Արագ տեխնոլոգիական առաջընթացի և հեղափոխական գիտական հայտնագործությունների դարաշրջանում շատերը հարցնում են. Արդյո՞ք գիտությունը կրոնը դարձրել է անտեղի։ Այս հարցի հրատապությունն աճում է, քանի որ գիտությունը ավելի ու ավելի է բացատրում այն երևույթները, որոնք մի ժամանակ վերագրվում էին աստվածային միջամտությանը, ինչը շատերին ստիպում է մտածել, թե արդյոք կրոնը ստվերել է այն։
Այնուամենայնիվ, մեր սերնդի կրոնի ամբողջական արժեքի ըմբռնումը մնում է սահմանափակ։ Մինչդեռ գիտությունը կյանքի խնդիրներին տալիս է շոշափելի լուծումներ, կրոնը կենսականորեն կարևոր պատկերացումներ է տալիս իմաստի, նպատակի և բարոյականության վերաբերյալ՝ հարցեր, որոնց միայն գիտությունը չի կարող պատասխանել։
Բահայի հավատի հիմնադիր Բահաուլլան շեշտել է գիտության և կրոնի ներդաշնակությունը՝ նկարագրելով դրանք որպես մարդկային առաջընթացի համար անհրաժեշտ լրացուցիչ ուժեր։ Այս երկու համակարգերի փոխկապակցված դերերը ուսումնասիրելով՝ մենք բացահայտում ենք առաջընթացի մի տեսլական, որը հավասարակշռում է տեխնոլոգիական նորարարությունը հոգևոր իմաստության հետ՝ առաջարկելով խորը լուծումներ մեր ժամանակների բարդ խնդիրների համար։
Արդիականության հարցը ժամանակակից դարաշրջանում
Կրոնի արդիականության հարցը խոր արձագանք է գտնում, երբ մենք կողմնորոշվում ենք մի աշխարհում, որտեղ գիտությունը ավելի ու ավելի է բացատրում այն երևույթները, որոնք մի ժամանակ վերագրվում էին աստվածային միջամտությանը։ Ոմանք պնդում են, որ կրոնը՝ իր ծեսերով և հոգևոր ուսմունքներով, ստվերվել է գիտության կողմից, որն առաջարկում է կյանքի խնդիրների շոշափելի լուծումներ։
Մյուսները պնդում են, որ կրոնը կարևոր ուղեցույց է տալիս իմաստի, նպատակի և բարոյականության հարցերի վերաբերյալ, որոնք միայն գիտությունը չի կարող լուծել։
Մենք ձգտում ենք ուսումնասիրել բահայիների տեսակետը այս բանավեճի վերաբերյալ՝ քննելու համար, թե ինչպես կարող են գիտությունն ու կրոնը դիտարկվել ոչ թե որպես հակադիր ուժեր, այլ որպես գիտելիքների լրացող համակարգեր։
Գիտության դերը. Ֆիզիկական աշխարհի գաղտնիքների բացահայտումը
Գիտությունը հեղափոխություն է մտցրել մարդկային կյանքում։ Բժշկական առաջընթացներից մինչև տիեզերքի ուսումնասիրություն, այն պատասխաններ է տալիս ֆիզիկական տիեզերքի վերաբերյալ հարցերին և առաջարկում է գործիքներ՝ առօրյա կյանքը բարելավելու համար։
Նայեք մարդուն որպես թանկարժեք գոհարներով հարուստ հանքի։ Միայն կրթությունը կարող է ստիպել նրան բացահայտել իր գանձերը և մարդկությանը հնարավորություն տալ օգտվել դրանցից։
Այսպիսով, գիտական հետազոտությունը դիտվում է որպես բնական աշխարհում և մարդկային ներուժի մեջ թաքնված «գոհարները» հայտնաբերելու միջոց։
Այնուամենայնիվ, որքան էլ համապարփակ լինի գիտությունը, այն ունի իր սահմանափակումները։ Այն բացատրում է ֆիզիկական գործընթացների «ինչպեսը», բայց հաճախ անպատասխան է թողնում «ինչու»-ն՝ ավելի խորը գոյաբանական հարցերը։ Ահա մի ոլորտ, որտեղ կրոնը կարող է առաջարկել ներհայացք, ապահովելով նպատակի զգացում և էթիկական շրջանակ, որը միայն գիտությունը չի կարող ապահովել։
Կրոնի դերը. Պատասխանելով համընդգրկուն հարցերին
Արդյո՞ք կրոնը կորցրել է իր արդիականությունը գիտական առաջընթացի դարաշրջանում։ Ուսումնասիրեք բահայիների տեսակետը այն մասին, թե ինչպես կարող են գիտությունն ու կրոնը համատեղ աշխատել՝ լուծելու ժամանակակից հասարակության նյութական և հոգևոր կարիքները։ Կրոնը պատմականորեն ծառայել է որպես մարդկության հիմնական միջոց՝ լուծելու նպատակի, էթիկայի և գոյության բնույթի հարցերը։
Կրոնը աստվածային իրականության արտաքին արտահայտությունն է։ Հետևաբար, այն պետք է լինի կենդանի, կենսունակ, դինամիկ և առաջադեմ։
Այս իմաստով կրոնը դոգմաների ստատիկ ամբողջություն չէ, այլ դինամիկ համակարգ, որը զարգանում է մարդկային հասկացողության հետ մեկտեղ։
Կրոնը, ըստ բահայիների ուսմունքների, ապահովում է հասարակության ներդաշնակ գործունեության համար անհրաժեշտ բարոյական և հոգևոր հիմքը։ Այն անդրադառնում է այնպիսի հարցերի, ինչպիսիք են՝ Ո՞րն է կյանքի իմաստը։ Ինչպե՞ս պետք է վերաբերվենք ուրիշներին։ Ո՞ր սկզբունքները պետք է առաջնորդեն քաղաքակրթության զարգացումը։
Գիտությունը, չնայած իր ողջ զորությանը, անկարող է պատասխանել այս հարցերին։
Աստծո սուրբ կամքի երկնքից հայտնված կրոնի նպատակն է հաստատել միասնություն և ներդաշնակություն աշխարհի ժողովուրդների միջև։
Գիտության և կրոնի միջև ներդաշնակության բահայի սկզբունքը
Բահայի հավատը պնդում է, որ գիտությունն ու կրոնը միմյանց բացառող չեն, այլ, ըստ էության, մեկ իրականության երկու էական կողմերն են։
Կրոնն ու գիտությունը երկու թևերն են, որոնց վրա կարող է թռչել մարդկային միտքը, որոնց օգնությամբ կարող է զարգանալ մարդկային հոգին։
Երկուսն էլ կարևոր են մարդկության զարգացման համար. գիտությունը գործիքներ է տրամադրում ֆիզիկական աշխարհը հասկանալու և կառավարելու համար, մինչդեռ կրոնը էթիկական առաջնորդություն և հոգևոր փայլատակումներ է առաջարկում։
Հավատի և բանականության, գիտության և կրոնի միջև արհեստական պատնեշները նրանց գործողությունների արդյունքն են, «ովքեր իրենց հետևորդներին պարտադրել են Աստծո մարգարեների խոսքերի սխալ և հակասական մեկնաբանություններ»։
Երբ գիտությունը գործում է առանց էթիկական նկատառումների, այն կարող է հանգեցնել կործանարար տեխնոլոգիաների կամ շրջակա միջավայրի քայքայման։ Եվ հակառակը, երբ կրոնը մերժում է գիտական հասկացողությունը, այն կարող է վերածվել սնահավատության և դոգմատիզմի։ Արդար և կայուն հասարակություն կառուցելու համար անհրաժեշտ է հավասարակշռված մոտեցում, որը համատեղում է երկուսի ուժեղ կողմերը։
Կրոնի արդիականությունը նյութապաշտության դարաշրջանում
Մեր ժամանակների մարտահրավերներից մեկը մատերիալիզմի վերելքն է, որը հաճախ առաջընթացը նույնացնում է միայն տեխնոլոգիական և տնտեսական զարգացման հետ: Նման աշխարհայացքը վտանգում է անտեսել մարդկային գոյության հոգևոր և բարոյական չափումները:
Նյութական քաղաքակրթությունը մարմնի նման է: Անկախ նրանից, թե որքան անսահման նրբագեղ և գեղեցիկ կարող է լինել այն, այն մեռած է: Աստվածային քաղաքակրթությունը հոգու նման է, և մարմինը իր կյանքը ստանում է հոգուց:
Այսպիսով, կրոնը մնում է արդիական մեր դարաշրջանի բարոյական ճգնաժամերի լուծման գործում՝ սոցիալական անհավասարությունից մինչև կլիմայի փոփոխություն՝ խթանելով այնպիսի արժեքներ, ինչպիսիք են կարեկցանքը, արդարությունը և Երկրի կառավարումը: Այն մեզ հիշեցնում է, որ իրական առաջընթացը ոչ միայն տեխնոլոգիական է, այլև բարոյական և հոգևոր:
Գիտության և կրոնի սինթեզի գործնական հետևանքները
Ինչպիսի՞ն է գիտության և կրոնի միջև ներդաշնակ հարաբերությունները գործնականում: Բահայի հավատը կոնկրետ օրինակներ է առաջարկում.
Կրթություն
Բահաուլլան հավատում էր, որ կրթությունը իրական քաղաքակրթության ամենակարևոր գործոններից մեկն է... այն պետք է հաշվի առնի ոչ միայն մարդու ֆիզիկական և մտավոր կողմերը, այլև նրա հոգևոր և բարոյական կողմերը։
Սոցիալական արդարություն
Սոցիալական արդարությունը հասանելի կլինի միայն այն ժամանակ, երբ հասարակության յուրաքանչյուր անդամ վայելի նյութական բարեկեցության հարաբերական աստիճան և պատշաճ ուշադրություն դարձնի հոգևոր որակների ձեռքբերմանը... թե՛ հոգևոր սկզբունքների կիրառման, թե՛ գիտական մեթոդների և մոտեցումների իրականացման գործում։
Շրջակա միջավայրի պաշտպանություն
Մարդկության ցանկացած մասի բարեկեցությունը անբաժանելիորեն կապված է ամբողջի բարեկեցության հետ... անկախ բնական միջավայրի վրա դրա ազդեցությունից։
Այս գործնական կիրառությունները ցույց են տալիս, որ կրոնը ոչ միայն անտեղի չէ, այլև ծառայում է որպես գիտելիքների պատասխանատու օգտագործման համար անհրաժեշտ բարոյական կողմնացույց։
Լրացնելով բացը
Գիտությունը կրոնը դարձրե՞լ է անտեղի։ Բահայիների տեսանկյունից պատասխանը միանշանակ ոչ է։ Մինչդեռ գիտությունն առաջարկում է անգերազանցելի գործիքներ ֆիզիկական աշխարհը հասկանալու և վերափոխելու համար, կրոնը անդրադառնում է նպատակի, բարոյականության և մարդկային միասնության ավելի խորը հարցերին։
Միասին նրանք կազմում են անձնական և սոցիալական զարգացման ամբողջական շրջանակ։
Միասնության լույսն այնքան հզոր է, որ կարող է լուսավորել ամբողջ երկիրը։
Գիտության և կրոնի ներդաշնակ ինտեգրման միջոցով է, որ մարդկությունը կարող է հասնել իր ողջ ներուժին։
