Ահա մի տարածված մարդկային հարց, որը մենք հավանաբար տվել ենք ինքներս մեզ. Արդյո՞ք Աստված իսկապես սիրում է ինձ։
Եթե մեր կյանքում ամեն ինչ այդքան էլ լավ չի ընթանում, կամ եթե ինչ-ինչ պատճառներով մենք մեզ չենք սիրում, հեշտ է այդպես մտածել։ «Ինչպե՞ս կարող է Աստված սիրել ինձ, եթե ես ինքս ինձ չեմ սիրում»։ — կարող ենք հարցնել։
Կյանքը միշտ չէ, որ հեշտ է, և երբեմն մենք կարող ենք վատ որոշումներ կայացնել թեժ պահին։ Սա կարող է մեզ մեղքի կամ զղջման զգացում պարգևել, իսկ ավելի վատը՝ հուսահատության զգացում առաջացնել, կարծես մենք սխալվել ենք, և Աստված այլևս չի սիրի մեզ։
Բայց եթե կարդանք բահայիների գրվածքները, կարող ենք վստահություն գտնել, որ Աստված իսկապես սիրում է մեզանից յուրաքանչյուրին՝ մեր բոլոր անկատարություններից անկախ։ Աբդուլ-Բահան ասաց.
...մարդկության մեջ կարող են լինել մարդիկ, ովքեր անտեղյակ են, նրանք պետք է մարզվեն։ Ոմանք հիվանդ են։ նրանք պետք է բուժվեն։ Ոմանք անհաս են։ նրանք օգնության կարիք ունեն հասունության հասնելու համար։ Այլ առումներով մարդկությունը խորասուզված է աստվածային ողորմության օվկիանոսում։ Աստված բոլորի Հայրն է։ Նա կրթում, հոգ է տանում և սիրում է բոլորին, քանզի նրանք Նրա ծառաներն ու Նրա արարածներն են։ — Համընդհանուր խաղաղության հռչակագիր։
Աբդուլ-Բահան մեզ խրախուսեց մտածել այս մասին այսպես՝ ինչպես մի արվեստագետ, որը չի կարող չսիրել իր սեփական արվեստը, նույնիսկ եթե իր արվեստը կարող է անկատար լինել։
Անկասկած, Արարիչը սիրում է Իր արարչագործությունները։ Անհնար է գտնել մի նկարչի, որը չի սիրում իր սեփական ստեղծագործությունը։ Երբևէ տեսե՞լ եք մեկին, ում դուր չեն եկել իր սեփական գործողությունները։ Նույնիսկ եթե դրանք վատ գործողություններ են, նա սիրում է դրանք։ Որքա՜ն անտեղյակ է, ուրեմն, այն միտքը, որ Աստված, որը ստեղծել է մարդուն, դաստիարակել և սնուցել է նրան, շրջապատել է նրան բոլոր օրհնություններով, ստեղծել է արևը և բոլոր երևույթները նրա օգտի համար, շնորհել է նրան քնքշություն և բարություն, ապա չի սիրել նրան։
Աբդուլ-Բահան շարունակեց՝ ասելով, որ Աստված սիրում է ոչ միայն բահայիներին կամ այլ հավատների մարդկանց.
... անկախ նրանից, թե մարդը ինչ կրոն է պատկանում, նույնիսկ եթե նա աթեիստ է կամ մատերիալիստ, այնուամենայնիվ, Աստված սնուցում է նրան, շնորհում Իր բարությունը և սփռում Իր լույսը նրա վրա։ Ինչպե՞ս կարող ենք հավատալ, որ Աստված զայրացած է և անտարբեր։ Ինչպե՞ս կարող ենք պատկերացնել սա, երբ իրականում ամեն քայլափոխի ականատես ենք լինում Աստծո քնքշությանն ու ողորմությանը։ Մենք տեսնում ենք Աստծո սիրո դրսևորումները մեր շուրջը։
Բահայիները հավատում են, որ մենք բոլորս պետք է ձգտենք ընդօրինակել այն համապարփակ և անաչառ սերը, որն Աստված, կարծես, ունի Իր բոլոր արարածների նկատմամբ։ Մենք պետք է նույնիսկ փորձենք նրանց վերաբերվել, ինչպես ասվում է բահայի ուսմունքներում, որպես մեր սիրելի ազգականներից մեկին։
Ուրեմն, եթե Աստված սիրող է, ի՞նչ անենք։ Մենք ուրիշ ելք չունենք, քան ընդօրինակել Նրան։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված սիրում է բոլորին և բարի է բոլորի հանդեպ, այնպես էլ մենք պետք է իսկապես սիրենք և բարի լինենք բոլորի հանդեպ։ Մենք չպետք է որևէ մեկին վատ, որևէ մեկին զզվանքի արժանի, որևէ մեկին թշնամի համարենք։ Մենք պետք է սիրենք բոլորին։ Ո՛չ, մենք պետք է բոլորին մեր բարեկամը համարենք, քանզի բոլորը մեկ Աստծո ծառաներ են։ Բոլորը գտնվում են մեկ Ուսուցչի ղեկավարության ներքո։ Մենք պետք է գիշեր-ցերեկ պայքարենք, որ սերն ու բարեկամությունը աճեն, որ միասնության այս կապը ամրապնդվի, որ ուրախությունն ու երջանկությունը ավելի ու ավելի գերակշռեն, որ միասնության և համերաշխության մեջ ամբողջ մարդկությունը հավաքվի Աստծո ստվերի տակ, որ մարդիկ դիմեն Աստծուն իրենց աջակցության համար՝ Նրա մեջ գտնելով հավիտենական կյանք։ Այսպիսով, նրանք կարող են հաստատվել Աստծո արքայությունում և ապրել հավիտյան՝ Նրա շնորհի և առատաձեռնության շնորհիվ։
Այս հոգևոր հասկացություններից մի քանիսը իսկապես ընդունելը կամ հասկանալը կարող է հեշտ չլինել։ Որպես մարդիկ, մենք անկասկած ունակ ենք սիրելու ուրիշներին, չնայած իսկական անձնուրաց սերը սովորաբար ավելի սահմանափակվում է մեր անմիջական ընտանիքով կամ մտերիմ ընկերներով։ Բահայի ուսմունքները կոչ են անում մեզ ողջ մարդկությանը նայել այնպես, ինչպես մեր անմիջական ընտանիքը՝ յուրաքանչյուր մարդու վերաբերվել որպես մեկ ընտանիքի՝ մարդկային ընտանիքի մի մասի։
