական Եվրոպայում ուղղակի ամուսնությունները, որոնք դեռևս գերիշխող մոդել էին 1950-ականների խմբերի համար, արագորեն կորցրին իրենց դիրքերը. 1965թ.-ի խմբում 25 տարեկանից ցածր առաջին միությունների միայն 20%-ից 30%-ն էր ուղղակի ամուսնություններ: Ֆինլանդիայում այս ցուցանիշն էլ ավելի ցածր է»։
Հետաքրքիր է, որ ուսումնասիրությունը նաև ցույց է տվել, որ միջերկրածովյան երկրներն առանձնանում են Եվրոպայում՝ «ուղղակի ամուսնությունների ճնշող մեծամասնությամբ և ոչ ամուսնական համատեղ կյանքի սահմանափակ տարածվածությամբ: Լեհաստանը, որը մեծ մասամբ կաթոլիկ երկիր է, նույնպես կարծես թե շատ կապված է ավանդական ամուսնությանը, մինչդեռ Արևելյան Եվրոպայի այլ երկրներում ուղղակի ամուսնությունները մի փոքր ավելի քիչ են տարածված 1960-ականների խմբերում:
Այսպիսով, եվրոպական երկրների մեծ մասում, հատկապես երիտասարդների շրջանում, ամուսնությունն այժմ դարձել է փոքրամասնության պրակտիկա:
Միացյալ Նահանգներում Pew Research Center-ը 2019 թվականին ԱՄՆ-ի Ընտանիքի աճի ազգային հետազոտության լայնածավալ վերլուծության ժամանակ պարզել է, որ 18-ից 44 տարեկան ամերիկացի չափահասների մասնաբաժինը, ովքեր ապրում էին չամուսնացած զուգընկերոջ հետ (59%), այժմ գերազանցում է նրանց, ովքեր երբևէ ամուսնացած են եղել, ներկայումս 50%: Pew-ի հետազոտությունը նաև պարզել է, որ «երիտասարդները հատկապես հանդուրժող են համատեղ կյանքի նկատմամբ. 18-ից 29 տարեկան մարդկանց 78%-ն ասում է, որ ընդունելի է չամուսնացած զույգի համար միասին ապրելը, նույնիսկ եթե նրանք մտադիր չեն ամուսնանալ»։
Բացի այդ, այս միտումը նշանակում է, որ այսօր ավելի քիչ ամերիկացիներ են ամուսնանում. 1960թ.-ին ԱՄՆ չափահասների 72%-ն ամուսնացած էր. 1995 թվականին այս ցուցանիշը նվազել է մինչև 58%; Իսկ 2019 թվականին տոկոսը կազմել է 53 տոկոս։ Այս թվերն արտացոլում են երկու տարբեր իրողություններ. քիչ մարդիկ են ամուսնանում. Նրանք, ովքեր ամուսնանում են, հակված են շատ ավելի ուշ ամուսնանալ, քան նախորդ սերունդները:
ԱՄՆ-ում, օրինակ, 1960 թվականին կանանց ամուսնության միջին տարիքը 20 տարեկան էր, իսկ տղամարդկանց համար՝ 23 տարի։ Այսօր այդ միջին ցուցանիշները հասել են համապատասխանաբար 28-ի և 30-ի։
Այս համեմատաբար արագ փոփոխություններն արտացոլում են մի քանի հիմնական գործոններ՝ կրթության մակարդակի բարձրացում, ծնելիության վերահսկման համատարած կիրառում, տնտեսական ճնշում և կանանց հավասարության աճ:
Չնայած այս ամենին, ԱՄՆ Մարդահամարի բյուրոյի վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ ներկայումս շատ ավելի քիչ մարդիկ են միասին ապրում՝ չափահաս ամերիկացիների 7%-ը, քան ամուսնացածների 53%-ը: Այնուամենայնիվ, եթե Միացյալ Նահանգներում շարունակվի ոչ թե ամուսնության, այլ համատեղ ապրելու միտումը, երիտասարդ սերունդներն ավելի ու ավելի շատ կհրաժարվեն ամուսնությունից, և «նրա մատին մատանի դնելը» նույնպես կնվազի:
Այս բոլոր արագ, կտրուկ սոցիալական փոփոխություններով, արևմտյան հասարակությունների մեծ մասը կարծես աստիճանաբար հեռանում է ամուսնության մշակույթից: Անհատական նկատառումներից բացի, որ յուրաքանչյուր զույգ պետք է հաշվի առնի, ի՞նչ է նշանակում այս միտումը ողջ հասարակության համար:
Արդյո՞ք հասարակության համար ավելի ցանկալի է, որ մարդիկ ամուսնանան, քան միասին ապրեն: Այո, այս մասին մեզ շատ բան է ասում:
Զուտ վիճակագրական տեսանկյունից ամուսնությունը հակված է երկարացնելու հարաբերությունները, ստեղծելու զույգերի միջև ավելի երկարատև պարտավորության զգացում, ավելի կայուն սերունդներ ստեղծելու և համայնքների հզորությանն ու ընդհանուր բարեկեցությանը, ցույց է տալիս հետազոտությունը: Երբ երեխաները ծնվում են հարաբերություններից, այդ երեխաները հակված են լինել ավելի երջանիկ, ավելի կրթված, ունեն զգալի տնտեսական առավելություններ և ավելի ապահով են:
Մարդիկ հակված են ընդունելու այս փաստերը: Ամերիկացիների մեծամասնությունը կարծում է, որ «հասարակությունն ավելի լավ կլիներ», եթե մարդիկ ամուսնանային, ցույց է տվել Pew-ի ուսումնասիրությունը: Հարցմանը, թե ինչու, հարցվածները, ընդհանուր առմամբ, համաձայնել են, որ դա «հավանաբար այն պատճառով է, որ նրանք համարում են ավելի կայուն միջավայր, որտեղ մեծացնում են երեխաներին», ըստ Time ամսագրի վերլուծության:
Բահայի ուսմունքները ամուսնությունը դիտարկում են որպես աստվածային ինստիտուտ և դիտարկում են «ամուսնությունը և ընտանիքը որպես մարդկային հասարակության ամբողջ կառուցվածքի հիմնաքար», ըստ Արդարության Համաշխարհային Տան: Բահաուլլան ինքը հաստատեց ամուսնությունը բահայիների համար, իսկ Աբդուլ-Բահան ամուսնությունը նկարագրեց որպես «սուրբ ինստիտուտ, որը մեծապես խրախուսվում է այս օրհնված գործում»: Բահայի ամուսնական աղոթքներից մեկում նա գրել է.
Ո՛վ անզուգական Տեր։ Քո ամենակարող իմաստությամբ դու պատվիրել ես ազգերի ամուսնությունը, որպեսզի մարդկանց սերունդները կարողանան հաջորդել միմյանց այս սովորական աշխարհում, և որպեսզի միշտ, քանի դեռ աշխարհը գոյություն ունի, նրանք կարողանան ծառայել Քո միասնության Շեմին՝ ողջույնի, երկրպագության և փառաբանության մեջ:
